《华严》一微尘中，具足十方法界，无尽庄严。此则如《大本》云，于宝树中，见十方佛刹，犹如镜像故。mdash;mdash;《佛说阿弥陀经疏钞》这是一含无量同。一代表狭，无量代表..
——药师如来的第七大愿第七大愿：【愿我来世得菩提时，若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦。我之名号，一经其耳，众病得除，身心安乐，家属资具..
药师琉璃光如来十二大愿之十六佛经里面说：“八福田中，看病福田是第一福田。”八田，就是佛田、圣人田、僧田(此三种又称恭敬福田)；和尚田、阿阇黎田、父田、母田(此四种..
——药师如来的第九大愿第九大愿：【愿我来世得菩提时，令诸有情，出魔罥网，解脱一切外道缠缚。若堕种种恶见稠林，皆当引摄，置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩..
抉择苦乐的四料简“若堕种种恶见稠林”，恶见就是邪见，邪教产生的知见都是恶见。像有些人求神问卦，非常相信算命先生，相信风水先生，好像他们说的就是真理一样，就叫做邪..
药师琉璃光如来十二大愿之十九我们大家可以观察自己的内心，烦恼生起来的时候，今天觉得这样对，明天会觉得那样对，好像水上浮萍，一点都不由自主。像抑郁症的病人，时间一..
所以丑陋的人，一方面是他的心中不向往美好的事物，即便看到了，还要嫉妒。他如果看到好的很欢喜，那在他心中就塑造了一个美好的形象，心里面有一个美好的形象，他自己的相..
——药师如来的第十大愿第十大愿：【愿我来世得菩提时，若诸有情，王法所录，缧缚鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难凌辱，悲愁煎迫，身心受苦。若闻我名，以我福德威..
——药师如来的第十二大愿第十二大愿：【愿我来世得菩提时，若诸有情，贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼。若闻我名，专念受持，如其所好，即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具..
我记得小时候,有一回在路上走，前面一个人过来，开始没注意他，快靠近的时候，我抬起头来一看，他没有鼻子的，整个鼻子烂掉了，里面全是肉，只有两个小孔在脸上，真的很吓..
——药师如来的第八大愿第八大愿：【愿我来世得菩提时，若有女人，为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身，闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提。】这..
第一章药师法门与药师如来十二大愿初讲初释佛名诸位大德，诸位善知识：从今天开始，陆续给大家介绍药师琉璃光如来的十二大愿。这部《消灾延寿药师佛如来功德经》中的佛名，..
——药师如来的第二大愿第二大愿是关于佛的报身和外在的世界的。药师佛的第二大愿：【愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大，功德巍巍，身善安住，焰..
——药师如来的第一大愿所以药师佛十二大愿的顺序是先从出世间的果开始，就是从灭谛开始。我们大家看十二大愿的第一愿：【愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然，..
知苦断集慕灭修道药师佛的十二大愿当中，有六条愿都是因苦而发起的，其中第九愿是因为集而发起来的。众生有这么多的苦，这是苦谛；苦的原因在哪里，就是集谛。集，就是迷惑..
药师佛的第四大愿：【愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道者，悉令安住菩提道中。若行声闻独觉乘者，皆以大乘而安立之。】这叫大乘安立愿。佛法修行中，你如果能够当下明心见..
以最快速度成佛的五种方法除了智慧以外，这五种方法的第一种就是布施。布施，包括财施、法施、无畏施。财施，就是财物布施；法施，就是佛法或者一些方法的布施；无畏施，就..
第二章再讲药师琉璃光如来的十二大愿药师佛十二大愿的第一、第二大愿是针对四谛当中的灭谛所建立起来的。灭谛就是要告诉我们：学佛的真正目的是要圆满我们生命的真相，就是..
所以，药师佛的第四大愿就是讲，他得菩提的时候，对于那些行邪道的有情众生，药师佛都要让他们安住在菩提道当中。菩提道就是菩萨所修的法门，菩萨所安住的道路。什么叫行邪..
有准备的菩萨最能直接反映这一点的一种情况，就是我们有时候看到一个修行人，会很羡慕他，说“某某人，你看他做得真好，他做得很好！”你很羡慕他，但如果让你去这样做，你..
开发无分别智的三个阶段这个过程有三个阶段：第一我们现在要有分别。起码你是做好人还是做坏人要搞清楚，别学习佛法之后，自己越做越坏，越做越自私了，还说我挺好的，那你..
错误有大小，但是因果不会空。你如果是把人杀死了，那肯定要下地狱的。假如你懂得马上发菩提心，安住于正念，持诵药师佛的名号，得到了清净的好相，这样你就转过头来了，不..
应机说法但是大家要知道，为什么这两尊佛的净土都会成就，而且都和我们娑婆世界的众生非常有缘？这是因为，我们这个世界的人基本上可以分开两类。一类人，他是要追求现实的..
更重要的是，当你发起大菩提心愿，一切善神都会来赞叹、护持，不但是帝释天王，就是四大天王，乃至梵天、大梵天王、六欲天王，他们都会赞叹你。所以，我们修行要发自内心地..
团结、和谐、和平是佛教发展不可缺少的重要内容和条件。
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