往生记

念佛往生的人，真正往生的有瑞相。他走了，你看他跟活人一样，没有死相。生病没有病容，往生没有死相，安详快乐，吉祥而逝。身上洗得干干净净，换了衣服吉祥而逝。吉祥里面..

1佛在经上给我们说，“凡所有相，皆是虚妄”、“一切有为法，如梦幻泡影”，还有什么放不下的?还有什么好计较的?什么都计较、什么都放不下，那是什么?那叫造业，造轮回业。..

引言：此开示前一天，有一位老居士给师父写字条提问，字条大意：临命终时，有冤亲债主来逼我、业来缠我、病来磨我，我咋办?我怎么往生?我不知道哪个人知道自己临命终时是哪..

第十八愿，其实就是佛与众生之间救与被救的一个约定。怎么叫“约定”呢?“约”就是预约，“定”就是决定。这两个字是从因到果贯穿在一起的。所谓预约，就是在因中，也就是..

大兴和尚，字了维，俗名朱毛和，又名朱万全。1894年，出生于安徽太湖县牛镇乡朱家村。1901年，被人贩子拐卖，流落他乡。父母当年曾发愿心说：“如果苍天有眼，佛主保佑，犬..

问：请问法师，往生净土是不是要念佛念到清净心才能往生？我学佛已有二十几年了，真的没有清净心，因为我有时还会生气，那我能往生吗？又有人说念佛要念到功夫成片，事一心..

问：下边一个问题，这位是关居士，也是用粤语。请问每天念佛不足一千句，是否可以往生?答：往不往生，条件在经论里面讲得很清楚，关键是看我们有没有信愿，不在於我们是念..

「求生彼国」，我们今天一个方向、一个目标，这是成佛最快的一条道路，没有比这更快的，我们走上了快捷方式。走上快捷方式还不肯放下，这个路你未必能到达，为什么?最后一..

我们读经，修净土法门，念佛往生极乐世界是带业往生。带什么业呢?只带旧业，不带新业。什么是新业呢?比如我们学佛，对佛法的道理都明白了，明知故犯，贪瞋痴，名闻利养，是..

我想借学佛网当着13亿人的面在这里忏悔!自从我厌世以来，我一直以来都是我一个人，打工、住农村老家、我从没有融入过人群中，我一直以清净心独处。我从小一直每天都想啊想..

信众：请问法师，往生净土是不是要念佛念到清净心才能往生?我学佛已有二十几年了，真的没有清净心，因为我有时还会生气，那我能往生吗?又有人说念佛要念到功夫成片，事一心..

往生净土讲经当中，提到有个老和尚念了几十年佛，将要往生时，问其他比丘，他还可以带一个人往生，结果只有一个十二、三岁的小和尚愿意去，所以就带小和尚往生了。我对此事..

在以前我给大家做开示的时候，曾经非常大胆的说了一个原则，说了一个理念，我是这样说的：往生西方和证果和开悟是截然不同的两个概念。往生西方是再到那边去修行，并不是一..

《佛教小故事》化干戈同往生在宋朝时候，开封相国寺有一小沙弥，这小沙弥掌管客堂里洗脸用的手巾和盆子。他必须随时保持水盆和手巾干净以便待客。有一天早晨，来个卖花的，..

问：有人说：「正行能往生，杂行不能往生。」此说正确吗?答：此乃邪知妄见，兹引善导大师开示以作明证，善导大师《观经疏》言：「次就行立信者，然行有二种：一者正行，二..

再往下面看，『十念』，「如《观无量寿佛经》曰：具足十念，称南无阿弥陀佛。」《笺註》裡头说，这个《笺註》是民国丁福保居士编註的。丁福保用的方法是集註，跟黄念老用的..

问：法师讲经当中，提到有个老和尚念了几十年佛，将要往生时，问其他比丘，他还可以带一个人往生，结果只有一个十二、三岁的小和尚愿意去，所以就带小和尚往生了。我对此事..

2017年4月25日九点十五分，父亲在家人及师兄们的念佛声中安详辞世，后经72小时助念佛号不断，于4月28日火化时，现舍利花。对我这虽说学佛已四年，但对往生西方极乐世界还未..

问：法师讲经当中，提到有个老和尚念了几十年佛，将要往生时，问其他比丘，他还可以带一个人往生，结果只有一个十二、三岁的小和尚愿意去，所以就带小和尚往生了。我对此事..

问：顶礼大安恩师，弟子依止您修学净土己七八年了。弟子生在一个彼此夺命的恶缘之家，母亲己被家人气死十余年。近来，我也得了绝症——炎性乳癌，我一直在发“唯愿舍世寿求..

你最适合的是往生哪个净土?二千五百多年前，佛陀曾向他的弟子描述过很多个净土。现如今，我们耳熟能详的要么是弥勒菩萨的兜率内院，要么就是观音菩萨的普陀净土，还有就是..

修行人若是真正能求生净土，到临终转换时，阿弥陀佛的愿力就能成熟于我等众生的相续中，进而立即遣除一切障碍，立即往生西方极乐世界，面见阿弥陀佛。这是在同一个时间、同..

修行人若是真正能求生净土，到临终转换时，阿弥陀佛的愿力就能成熟于我等众生的相续中，进而立即遣除一切障碍，立即往生西方极乐世界，面见阿弥陀佛。这是在同一个时间、同..

希阿荣博堪布转绕位于中台台顶的太华池中台翠岩峰，位于台怀镇西北10公里处，海拔2894米。从南台到中台的路有些远，有一阵子，山路崎岖，行车颠簸，上师却展开一本藏文版的..

往生西方净土的条件，在显宗里讲是“四因”，在密宗里讲是“三想”，这些条件具备了就能往生。显宗里讲往生西方极乐世界的四因。第一个是明观福田。时时处处观想西方极乐世..

我们现在修净土，想往生极乐世界，要不要戒定慧?要，没有戒定慧，极乐世界去不成，特别是定，定叫三昧，你看什么人能往生?念佛三昧得到了，决定往生。念佛三昧没有得到，那..

《维摩诘经》当中说：心净则国土净。往生净土需要以清净的业来感召，所谓清净的业就是对往生净土有清净的信心、清净的愿望和相关的修行。但是使用手机、网络，参杂很多恶趣..

生信信字非常重要。经云：‘信为道元功德母。’开示我们，信乃是道之本元，一切功德之母。因为从信才出生一切功德。又说：‘佛法大海，信为能入，智力能度。’这就是说，必..

如果我们不能深知五浊恶世很难出离，就会在心里打妄想：是否还有其他的奇妙之法可以离开五浊恶世?如此一来，就对念佛一法信不及，也就不会把念佛放在至高无上的位置。于是..

八十年代包头有一只鹦鹉，是一个爱好鹦鹉的人从四川重金购买过去的，想让它学说人话。但这只鹦鹉一开始就很顽劣，不肯学，甚至你教它时它会很愤怒，把这个养鸟人的手都啄伤..