往生西方极乐世界悉以发菩提心,一向专念阿弥陀佛为正因,而由念佛功夫的浅深、断惑的程度决定往生极乐世界的境界,为何土所摄。天台家将十方佛国类分为四土,即凡圣同居土..
问:虽然听了念佛法门,但不确信自己是否有往生的缘分,缺乏往生的强烈意愿,怎么办?答:遇到了净土法门是非常难得的因缘,如果没有在千百万劫中供养佛陀,不会遇到这样的..
一切正法中,悲空双运是最殊胜的,基、道、果都不离双运。最后成佛的时候,也是二身双运——法身和色身双运。色身有报身和化身,化身有清净的和不清净的。若是你自己的心不..
居士问:1.母亲猝死,我们全家难以接受。她生前为善,我想知道她现在有没有受苦,我想她往生极乐,应该读什么经?2.我在外地上学,现在爸爸一个人在家很可怜,他非常难过,..
《印光法师文钞》:“无论在家在庵,必须敬上和下;忍人所不能忍,行人所不能行;代人之劳,成人之美;静坐常思己过,闲谈不论人非。行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至..
问:尊敬的法师请问,念佛往生西方极乐世界与平时做人行德积善的关系,不行善积德只念佛能往生西方极乐世界吗?衍慈法师答:念佛往生西方极乐世界与行善积德是两回事,我们..
欢喜快乐,而厌恶痛苦,这是众生的品性。然而,因为众生是愚痴的,他们不知道怎样才可以获得他们所欢喜的快乐,脱离他们所厌恶的痛苦。所以,虽然众生口里,老是喊著寻求快..
2015年1月13日,黑龙江省宗教活动场所挂牌仪式在哈尔滨极乐寺正式启动,极乐寺成为黑龙江首个挂牌的佛教寺院。黑龙江省佛教协会会长、哈尔滨极乐寺方丈静波法师,在挂牌仪..
〖三途往生〗下午有出家众问:“那地狱的众生念佛,能往生西方极乐世界,确实很令人难以相信。”那就是因为我们对净土的教法,还没有很深入的了解,我们对佛号还不是很明白..
〖印光大师文钞开示〗如果你还很担心,现在信愿来引用印光大师在《文钞》里开示的几段文。这本书是《印光大师净土开示》,我在台湾出版的。里面有八十四个问答,通通是印光..
问:不管修哪个法门都能到西方极乐世界去吗?大安法师答:佛说的三藏十二部一切经典,所谓八万四千法门,里面有藏通别圆,五时说法,有特别法门,有通途法门,这些都应该要..
问:去极乐世界的方法是什么?大安法师答:要成就往生的这桩大事,首先是要建立深信切愿持名,深知娑婆轮回之苦,对这种苦的感受要刻骨铭心,深生厌离。首先从厌离自己的身..
问:去极乐世界的方法是什么?大安法师答:要成就往生的这桩大事,首先是要建立深信切愿持名,深知娑婆轮回之苦,对这种苦的感受要刻骨铭心,深生厌离。首先从厌离自己的身..
往生莲位大火无有情,佛子有悲心。2015年1月2日,当举国人民沉浸在新年的欢乐这中,一场无情的大火夺去了五名年轻消防队员的生命。黑龙江哈尔滨极乐寺方丈静波法师得知在这..
山西大同广灵极乐寺2014年精进念佛七于12月22日正式起七。在佛七第一天,共有200多位来自全国各地的佛子参加。慈悲的佛号声从早晨4点多一直持续到晚上9点半,充满法界。自..
我在台湾南部有个老同参,是一位老居士,锺景德老居士,姓锺,今年八十多岁了。他是很年轻的时候就学佛,参禅也学密,搞了几十年。最近年岁大了,前年我在屏东碰到他,他告..
问:下面一个问题,末学是哈尔滨的居士,十月十九日晚上,有个同修说他去听刘素云居士讲法,告诉大家晚上让去听法的有缘众生和累世伤害过的有缘众生都到刘素云居士家,她会..
在法性中阴的过程中,若我们还是无法解脱成佛的话,便会进一步转入投生中阴。在投生中阴中,我们无法完全解脱,但至少可从轮回的痛苦中解脱,而进入佛的净土。这时前面那些..
皈依,这是‘苦海无边,回头是岸’的初步。可是这一初步,你们要向前勇猛精进,不要向后退转,这才是成佛的一条道路。你若向后退转,还会堕落三途,流浪八难。所以说:师父..
问:如何坚定厌离娑婆、欣求极乐的信念?大安法师答:这个问题提得很大,如果我也讲得很大,就空对空了。一般我们厌离娑婆,要观照这个世间的苦、空、无常、无我,包括把他..
问:往生到极乐世界,是否可以马上回来度众生?还是要等到「花开见佛悟无生」?答:这个问题,《无量寿经》讲得很清楚。阿弥陀佛非常慈悲,对于悲心很重、且法缘殊胜之人,..
果能依我所说而行,决定可生极乐世界。《印光法师文钞》:“无论在家在庵,必须敬上和下;忍人所不能忍,行人所不能行;代人之劳,成人之美;静坐常思己过,闲谈不论人非。..
这个地方去,条件很简单,四个字「信愿持名」,你要真相信。蕅益大师晚年起了个别号,用得很多,叫西有道人,西是西方,有就是告诉我们,西方真有极乐世界、真有阿弥陀佛。..
命精就是阿赖耶,我们一般人把阿赖耶当作是自己的灵魂。其实阿赖耶不灵,阿赖耶真的灵,我们怎么会到地狱去投胎、去受苦?不可能,也不可能到畜生里头投胎。人间投胎要投到..
我们到了极乐世界我们是为了成就圣道,一般来说,你初地以后就可以回入娑婆了,那么当然初地还有微细的妄想,在唯识学上说:发起初心欢喜地,俱生犹自现缠眠。就是初地菩萨..
念佛是靠我们的信心和愿力,心清清净净地念,是要把心真正放在佛上面。如果明天我和世间的因缘就尽了,更是不能浪费时间去悲哀烦恼,我今天必须好好欢喜过一天,尽最大的心..