往生极乐是成语嘛

我们现在居住的地球，污染越来越严重，居住环境越来越差。科学家们在探讨向其他星球移民的问题。释迦摩尼佛在2000多年前，就建议我们移居到极乐世界。那个地方环境清静庄严..

佛陀出世，不少有缘人觉悟过来了，跟着佛陀学习。有少数上上根人，时间不久就证得无上正等正觉，我们称他作法身菩萨。为什么不称他为佛？因为他还有无明习气没断。无明习气..

生西法师答：帮助旁生往生极乐世界，需要做些什么？（一）道友提问：顶礼法师！弟子家里养了一只小狗，快半岁了。它已经病了很长时间，昨天弟子下班回家，发现小狗死了，眼..

问：往生西方极乐世界是很容易的一件事情。众生却对娑婆世界贪恋不舍，何解？大安法师答：往生西方净土，你也不能说是很容易的一件事情。非难非易啊，它也很不容易啊。你就..

编者按：观世音菩萨化身很多，度母则是他化身的救苦救难本尊，以颜色区分又分为二十一尊，其中最受尊敬、寺庙中最常见的就是白度母和绿度母。过去这十几年，随着藏传佛教影..

应天津市大愿极乐寺住持普济法师的诚挚邀请，东林寺弘法团于9月12日抵达大愿极乐寺，于9月13日和14日进行了为期两天的弘法。大安法师为四众弟子宣讲《印光法师文钞·与大兴..

西方极乐世界（图片来源：资料图片）《无量寿经》：“彼极乐界，无量功德，具足庄严；永无众苦、诸难、恶趣、魔恼之名，亦无四时、寒暑、雨冥之异，复无大小江海、丘陵坑坎..

1、有信愿，无论行之多少浅深，皆得往生净土法门，以信愿行三法为宗，有信愿，无论行之多少浅深，皆得往生。无信愿，即到能所两忘，根尘迥脱之地步，亦难往生。以真证到能..

在劫难逃在劫难逃佛教上说，一大劫中包括“成住坏空”四劫，反映世界经历一次自形成至毁灭的大过程（佛家认为这一大过程是周而复始的）。在世界相对稳定的“住劫”中，有饥..

成语“灰飞烟灭”来自佛教灰飞烟灭语见唐佛陀多罗译《圆觉经》卷上：“譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭。以幻修幻，亦复如是，诸幻灭尽，不入断灭。”比喻人亡或事..

成语“隔靴搔痒”语出佛教隔靴搔痒不透彻，不贴切，抓不住要点，无济于事，谓之“隔靴搔痒”。如宋严羽《沧浪诗话·诗法》：“意贵透彻，不可隔靴搔痒；语贵洒脱，不可拖泥..

2014年8月3日16时30分，云南省鲁甸县发生6.5级强烈地震。截至目前，已造成当地108.84万人受灾、617人死亡，112人失踪，3143人受伤，22.97万人紧急转移安置。山西大同广灵极..

一、殊胜地位净土宗必读经典之一，既是“净土五经一论”中的一经，也是与《阿弥陀经》《观无量寿经》合称“净土三经”的一经。净土宗的大部分修行方法均可在该经中找到理论..

佛陀在《阿弥陀经》里面明显提出来：我们怎么去观察极乐世界的六大安乐。当然极乐世界，它也不是为安乐而设计的，它更重要是在安乐当中，它有圣道的力量。我们看这以下有解..

“极乐净土在哪里呢?”“十万亿的佛土以外。”也就是在十万个三千大千世界之外。其实，这只是比较上的说法，真正从法性上来讲，净土是没有远近之别的，净土就在心中，所以..

编者按：净土信仰在中国及东亚都非常普遍，所以中国古代就有“家家观世音、户户阿弥陀”之说。印光大师曾说：“果能信愿真切，一心念佛，至临命终时，决定蒙佛接引，往生彼..

问：十方那么多众生都到西方极乐世界去，容纳得了吗？大安法师答：西方极乐世界是法性土。大家体会这法性土，可能我们很少有概念。我们从经典当中，你看《维摩诘经》里面讲..

不仅藏传佛教有许多清净观的修法，汉传佛教中也有一个这方面的真实故事，现在被拍成了电影：在四川省梓潼县，有个四十岁左右的农村妇女很想吃素念佛，但她丈夫非常坏，想方..

在家里，两个人在一起的时候，应该多看对方的优点，应该多感恩对方，这叫修行。但是现在的人却是相反的，只看自己的优点，只看别人的缺点，能合得来吗？若是对对方真正有恭..

您对南华禅寺举办禅悦行夏令营活动是怎么看待的？我觉得作为六祖道场的南华禅寺，应该担起这样的责任。因为他是祖师的道场。六祖坛经在这里，六祖慧能在这里，我们有必要让..

问：极乐世界究竟有多远？济群法师答：《六祖坛经》说：听说依此修行，西方只在目前。这是从自性弥陀、唯心净土的层面而言。须知，净土不离当前一念，和净土在十万亿国土之..

《大乘起信论》告诉我们，世界上的万事万物都是由我们的念头所建立的，这个念头就是我们的心，离开念头就没有外物，这是大乘佛法的究竟了义。很多人喜欢问一个问题，就是极..

问：发菩提心是往生条件之一，出离心能不能等同菩提心？若不相同，应当如何将出离心长养成菩提心？大安法师答：发菩提心一向专念阿弥陀佛是三辈往生共同的条件。对菩提心的..

问：我们往生到极乐世界后，恶业种子不起现行，那这些恶业最终会怎么样呢？大安法师答：首先须了解何谓恶业。恶业是吾人虚妄心识鼓动身口意三业造作出来的，故知恶业乃缘生..

问：《妙法莲华经》说我们原来是佛，现在迷了，那我们再往生到西方极乐世界成佛后，还会不会再迷呢？大安法师答：不是这么理解的，你理解错了。《妙法莲华经》是告诉我们：..

他有福荫，这种人一出生下来，他的长相都是很庄严的仪容端正。他来的地方就不一样他从天上来的。一个从天上来的，跟一个从畜生道来的，你能相比吗？他的来处都不一样哪。天..

往生西方极乐世界悉以发菩提心，一向专念阿弥陀佛为正因，而由念佛功夫的浅深、断惑的程度决定往生极乐世界的境界，为何土所摄。天台家将十方佛国类分为四土，即凡圣同居土..

只要往生到了极乐世界，我们就不被生死业缘所拘系。由于我们常常担心，往生西方极乐世界之后，因为我们常常发愿，到了西方极乐世界还要回来救众生。我好不容易到了极乐世界..

一切是来自于阿弥陀佛的力量，不是靠自己修行的力量，但是这桩事情难以相信。他建立不了信心，他就感通不了，感通不了就往生不了。那就：它容易是容易，易如反掌；难难以相..

问：我听说念阿弥陀佛，西方极乐世界就有一朵莲花，但不念阿弥陀佛了，西方极乐世界的莲花就凋谢了，是这样吗？《妙法莲华经》的化城，与阿弥陀佛的西方极乐世界是一样的吗..