往生极乐是什么意思

业不重不生娑婆.念不一不生极乐(上)───宽运法师弥陀佛七开示古人说:「每逢佳节倍思亲。」今天是端午节(2010),远道前来参学的居士们,你们有的人来了香港,可能会挂念..

大安法师:把善行功德都回向极乐世界

极乐世界的菩萨们,来我们这个世间示现的,自古及今应该会是很多。我们天天发愿,我到了极乐世界,我就要回来。那我们如果顺利地往生极乐世界之后,我们也可能会回来的。要..

西方极乐世界的依报是一个全方位的展开,这全方位展开是指西方极乐世界的情景是阿弥陀佛的愿心,也就是实相法性的称性而起。因称性而起,它的内外是没有隔碍的,它是通体透..

问:很多人就是为了往生(极乐世界)而学佛,认为往生西方极乐世界就是学佛、修行的终点。请师父开示这种说法对吗?仁炟法师开示:这种观点不正确。往生西方极乐世界不是修行的..

采访极乐寺静波大和尚(采访于南华禅寺)您对南华禅寺举办“禅悦行”夏令营活动是怎么看待的?我觉得作为六祖道场的南华禅寺,应该担起这样的责任。因为他是祖师的道场。六祖..

元晓大师,新罗人,西元617年生,20岁时剃度于黄龙寺,28岁时与义湘初识于普德老和尚处,31岁时于慈藏律师处初阅华严经,33岁时与义湘第一次采陆路赴唐失败,其后潜修埋首..

念佛行人最难的就是厌离和欣求,为什么最难呢?娑婆世界尽管很污浊,很苦难,但我们无量劫以来在这儿呆久了,呆久了就习惯成自然了,所以就觉得这是本来的状态,就很难产生..

净土探微第三章阿弥陀佛与西方极乐世界第一节阿弥陀佛阿弥陀佛(梵名为Amita—buddha),为西方极乐世界的教主。又作阿弥多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛,略称弥陀。梵语amita,意..

《净土圣贤录》记载,康熙二十一年七月初九,常熟地区发生了一件怪事:一位名叫孙翰的人,在病死一日一夜后居然又复活了。家人异常惊奇,询问缘故。他讲述自己死去之后的情..

佛的十八不共法十八不共法:是佛特有的殊胜能力,是不与世间一般的凡夫所共有的,只有证得圆满佛果者才具有。1.身无失由于世间的无量众生的际遇.生活的环境.各自的品行.志..

佛的三身佛可以住于三种不同的境界之中,起不同的妙用。这三种不同的境界,就是佛的三身。1.法身佛通过长期的修行,身心已得到了彻底的净化,进入了唯一常住不灭的大涅槃之..

什么是佛(总结)现在我们应该知道什么是佛了吧?佛:是一位已经圆满地自觉觉醒了真如自性的“人”。佛:是一位具有清净智慧与清净智力通达无碍的“人”。佛:是一位智慧.智力...

佛三不能佛虽然成就了无上的正等正觉,已经彻底地从宇宙生命的一切生灭法中解脱出来,得到了无上的智慧与智力,自身已契入万法,与真如同体。因此,佛能随心所欲地运用一切..

正确认识“魔”魔!分内魔与外魔两种。内魔有:五蕴魔.烦恼魔.业魔.心魔.死魔.善根魔.禅魔.善知识魔和菩提法魔。五蕴魔:众生能凭自己的色.受.想.行.识作很多的业。如果所..

经.律.论正确认识———经.律.论三藏经典我们现在学佛修行,主要是依靠三藏十二部经典。那三藏十二部经典是怎么来的那?三藏十二部经典,是在释迦牟尼进入无余涅槃后,由释..

宇宙诸法的实相——四法印四法印诸行无常诸行:指的是法界一切物质现象与一切精神现象无常:指的是永恒不断地运动变化着.没有丝毫绝对的静止的空性。在相对世间里.无论是有情..

什么是佛?佛,简单地说就是觉者。一位已经圆满地自觉觉醒了佛性的“人”;一位智慧.力量.解脱与至善的慈悲,已达极至.究竟的,最高境界的“人”。也可以说:佛,是一种至..

大乘经典与小乘经典大乘:乘:是拓展.开发与发挥.利用的意思。就是能够最大限度地开发.拓展.发挥与利用心意识的完全功能。也可以说:能够最大限度地开发.拓展.发挥与利用自..

什么是菩萨?菩萨:是“菩提萨埵”的意思。菩提,是觉醒、觉悟。萨埵,是大有情。菩萨的意思就是:觉悟了,并生出对一切有情众生的大慈大悲之心的修行者。菩萨,通过种种的..

佛的十力一.知是处非处智力是处:就是现在.当下的意思。非处:就是今后.未来的意思。就是佛善能知道众生现在.当下所做的一切业,在今后与未来能导致什么样的果;现在.当下..

佛的四无所畏佛对众生不起贫富卑贱之差别,平等地对待一切众生。恒以教化.度脱众生生死为己任,绝不逃避任何艰难险阻,却以救世度生为乐。在救世度生的事业里,佛面对一切..

有情生命循环的过程(十二缘起)有情生命循环的过程分为十二步,依次是:1.无明2.行3.识4.名色5.六入6.触7.受8.爱9.取10.有11.生12.老死。这就是我们常说的十二缘起。一.无明..

十地菩萨菩萨以功德深浅可分为十个阶位:一.欢喜地:处在欢喜地的菩萨,是刚刚开悟了的行者。他对世间的一切生灭法,有了自己正确的体验。除去了一般凡夫的妄执,真正明白..

南无阿弥陀佛

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