往生极乐下一句

宋代很多文人士大夫修学佛法，不仅是研究佛法，而且真的是身体力行。其中有一位非常有名的大居士——杨杰，字次公，自号无为子，官也当得蛮大，位居太常（掌管礼乐、郊庙、..

教化韩愈韩愈是唐代古文大家，因见当时朝廷上下护持佛教，遂以尊儒排佛为己任。当时唐宪宗非常崇信佛法，迎接佛陀舍利入宫殿供养，韩愈上表“谏迎佛骨”，触怒宪宗，于是被..

于一尘中尘数刹智者大师在当阳诵《妙法莲华经》，诵到“药王菩萨品”时，突然入到法华三昧，亲见法华盛会“俨然未散”，这就说明时间、空间都不是固定的，是可以突破的。史..

念佛人不是只有念佛，你要培养信愿，所以它是三资粮。信愿本来就是一种观慧。愿力是一种智慧，信仰也是一种智慧。对不对？持名当然是一个止，就是无分别住。但是你要培养坚..

无论在家在庵，……行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断。或小声念，或默念，除念佛外，不起别念。若或妄念一起，当下就要教他消灭。（印光大师）..

能够烧出舍利子，说明这人的修行还是不错的，也感得了加被的力量。但是，不能简单地认为烧出舍利子就一定是往生极乐世界了，因为这并不是往生的必要前提。比如说，九华山有..

自古以来，就有很多人把极乐世界当作天方夜谭般的神话，或当作是寄托理想的“乌托邦”；自命时髦的现代人也常嘲笑求生净土的人，好像念佛求生净土是极为迂腐的。其实正好相..

信愿持名的“愿”就是厌离娑婆、欣求极乐。《阿弥陀经》中为什么要三番劝愿，不断地劝，劝一次还不行，还要劝第二次，劝第三次？为什么释迦牟尼佛要这样的苦口婆心三劝？实..

善导大师在《般舟赞》中说到：“须知入净土之缘起，出娑婆之本末。”也就是说，我们要知道往生极乐净土，出离娑婆秽土的根本因缘是什么。大师又说：“凡夫生死不可贪而不厌..

佛陀讲法从前，舍卫城中有一个富翁，名叫师质，信奉佛教。有一天，他准备了美好的饮食，虔诚地供养佛陀和僧众。佛陀受过供养，又开示一番，就领着众僧回到精舍。归来的半途..

从前，舍卫城中有一个富翁，名叫师质，信奉佛教。有一天，他准备了美好的饮食，虔诚地供养佛陀和僧众。佛陀受过供养，又开示一番，就领着众僧回到精舍。归来的半途，佛和僧..

当遇到痛苦、自己做错事或失去执着之物等等的时候，应该从两个角度去考虑：第一、通过修行，减轻痛苦；第二，也是更重要的，是将痛苦转为道用。应当思维：我这样痛苦不但于..

《阿弥陀经》里除了一至七日念佛，可以往生极乐世界，《无量寿经》和《观无量寿经》还说到另外的方便法门，就是临终十念。《无量寿经》四十八愿愿文甚至说，只要有众生听到..

天堂与西方极乐世界有何不同对其他人来说，升到天堂就是究竟归宿，就给人生划上了圆满的句号。佛教则以为，天道还在六道轮回之中，是不究竟的。因此，佛教徒发愿往生佛国净..

问：净土经典讲到，西方极乐世界无有恶趣之实，乃至名字。原因是因为极乐世界诸往生者阿赖耶识中虽然有恶种子存在，但因为极乐世界没有恶缘，这些恶种子就不会起现行，因此..

【经典介绍】《观无量寿佛经》，为佛在摩羯陀国王舍城东北方耆阇崛山（别名灵鹫山），为韦提希等所说，主要通过修十六观等观想法，以此而求生净土，后世列为净土宗五经之一..

农历腊月初九，佛陀成道日的第二天，传喜法师带领慧日禅寺、莲花源寺、月明寺众弟子，以及新发意出家的弟子，朝拜岱山慈云极乐寺。乘渡轮，过泱泱东海，岱山便在眼前。高高..

漏尽比丘的一个特点就是他证得“人我空”了，没“我”的观念了，当然也没有“我所有”的观念了。如果我们到西方极乐世界去，还有一个“我”和“我所有”的观念，那可了不得..

（一）凡圣同居土：娑婆世界虽属秽土，亦有佛菩萨二乘圣人同生其间。然凡圣所见之境，与所受用，天渊悬殊。西方约带业往生之人论，则生凡圣同居土。然此土清净微妙，如弥陀..

问：所谓诸法空相，那极乐世界这些花语妙香、金沙宝树又有什么可向往的呢？希阿荣博堪布答：众生的根器、因缘不同，所以佛陀因材施教，传授八万四千法门，使不同特质、偏好..

怎么欣求极乐呢？思惟依正庄严，成就内心的安乐；思惟诸善聚会，成就内心的清净。对极乐世界的欣求，有两个修观的方法：一、思惟依正庄严。我们观想极乐世界的果报体，当我..

刚开始先偏重点状的专注，怎么专注呢？“一句弥陀念诵听”，就是说，我们这个佛号在操作的过程当中，有三个重要的次第要遵守：第一个是念，这个念就是念从心起。有些人念佛..

中国佛教66句处世哲学，记住一句你能受用一生。1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。2.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。3.你..

阿弥陀佛接引图【经文】舍利弗！若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号；若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀..

山西省大同市广灵县南村镇九龙山极乐寺于2015年12月4日（农历十月二十三日）起，举行精进念佛七，本次精进念佛七共八个七，56天，欢迎十方僧俗善信前来参加！昌义法师为了..

极乐世界居民均是“阿鞞跋致”【经文】又舍利弗！极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。——《佛说..

现在我用最简单的语言给大家讲一下往生的保证。我们希求的就是临终生到极乐世界，怎么来达到往生呢？需要信愿行三种资粮。这三种资粮够了，我们去净土的路就会走得非常顺利..

问：如何避免不小心造下谤法罪而对往生极乐世界造成违缘？索达吉堪布：对所有佛法，无论浅深，人天乘的法至无上密法，都应以平等恭敬心去观待，不得有胜劣是非分别而行取舍..

《贤愚经》中讲到佛在世之时，有一个大富长者，叫须达长者，在佛陀教法的修学中，证得了初果。所以他有四不坏信。对于佛、法、僧、戒产生坚定的信心。他发愿无条件地尽形寿..

自古以来，就有很多人把极乐世界当作天方夜谭般的神话，或当作是寄托理想的“乌托邦”；自命时髦的现代人也常嘲笑求生净土的人，好像念佛求生净土是极为迂腐的。其实正好相..