(一)公案本文一日,沩山灵佑禅师谓众曰:「如许多人祗得大机,不得大用。」(缘起于现象界,禅师在开示许多人迷于禅机,而不能悟入体性真相,更不能了解大用,亦不能证得体..
(一)公案本文僧问郢州芭蕉山山圆禅师曰:「无神通菩萨为什么足迹难寻?」(缘起于本体界,行者证入体性后,现无相之像,故菩萨不现神通,其足迹亦难寻。心是无形无相,菩萨..
(一)公案本文僧问诲机超慧禅师曰:「如何是君王剑?」(识起迷情于本体君王之剑,本性已具,随意能用,惟乱用者昧。)禅师曰:「不伤万物!」(佩仁者之剑者,均当以德服人,..
(一)公案本文僧问汝州风穴延沼禅师曰:「一即六,六即一,一六俱亡时如何?」(识起迷情于六根互用之意境,若入本体界,六识或一心均不生起时如何,正那么时,是理性显其功..
(一)公案本文僧问福州长庆大安禅师曰:「大用现前,不存轨则时如何?」(识起迷情于心大机大用之现象,既云大用,全属自性自应缘,何能谓不存轨则?)师云:「汝用得但用!」..
梦参长老眼中虚云老和尚的神通妙用
南无阿弥陀佛《大悲咒》往生咒 南无阿弥陀佛《大悲咒》往生咒 南无阿弥陀佛《大悲咒》往生咒
心的妙用——贤宗法师2011年9月5日于北京容大公司开示一、转心即转境成功与否,最终的决定因素是什么?在于你是否明白自己做这件事的意义所在,亦即你是否在做事的过程中迷..
梦参长老开示
人们常说“境由心生”,肯定了主观对客体的能动作用。佛经更强调“一切唯心造”。是的,人心一念之间,就可以有截然不同的两种境界、两重天地!有这样一位青年,才华出众,..
本性法师比如,各种戒律是为纠正众生不当的行为,把它们规范到一定的道德轨道内;各种禅法是为收束众生散乱的心,使它们变得平和、纯净。佛门八万四千法门,每一法门各有其..
问:顶礼师父!我想请教一个问题,我父母是北方农村的,过年的时候他们要杀鸭、杀鸡,我也没有办法阻止他们,但是在过年的时候,我念很多往生咒回向给这些被杀的众生,请问..
(1)南无阿弥多婆夜梵文:namo-amitabhaya汉语拼音注音:na-mo-a-mi-da-ba-ya现代汉语注音:拿摩阿眯搭巴呀注释:此句意译为‘归命无量光佛”。无量光佛,梵名Amit..
1.《往生咒》正确全名为《拔一切业障根本得生净土神咒》,顾名思义,此咒包含两种意义与功效:「拔一切业障根本」与「得生净土」。2.阿弥陀佛西方净土的经典中,原来也很少..