往生咒功德妙用

大悲咒的影响:汉传佛教中,有一个知名度和普及率最高的咒语,就是大悲咒。她在汉地弘传的历史极为悠久,从唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后,大悲咒就广为天下僧俗所持诵。..

如明日月璎珞珠者,日消罪雾,月照夜幽,珠疗贫穷,律仪义也。日长善法,月得清凉,珠富法财,摄善义也。日月丽天,无不瞻仰,璎珞在身,观者爱敬,摄生义也。这个对两个比..

问:堪布您好,我听说您特别重视持戒,而我平时的工作中很难不应酬,这样还能作您的弟子吗?答:我是一介凡夫,本没有作上师的功德,只因为我很幸运地有一位伟大的上师,他..

作为佛教徒,我们经常放生。如果如法地放生,功德是不可思议的;如果不够如理如法,功德就不是很大。所以,这对我们来说非常重要。今天,我们讲讲有关放生的问题。加恒修居..

真实功德相者,有二种功德:一者从有漏心生,不顺法性,所谓凡夫人天诸善,人天果报,若因若果,皆是颠倒,皆是虚伪,是故名不实功德;二者从菩萨智慧清净业起,庄严佛事,..

顶礼月相冠冕母,一切饰品极璀璨,无量光佛髻中现,恒常光芒最耀眼。月相冠冕度母:帮助人往生净土月相冠冕度母:也叫吉祥度母。她身体黄色,头顶有半月形的冠冕,手中莲花..

问曰:大乘经论中,处处说众生毕竟无生如虚空,云何天亲菩萨言愿生耶?答曰:说众生无生如虚空,有二种:一者,如凡夫所谓实众生,如凡夫所见实生死,此所见事,毕竟无所有..

弥勒菩萨在《宝性论》中说:“少呈现故无垢故,具实力故世严故,殊胜故及不变故,以此六因称胜宝。”在这个偈颂中,以人间瑰宝的六种宝贵,来显示佛法僧的六种殊胜积德行善..

舍报往生命终之时,见金莲华,犹如日轮,住其人前;如一念顷,即得往生极乐世界。这个临命终人,他在临终的时候,应该是地狱之火也现前了,这个时候遇到善知识的开导,开始..

圣空法师开示:什么是功德?舍一得万报什么叫功德?很多人对“功德”这个概念很模糊。其实,对“功德”的理解,这么多年来,我也是才搞清楚。为什么说功德无处不在,无处不是..

圣空法师开示:往生西方极乐世界必须掌握的方法什么叫“都摄六根”?就是六根清净。我们现在六根不清净,才有六道存在。六根清净了,六道就没有了,就是六种解脱,就是六波罗..

圣空法师:发心做功德又后悔了,想返回做功德的钱,有果报吗?问:发心做功德又后悔了,想返回做功德的钱,有果报吗?算业障吗?圣空法师答:那大家说算不算业障?这个要不算业..

圣空法师开示:什么是福德,什么又是功德?问:什么是福德,什么又是功德?圣空法师答:《金刚经》讲无相布施,无相布施福德就转为功德了。有相布施就是福报,明白了来做都是..

圣空法师开示:功德和福报怎么来的?一定要讲威仪,一定要讲规矩,一定要改变自己,否则我们没有出路。不要天天要人家教诫,我们应该做好做到,给后来人学习。不能天天讲啊..

圣空法师:天天诵经做功德也解决不了烦恼问题?大家都知道皇宫里争斗很厉害,梁武帝的妃子因为心里嫉妒,心里不平衡造了业,很快业报现前去世了,并堕到畜生道——蟒蛇之身..

圣空法师开示《楞严咒的功德》我们为什么要学这部经?学这部经能给我们带来什么样的利益?这个我们就不知道。如果我们对这方面有所了解之后,那我们才会去下功夫,才会付出..

圣空法师答疑:普庵咒有何功德?摘自:《54届楞严法会》普庵咒,专治地下来扰乱我们的山精鬼怪,孤魂野鬼,还有自己修行的障碍。因为我修行的时候,用了普庵咒与楞严咒,才..

圣空法师开示:不回向,功德是不是就没有了?开示:圣空法师别人说:师父,我要不回向,我的功德是不是明天就没有了?功德是功夫,你的六根清净是慢慢养成的,不是说你回向..

圣空法师开示:为什么有的人得到的功德很少?开示:圣空法师(录音整理)我们大家都在做功德,为什么有的人得到的功德很少?而有的人得到的功德则很大呢?就是因为我们的心..

问:得生与否,全在信愿有无。弟子在《念佛感应录》里面看过有好多鸟类,特别是八哥、鹦鹉这些众生,它们为了获取更多的食物,学别人念佛。请问,这鸟类众生连人类的语言都..

一心可现十法界一切境界都是从心所现。一心可现十法界。心有善念,则入三善道;心有恶念,则现三恶道境;心念声闻,便现声闻境界;心念缘觉,变现缘觉境界;心念菩萨,变现..

普贤现身加持,指点念佛往生唐代的大行法师,齐州人,后入泰山,结草为衣,采果为食。精行法华三昧,感得普贤菩萨现身加持,当即面对普贤圣像深自感叹道:“人命无常终归坏..

南无阿弥陀佛

导航菜单