念佛修行的人,最大的愿望就是回归本性,恢复自己的法身慧命,将来往生西方极乐世界。可是有很多人心中会产生一个疑惑,对自己将来能不能往生净土,没有信心、没有把握,怀..
瞻礼就是见贤思齐,好多居士来找师父说,师父,听外面的居士说,学习久的居士说,不能看佛像,我说怎么不能看佛像呢?那佛的三十二相,都是给我们表法的,我们用见贤思齐的..
“往生”根据《佛光大辞典》的解释:所谓命终时生于他方世界,通常以“往生”为“死”之代用词。往生一词,就广义而言,通指受生三界六道及诸佛净土,然至弥陀净土之说盛行..
什么是功德呢?这里讲的功德,真实功德。祖师说了,真实的功德,净智妙圆,体自空寂,如是功德,不于世求。这话其实很通俗了,简单翻译一下,就是真正的功德,就是清净自性..
现在佛法的传播也好,人们的信仰也好,越信越偏,只是向外求而已,拼命向外求,不是这样的。你比如现在高考啊,今天全部结束了吧?高考前呢很多寺院也打这个招牌。哎呀,也..
问:师父为皈依弟子所取之法号,不知有何功德?诺那仁波切答:法名功德很大,如果汝们为恶,死后到阴间去,阎王问汝什么名字,汝答以法名,阎王知汝是佛弟子,就不敢管,便..
身体端正,心恭敬专注。身心统一的话,拜佛功德无量,经上说:「礼佛一拜,罪灭河沙,福增无量」。也许有人会说,拜佛这么多年而未有感应,可能性有二:有无始业障未能消除..
“复次,须菩提,随说是经,乃至四句偈等,当知此处,一切世间天、人、阿修罗,皆应供养,如佛塔庙,何况有人尽能受持、读诵。须菩提,当知是人成就最上第一稀有之法。”佛..
一净土法门,唯信为本。信得及,五逆十恶皆能往生。信不及,通宗通教,未曾断惑者,皆无其分。《增广印光法师文钞卷一》复周智茂居士书二唯净土一法,专仗佛力,以故不论断..
《印祖文钞•复朱德大居士书》:“念佛法门,注重信愿。有信愿未得一心,亦可往生。得一心,若无信愿,亦不得往生。世人多多注重一心,不注重信愿,已是失其扼要。而复又生..
我临终的时候翻业障怎么办?我相信临终有正念肯定能往生,但万一我临终病苦至极起不了正念,或者忽然遇到车祸、飞机失事等意外,我来不及念佛怎么办呢?我能往生吗?念佛人..
以光明无量的缘故,阿弥陀佛时时住在心中做救度,这是何等慈悲、广大、无上的神力!这使得十方所有众生都有了希望。他在任何一个角落,都处在阿弥陀佛慈悲的关怀里,都在智..
弥勒菩萨心咒之功德若有闻此咒音一字者,亦不落三恶道,亦不入胞胎而生莲花中,念下面字部分嗡美镇达楞梭哈(按:此咒乃新龙乌金之美上师传于楞严上师,楞严上师复又传于慈..
放生是救命的行为功德至大,非其他小善所能比拟!大智度论云:「诸余罪中,杀业最重,诸功德中,放生第一。」放生就是救命,放生就是救急,放生就是觉悟,放生就是实践佛法,..
东方妙喜世界南无阿閦如来看见别人生气或自己生气,念南无阿閦(音:chù)如来,阿閦如来过去世修忍辱和持清净戒律而成的佛,生在其国土者皆相貌第一。自己起了欲望的心,..
佛法中开示,人往生后没有解脱,会随业往生六道,在民俗礼节中,每逢清明重阳节,我们都要祭拜祖先牌位及骨灰,既然已随业往生,祖先的神识还会在牌位及骨灰中吗?我们做祭..
念佛,应该给众生来回向,不为自己来念佛,要为大众念佛。我念一声佛,就回向这个功德给一切众生,这个功德更大,更是圆融无碍。为什么这样讲呢?因为以前释迦牟尼佛,带着..
虚云禅师一生一衲、一杖、一笠、一钟行遍天下,由自度而度人。作为近代禅门泰斗,其主要佛教界所做出的贡献除了上述恢复重兴寺院功德之外,更重要的是为后世禅宗复兴而选择..
虚云大师,俗姓萧,初名古岩,字德清,别号幻游。原籍湖南湘乡,生于福建泉州。咸丰八年(1858),师偕同从弟富国礼鼓山涌泉寺常开老人披剃出家,次年随鼓山妙莲和尚受具足..
有这么样两句话,说得很有意思:“若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔。”这是形容坐禅的功德,就是说坐禅的人,在须臾之间,能清静片刻,能修静虑的功夫,就比造恒河沙数,那..
在学佛修行的过程中,如果自己稍有成就,或为他人、为众生做了一些事情,就贡高傲慢,觉得自己跟普通人不一样了,了不起了,不能有这种想法。首先,我们很多学佛、修行人,..
在《金刚经》里,经常有这样的话:佛说某某,即非某某,是名某某。例如:须菩提,佛说般若波罗蜜,即非般若波罗蜜,是名般若波罗蜜。——这句话到底是什么意思呢?现在给你..
那有人要做善事,我很想做善事。我感觉没地方做,为什么呢?现在没有什么灾难,到哪里做呢?有很多人以为做善事、修功德。一定是要等到轰轰烈烈的机会,这样才出手,这一出..
十地菩萨的“功德数量差别”(资料图)金刚经言:一切贤圣皆以无为法而有差别(有人认为此话是指贤圣因证无为而与凡俗有差别,但实际是指贤圣与贤圣之间在证悟上存在差别)..
有人又提了一个问题,《佛说观无量寿经》里面说,五逆重罪也得往生极乐,《佛说无量寿经》这里为什么说五逆罪人不能往生呢?有些人学佛经不能圆融的理解其中的深义,所以往..
所谓“饭持五戒者万,不如饭一须陀洹”:就是说供养一万个受持五戒的佛教徒,不如供养一个证得声闻乘初果的阿罗汉。大家想想看,最关键的问题是:与佛法解脱六道轮回相应!..
我们为它们诵经持咒,令它们得闻佛号及佛咒,在心识中种下一个种子,将来必会成果。我们也要回向:祈愿它们能于未来转生善道而得遇佛法,最终能得成佛境。这些是对它们更长..
回向是佛学专有名词,这个很难解释。比如说我年轻的时候,向法师顶礼,法师马上给你回礼而且会说:“回向十方一切众生”。也就是说他不接受,把你的功德回转给一切众生。什..
功德福报的大小,主要取决于三大因素。第一,事大。就是所做的好事越大,功德也越大;所布施的财物越多,功德也越多。第二,心大。就是发心要大。比如说,为国为民而做事;..