问:用赚来的暴利做功德是否如法?大安法师答:佛法一定要讲究目的和手段的统一。有很多人说:我的目的是正确的,然后为了达到这个目的,我不择手段。这就不好。你赚来的暴..
问:我生病十多年,发病时情绪不受控制,医院查不出病因。但我一心念佛,发愿将来往生西方极乐世界。能如愿否?大安法师答:你只要能至诚发愿,求生净土,一定能如愿的。若..
问:学佛几年了,为什么生不起出离心和恳切求往生的心?有没有办法能很快培养出离心具足真信切愿?大安法师答:学佛几年了为什么生不起出离心,你得要问自己啊!我们说一个..
问:师父慈悲开示,弟子求生的心极切,厌离心也很强,但却遭遇了一个忤逆的儿子,经常骂我,使我心神不宁,心里常生瞋恨心,这样的话弟子往生有希望吗?恳求师父为弟子慈悲..
问:请介绍一下印祖往生后净宗的传承与发展。大安法师答:印光大师是近代中兴净土宗的一位了不起的祖师。晚清以后,随着国运的衰微,佛教也呈凋零之颓势。印光大师生于乱世..
问:有关临终往生有两种说法,一直困扰着净业行人。其一说,临终必须有正念才能往生;其二说,只要平时具足信愿持名,无须计较临终是否有正念,决定蒙弥陀愿力加持得以往生..
问:有一位女居士,因为婚姻失败,十分痛苦,不想活下去,决心要厌离娑婆,一心求往生,要求法师和居士们为她助念。她本人没什么大病,就通过十多天绝食,终于走了。能往生..
问:信得及五逆十恶亦能往生,所以不需要戒烟、戒酒及至杀盗淫妄等,所做恶业,障碍往生否?大安法师答:《观经》所述具造五逆十恶的众生,临命终时地狱猛火现前,此时善知..
问:近来有一助念团很有影响,据说很多生前不信佛或者横死的人经过其助念,也能额头发热。请问,这能不能证明亡者就往生净土了?如果助念得力是不是就能百分之一百往生?大..
问:有人说念佛要功夫成片才能往生,但是弟子念佛多年也做不到,是否就不能往生呢?大安法师答:往生的条件是信愿持名,感通佛力,带业往生。诚如蕅益大师所说:得生与否,..
问:现在有人说《弟子规》就是佛的戒律,不学《弟子规》,往生净土就会落空。这种说法正确吗?大安法师答:弘扬《弟子规》也是个好现象。由于我们中国大陆近百年来对传统文..
问:在您的开示中一再提到信愿的重要性,然而能发出真信切愿却非易事。学佛者往往有一时会发出真实信愿,但一回到世间或境界中,被五欲六尘熏染后,就退失道心不能保任。广..
问:净土法门实在稳当,但有愿往生而念佛未切,又没有修净业三福,又没有念净土三经,能否往生?宿业未忏净,念佛常被干扰,心很乱,如何念佛求生西方?应该如何念?大安法..
《大智度论》里有,说我们罪业当中,杀业是最严重的,这个罪过最重。诸功德当中,放生也是第一的。因为什么?众生至爱者身命,诸佛至爱者众生。圣贤啊、佛菩萨最爱者众生,..
现在佛教刚刚兴盛一点,很多人还不了解佛教,误解佛教,修行上也不太懂。甚至还有人说:我就皈依阿弥陀佛,我就皈依净土法门,我不皈依僧宝,我是二宝弟子。所以他就念阿弥..
问:念佛有哪些方法?持名念佛怎样才有功德?传喜法师答:在不同根器的人当中,念佛有不同的方法,上上根器的人是法身念佛,就是实相念佛,生活当中的一草一木、一行一动无..
如我们念阿弥陀佛,这个阿字实际就是建立一切法,所以极乐世界呈现种种庄严,不说极乐世界空,不说极乐世界没有。而像《心经》就是说:照见五蕴皆空,度一切苦厄。不生不灭..
楞严咒分五部,表示五方:(1)东方金刚部,金刚王咒,以阿閦佛为部主,亦即消灾延寿佛。(2)南方宝部,诸天王咒,以宝生佛为部主。(3)中央佛部,诸佛咒,以毗卢遮那佛..
佛告普广菩萨。未来世中。若有善男子。善女人。闻是地藏菩萨摩诃萨名者。或合掌者。赞叹者。作礼者。恋慕者。是人超越三十劫罪。佛告诉普广菩萨说:‘将来的世界中,..
礼拜佛菩萨的功德有五种:(一)端正圆满。相貌生得端正圆满,人人见了都生一种爱敬心,对你有一种好感。(二)得妙音声。声音清朗宏亮,好像铜钟。(三)多财富。能礼拜瞻..
今天是大悲七开始。晚间洒净之后,开始诵持大悲神咒。这个大悲咒是过去九十九亿恒河沙诸佛所说的神咒。观世音菩萨为怜悯你我他一切众生,发大悲心,倒驾慈航,来娑婆世界,..
各位想一想,佛在往昔修无量无边的功德,才能成佛。我们为什么没有成佛?就因为没有修无量无边的功德。我们的功德相差太远,因为一边修行一边造业。所谓「修的没有造的多」..