往生咒经文

那有人也许看到这个经文就问了，他一辈子造了这么大的罪业，为什么临终十声念佛就能往生呢？那佛经不是说重业先牵吗？那一辈子的恶业为什么不把他牵到地狱道里面去？十声念..

巧示因于往生，实悟无生者，七地仅名现相，八地乃得无生。而亟欲灭生以求无生，弥求弥远。今以求生净土，乃悟无生。入有得空，即凡成圣。可谓通玄秘诀，换骨神丹。仅名现相..

往生有四土，各论九品。且略明得生四土之相：若执持名号，未断见思，随其或散或定，于同居土分三辈九品。若持至事一心不乱，见思任运先落，则生方便有余净土。若至理一心不..

助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等。若条件允许，则应于亡者头顶上方，摆设佛像、佛经等三宝所依，并供养灯、水、香、花..

佛教入门应该好好学习和理解的几部经文学佛，便是要向佛学习。释教最中心的内容，能够总结为四个字：悲智愿行。《宗镜录》上有言：佛便是心，一切万善万德，悲智愿行，无不..

下品中生者乘着那个莲华，往生到西方极乐世界七宝池八功德水之内，他在莲华里面待了六劫，就不像前面几品往生很快就从莲华出来了，因为他造的恶比较大了，需要多待一段时间..

念佛求生净土这一个法门呐，修学的人最多了。原因是啊，不管是上等根基的人，还是中下根基的人都适合。在古时候，古人根基好，可以通过啊禅宗等等各种修行法门，就在有生之..

得生彼国，有五因缘不退。云何为五。一者，阿弥陀佛大悲愿力摄持，故得不退。二者，佛光常照，故菩提心常增进不退。三者，水鸟树林风声乐响，皆说苦空，闻者常起念佛念法念..

己一弟子修六事上品生庚一修行佛告优波离：是名弥勒菩萨于阎浮提没生兜率陀天因缘。佛灭度后，我诸弟子若有精勤修诸功德，威仪不缺，扫塔涂地，以众名香妙华供养，行众三昧..

净土法门：想往生，最低限度要做到这件事。

南无持金刚海音如来释尊，在憍睒弥国建吒迦林时，该国之长者妙月，前来请问得财宝、除疾病之法。释尊告以曩昔很多劫前，曾遇持金刚海音如来，由彼如来处得雨宝陀罗尼。若受..

真正精进念佛三年决定往生，为什么三年能往生？

提到往生的问题，有很多居士问：临命终时，是不是最后一念在阿弥陀佛上才能往生？如果这一念没有在阿弥陀佛上，能不能往生？回答这个问题时，你不能用临终那一念去考量，你..

一心求往生的病患若昏迷不醒，家人应如何帮病者往生？

往生咒是佛教净土宗信徒经常持诵的一种咒语。亦用于超度亡灵。《往生咒》正确全名为《拔一切业障根本得生净土神咒》，在阿弥陀佛西方净土的经典中，原来是很少有咒语，而因..

往生咒是修学净土法门必读的咒语，其功德与功效无量。对于修学者而言现生得福，报终登九品之莲起着重要的作用。然修学往生咒的人必须同时修行菩萨道，摄受众生，自身有了功..

当时净影慧远为代表的诸师，对于九品往生的身分都判得很高。上品三人都认为是登地以上的菩萨才能往生；中品三人都认为是要证到初果以上的圣人；下品三人都认为是要始发大乘..

诵咒，要先有真信心，才会有感应。你诵这个咒，一切不吉祥的事情都会吉祥，但是你必须要真信心。若没有信心，也不会吉祥的。你诵咒的时候信不信，菩萨是知道的。你有真信心..

奶奶出院了，康复得不错，精神状态很好，常给大家讲当初幸亏念佛。又给大家讲，在救护车上、在ICU中，多次遇见她的母亲，还有我的爷爷都是故去的亲人。开始见到他们特别激..

问：判断众生是否生西，唯一标准或标志是头顶热对吗？我所见闻的助念团队在宣说他们助念结果时，有的不说头顶热，有的都是强调身体柔软，顺便才提及顶热之事。我觉得不妥，..

广西灵阳寺2009年1月28日至2月4日念佛七法会(2-3下午)超渡与往生感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲，阿弥陀佛！大家好！我们以往都把做佛事叫做消灾免..