往生咒 注音


(拔一切业障根本得生净土陀罗尼咒) 南nán无mó阿ā弥mí哆duō婆pó夜yè哆duō他tā伽qié多duō夜yè 哆duō地dì夜yè他tā阿ā弥mí利lì都dōu婆pó毗lí 阿ā弥mí利lì多duō悉xī耽dān婆pó毗lí 阿ā弥mí利lì哆duō毗pí迦jiā兰lán帝dì 阿ā弥mí利lì哆duō毗pí伽qié兰lán多duō 伽qié弥mí腻nì伽qié伽qié那nà枳zhī多duō迦jiā利lì娑suō婆pó诃hē

西方接引图(网络图)现在我用最简单的语言给大家讲一下往生的保证。我们希求的就是临终生到极乐世界,怎么来达到往生呢?需要信愿行三种资粮。这三种资粮够了,我们去净土的..

问:顶礼师父!我想请教一个问题,我父母是北方农村的,过年的时候他们要杀鸭、杀鸡,我也没有办法阻止他们,但是在过年的时候,我念很多往生咒回向给这些被杀的众生,请问..

问:印光大师言:“虽常念佛,心不依道,或于父母,兄弟,妻室,儿女,朋友,乡党,不能尽分,则心与佛背,便难往生。以自心发生障碍,佛亦无由垂慈接引也。”这一段说明心..

亲人命终时,记住这3点可助其往生第一:善巧开导安慰,令生正信者第二:大家换班念佛,以助净念者第三:切戒搬动哭泣,以防误事者世间最可惨者,莫甚于死,而且举世之人,..

彻悟大师法像(图源:网络)文:温金玉(中国人民大学佛教与宗教学理论研究所教授)在北京怀柔区红螺山上有一处净土道场,即红螺寺,这里走出了中国净土宗的两位祖师,即彻悟与..

有些老年人习惯说“我不想活了,我想赶快死,往生极乐世界。”这种想法对吗?根据佛教的经论,这种想法并不正确。因为往生极乐世界不是那么容易的事,除非具备了相应的条件..

智广阿阇梨:从父亲往生谈“最好的安排”(资料图)我的父亲以前从来不相信六道轮回。在2000年的时候父亲出了车祸,昏迷了很长时间,一直在医院抢救。我们念了很多很多经,之..

华智上师希望我把父亲骨灰拿出一部分,请扎嘉寺僧众念百字明作加持,然后做成擦擦(小佛像),这样功德很大,对父亲会非常好。所以今天我们打开父亲的骨灰盒,准备拿出一部分..

清朝陆岫梅,六品官吴昌濂的妻子,江苏苏州人。一生乐善好施,广修供养,曾经出资三万两银子造佛像,每年用很多钱去放生。有人笑她不懂得享福,她回答说:“世间的财产并不..

老实念佛(资料图)一年又过去了!在佛门里面,我们每天都念警众偈,警策自己“是日已过,命亦随减”。过一年,我们的寿命就少了一年,所以,这一般人年节这种庆贺,实在没有..

问:关于往生的条件,在于深信切愿,弟子对这点也是深信不疑的,但弟子对于阿弥陀佛第十八愿里面提到的,唯除“五逆,诽谤正法”,有疑问:如果一个具备深信切愿的念佛人,..

汝母七十一岁,来日无多。须为家中眷属说,大家日常在母前换班念佛。何以故。以彼等平常若不念佛,到汝母临去时,也不肯念。平时念惯了,到时就会念。要把饬终津梁请一本,..

很多在问,读诵楞严咒会不会往生极乐世界。答案是:能往生极乐世界,而且能十方佛清净庄严国土。下面是念诵楞严咒,往生极乐世界的好例子。延年法师,一生读诵楞严咒,自在..

净土宗要做两件事:第一个离开三界,第二个投生净土。投生到净土这一块,你可以说是阿弥陀佛四十八愿摄受我的,阿弥陀佛让我进来的,这个功德不是我修的,阿弥陀佛修好以后..

净土宗祖师蕅益大师曾说:“出三界火宅,有横竖两途:以自力断惑超生死者,名竖出三界,事难功渐;以佛力接引生西方者,名横超三界,事易功顿。”横出三界有一个比喻的说法..

问:往生极乐世界者全部都是在莲花中出生的吗?花开见佛非常重要吗?怎样才能花开见佛,得佛授记?希阿荣博堪布:往生极乐世界者并不都是立即在莲花中出生,比如有些带着疑惑..

关于家人往生的开示信众:恭请法师慈悲开示,家父一生乐善好施,却往生得突然。在医院急救中,施打显影剂,引发败血症,昏迷致死。来不及和家父说上最后一句。接触佛法太晚..

佛接引往生极乐世界,不用担心方向怎么辨别(资料图)如果靠自力到西方极乐世界去,第一是东南西北怎么辨别,第二,十万亿佛刹之遥远的地方,也有很多很好的地方,说不准会误..

哪些是不能往生的错误念佛方式(资料图)文:印光法师有行无信愿,不能往生。有信愿无行,亦不能往生。(与陈锡周居士书)若参而不得,以心中常存一不知是谁不能往生之念,则断..

律航大师,晚年才出家,平日不论行住坐卧,佛号不离口,念珠不离手。大师念佛是用并耳念佛法,即将阿弥陀佛四字洪名,字字念得清楚,耳朵听得清楚。先将右耳听力,作意并在..

明学长老德相(资料图)痛悼明公长老往生更深夜静闻噩耗,阵阵佛号似松涛;莲社幽香存典范,犹如一松仰弥高。印祖家风留文钞,专持洪名息尘劳;七十余年遗风在,五浊恶世树芳标..

方海权:我们要往生极乐莲池中——摘自《处世必读嘉言集》何故往生我等要往生极乐莲池中,是何故,因娑婆世界无量诸苦愿舍离故。《观无量寿经》中说:阿阇世王政变弑父王频..

有些念佛同修,平时也发愿求往生。一旦检查是癌症,便改念药师佛,求消灾延寿。有的就先念观音菩萨,求救命,到最后,再念阿弥陀佛,求接引往生。结果,还是死了。死了当然..

有人说西方极乐世界的西方是肃杀的意思。这种观点是不正确的。当然,从称理和表法的意义上来说,这个西在季节上代表秋天,秋天有它肃杀的气象,但秋天也有澄清、清净的意思..

问:如果一个人一辈子不信佛,也没有修法,但他一心向善,做了很多好事,没有做过恶事,这样的人能否往生?答:不能往生。有些人是形式上、表面上没有信佛学佛,但实际上也..

本玄法师,号妙圆,俗名李善忠,甘肃省武山县杨河乡西山村人,生于公元一九一七年农历八月二十日,圆寂于二○○一年十月二十一日午时,世寿八十五岁,僧腊五十一夏。结跏趺..

有一位是乳癌的病人。她跟先生离婚了,先生也得癌症,比她早过世,剩下一个女儿,才十九岁。这个女儿扬言说不让她妈妈往生,她说:“你们哪个人来跟我妈妈助念,我就跟她过..

问:印祖多次提临终助念及佛化家庭的重要性,尤其强调了临终正念的问题。弟子虽明白决定往生的条件全在深信切愿,临终正念不是决定性因素,但是印祖多次开示临终正念的重要..

问:末法众生若命终、未命终,家中眷属即为其穿衣,杀生,哭泣,造种种违缘,不复有安慰、助念等临终关怀,使临终人、已亡人生大烦恼,无复正念。幸此等人平时有信愿持名,..

我们从一个业障凡夫来说,佛陀施设的教导是先有法门再讲心态,他是先为实施权,然后再开权显实,但是最终的结论是心态为根本。你修行用什么法门是方便,但是必须掌握的根本..

南无阿弥陀佛

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