妄想老师

中国文化的心法是君、亲、师蔡礼旭老师主讲“能亲仁，无限好；德日进，过日少”，这个“亲仁”，我们也要了解到是不是一、二个月来亲一次？要多久？时时刻刻。来，掌声鼓励..

教育孩子要顺乎自然蔡礼旭老师主讲我们选择从事教育这条路，其实就已经了解到孩子缺乏伦理道德教育已经不是一天、两天，不是在学校缺乏，甚至于是在家庭，他成长过程当中就..

仁德之人必定是以身作则蔡礼旭老师主讲仁德之人必定是以身作则，都是讲到一定做到，甚至于是先做到了才说出来。所以做到以后才说是圣人，说了以后能做到是贤人，说了以后做..

夫妻相处不好怎么办？蔡礼旭老师夫妻相处不好怎么办？你们现在是要帮助他，来，夫妻相处不好怎么办？你要讲出来那个句子，他又不知道，用哪些观念来引导他化解夫妻的沖突？..

真正有德行的人讲话厚道蔡礼旭老师主讲我们曾经看到一段格言说到，“竭忠尽孝，谓之人；治国经邦，谓之学”，学问不是耍嘴皮子，真正能利国利民。“安危定变，谓之才；经天..

仁德之人必谦卑蔡礼旭老师主讲从谦卑的态度，我们看到稻穗愈丰满，它就垂得愈低。所以海纳百川，而大海却是跟百川比起来最低下的位置。所以孔老夫子一生教化了这么多的学生..

导正孩子骄傲、不负责任等坏习惯《礼记》是中国十三经当中一本重要的经典。经典开头里面有一篇文章叫《学记》。《礼记·学记》，(诸位朋友有听过《礼记·学记》的举手，不..

闻过怒闻誉乐损友来益友却蔡礼旭老师我们刚刚念到的这一句“闻过怒，闻誉乐”，假如我们是听到过失很生气，别人称赞我们，我们就洋洋得意，假如我们是这种态度，能不能赢得..

学夫子要从夫子的心境去契入、去效法蔡礼旭老师我们学夫子要从夫子的心境去契入、去效法，举了很多《论语》当中的句子。相同的，我们学《弟子规》、学其他经典亦如是。我们..

相夫教子的心境就是去成就家人蔡礼旭老师主讲礼真的是不可以废掉，而我们对于礼的重要性重视度不够。其实我们忽略掉了，礼背后是不断的在陶冶人的性情，在长人的善心。之前..

爱之要以道蔡礼旭老师主讲“爱之要以道”，要以仁慈之道，不走在这样正确的道上，爱孩子会变成溺爱，会变成私情，这样就不理想。比方今天我们照顾孩子，他要什么，他生活需..

不亲仁无限害小人进百事坏我们昨天也提到，「学如逆水行舟，不进则退」，不然诸位同修我们可以做个实验，三天不听经，不亲近善知识，三天以后会有什么感觉？妄想纷飞。所以..

朋友相处的五个本分蔡礼旭老师朋友不只是要言而有信，还要有朋友的信义跟义务。朋友相处中有五个本分要尽到：第一是“劝谏”。当朋友有过失时要劝导他。我们用真诚心去劝谏..

有心非名为恶蔡礼旭老师“有心非，名为恶”。这意思就是明明知道是错的还是照做，叫做“明知故犯”，那这就是恶，这就很不可取。那这样的现象现在多不多？多！为什么？比方..

经商守信事业绝对有成蔡礼旭老师《论语》中提到，“人而无信，不知其可也”，人假如没有信用，真不知道他的人生还能做出什么事。现在商场上讲不讲信用？有种似是而非的观念..

学贵力行蔡礼旭老师主讲学贵力行，另外一个小孩他听完课以后，隔天在她父母的门前等待。等爸爸妈妈走出来，这个小女孩对父母深深一鞠躬，说：爸爸妈妈早上好，昨天睡得好吗..

蔡礼旭老师主讲夫妇关系也要慎于开始，找对象要找得準确才行，所谓“女怕嫁错郎”。择偶当中如何判断？从一个孝字就是一个很好的準则。诸位朋友，还没有结婚的举手？第一次..

言出必行言行一致蔡礼旭老师“凡出言，信为先”。要言出必行，言行一致。名垂青史的人，绝对都做到了言行一致。《论语》说“古者言之不出，耻躬之不逮”，君子很怕讲出去的..

伦理道德教育影响一个人蔡礼旭老师主讲所谓五常，人的常道，仁、义、礼、智、信。昨天我们讲到礼的部分，整个五伦关系都是礼，五伦关系能依照礼的这些行为、这些恭敬的心，..

闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲蔡礼旭老师“闻誉恐，闻过欣；直谅士，渐相亲”。我们也看到当一个君主他非常宽宏大量，能接纳众臣对他的进谏，假如他有这样的雅量必然能够让这一..

做人离不开五伦关系蔡礼旭老师圣人的学问就是要把人与人的关系处好，所以学会做人是根本。做人离不开五伦关系，即古人常讲的“伦常大道”。哪五伦？“父子有亲，君臣有义，..

无心非名为错蔡礼旭老师“无心非，名为错”，所谓“不知者无罪”。所以当别人犯错，他不是有心的，我们绝对要包容、要宽恕，不然他也会很难受。那对我们来讲，我们也要时时..

尽防义从敦伦尽分开始蔡礼旭老师主讲其实我们每个人都可以尽这分对社会民族的道义，只要我们当下把我们的家庭经营好，成为社会的榜样。把我们的单位、我们的企业经营好，我..

学会反省自己唤醒孩子的良知蔡礼旭老师我们在五月底到马来西亚去，其中有位长者，他的孩子行为也是比较偏颇。但这个时候他并没有情绪很大，他反而是反思一定是他做得有所不..

护持正法的智慧蔡礼旭老师“护持正法”。正法是众人的眼目，能闻正法才有正确的判断力来明辨是非善恶、邪正好坏。我们常听到：“天不生仲尼，万古如长夜。”上天假如没有让..

问：下面一条，《弟子规》当中「勿践阈」，以佛法来说，有没有更深的意思？答：意思很深。诸位听过我们在一起学习的贤首国师的《还源观》，这一条是属于哪一类的？四德里面..

选贤与能把有德行、有才干的人推荐出来，他自己有德，所谓「方以类聚，物以群分」。这句话大家没听过吗？有，你们的表情好像没听过，害我想是不是要写一下(你们听得都入定..