作者:香·隆立嘉措仁波切ShangLongrikGyatsoRinpoche有弟子问我:「上师,你一直要我们观察心,一直要我们看心,可是我们一直找不到真正看心的方法。可否请上师慈悲开示。..
本文为最近在美国东部华盛顿近郊兰溪行馆拍摄南师示范如何静坐录影带时,当场参加学生的问答录音誊录。特录如下,以供初学静坐者之参考。(2006年08月26日,陈运生志)一般..
珍惜现在,比不切实际地妄想未来重要得多。现在,给予我们的实在太多了,可惜大多数人都看不懂,一生始终在寻寻觅觅,为很多实现不了的期望,劳苦终日、行色匆匆。这样的人..
很多人会把生命的痛苦归之于客观环境:诸如身体欠安,生活清贫,世道不公……其实,这些只是造成痛苦的客观原因,而它产生的真正根源来自我们的心念。我们心中..
问:怎样去除妄想?济群法师答:妄想和执著有关,我们越在意的东西,越容易引发妄想。所以,我们要把环境和需求变得简单些,看得淡些,妄想就会减少活动机会。更重要的,则..
问:诵经、念佛不能清净,时时妄想杂念,这样是否都白念了呢?大安法师答:不会的。我们念佛不能清净是正常的:凡夫众生都是妄想分别,所以很多的佛号都是在妄念的背景当中..
念观世音菩萨圣号,就是清理心里的垃圾。念一声观世音菩萨,就少打一个妄想。念两声观世音菩萨,就少打两个妄想。乃至念万声观世音菩萨,就少打万个妄想。有人说:「法师!..
学佛法的人,一要把自己的自私自利心消除殆尽,不让它作怪,扰乱定心。应将它变成一个为法忘躯的心,只要能得到佛法,就是把自己的身心性命来布施,也在所不惜,绝无吝惜。..
诸位坐在禅堂里,表面上在打禅七,可是在心里是打妄想。这个妄想,忽然而天,忽然而地,忽然而饿鬼,忽然而畜生。种种妄想,都离不开贪嗔痴。说是勤修戒定慧。可是不修戒定..
老子说:养成大拙方为巧,学到如愚始见奇。我们要学愚痴,但要学愚痴并不容易,因为境界时常来告诉你不要愚痴,所以养成大拙方为巧。修行即是要养拙,拙就是很笨的意思。修..
问:做课的时候,脑海里忽然呈现出一些妄想、烦恼。如何才能控制住呢?达真堪布答:强行去控制这些妄想、烦恼是很难的。其实也不用去控制。这些妄想、烦恼出现的时候,你就..
六祖大师的弟子永嘉大师,在〈证道歌〉中一开始就这么说:「绝学无为闲道人,不除妄想不求真。」所谓绝学,就是没有什么好学的;无为,则是没有什么好做的。没有要学的东西..
佛家如何看待爱情,四个字:虚情假意,我这么讲话实在太不通人情,让他们毫无想象的空间。什么叫爱?那字不是给你写得很清楚吗?一个心,一个受,爱是能用心感受别人的需要..
相同的夫妻之间,我们当初踏入婚姻的生活,其实也是为了这分承诺,给对方幸福。在中国的婚礼当中,古礼都很有意涵在其中,男子要去迎娶女方的时候,他首先要拜天地,祭拜上..
夫妻相处很重要。夫妻和乐,孩子就能潜移默化。所以我们父母待人忠厚,我们连骂人都骂不出来。现在离婚率很严重,所以夫妻相处,一般人都觉得困难。我在海口有一次吃饭,坐..
问:专注念佛时就会昏沉,妄想多时却很精神。请问法师,这是怎么回事?大安法师答:众生都有这种情况。有一个偈子叫:惺惺寂寂,寂寂惺惺。就是你在寂——宁静的时候,还能..
问:诵经、念佛不能清净,时时妄想杂念,这样是否都白念了呢?大安法师答:不会的。我们念佛不能清净是正常的:凡夫众生都是妄想分别,所以很多的佛号都是在妄念的背景当中..
问:怎样才能断除妄想?慧律法师答:那是错的,妄想本空。‘断除妄想重增妄,趋向圣道亦是邪。’你要体会诸法本空,妄想本来就空。比如说这是清净心,前面摆人民币一百万。..
能圆老师太,安徽泗县人。为人忠厚耿直、襟怀坦荡、生活俭朴。十七岁在江苏省盱眙县甘泉山都梁寺出家。老师太于12月25日稍现病相,晚上八点口中念佛、心不颠倒,往生西方极..
问:如何断除烦恼、无明和妄想?慧律法师答:师父没有办法来到你心中,要不然,我就拿把剪刀把你的无明剪掉,这个就比较直截了当。个人生死个人了,个人烦恼个人断,才有办..
问:念佛的时候妄想很多,难以控制,有什么解决办法?慧律法师答:这个就是对空性不理解。三昧的心来自一颗训练的心,训练万缘放下,一念提起。经典里面有一个比喻:在一百..
问:为什么念佛时觉得有妄想?印光法师答:又不念佛时,妄想虽多,无由而知。非不念时无妄想也。譬如屋中虚空,纵极好的眼,也看不见有灰尘。若窗缝中照来一线之太阳光,则..
问:什么念佛时觉得有妄想?印光法师答:又不念佛时,妄想虽多,无由而知。非不念时无妄想也。譬如屋中虚空,纵极好的眼,也看不见有灰尘。若窗缝中照来一线之太阳光,则见..