在五种欲妙中,以对衣食的贪执为最,渴望拥有四五套华贵的衣服(在噶当派大德们住世时的藏地,拥有四五套服装是极为奢侈的事),不遗余力地满足口腹之欲,如此绞尽脑汁苦心盘算..

一居士:我信佛了,我不吃肉,但家人、儿女吃。应不应该给他们做肉吃?给肉皈依可以吗?妙祥法师:不管你怎么皈依,那都是不允许的。不是说你给皈依,那肉就可以吃了。要是..

有人问宣化上人:为什么素食者不能吃鸡蛋呢?上人说:没有男女(公鸡、母鸡)一样可以孵出鸡来。以前的人不懂这个道理,他说不可以,并没有什么证据的。吃鸡蛋的人他为什么..

综说中国佛教断肉食蔬之意义严耀中普遍的社会行为是“文明”的最主要标志之一,因为人的行为不仅影响着社会中的人际关系,也影响着天人关系[1],而这两种关系正构成人类文..

净空法师:素食与肉食的业因果报!

想吃素,但是单位都吃荤怎么办?☞光明正大得定力一居士:我想吃素,但平时大部分都和同事一起吃饭,就是说怎么能做到既不显得很怪异,和周围环境格格不入,然后我又能..

但还得给家里人做肉食,怎么办?再看底下经文:【若遇汤火斩斫伤生者。说轮回递偿报。】下面讲的是杂业报,前面我们所看到的是恶业,我们读了感慨万千,都造过。“汤火”是..

信众:居士多食素,那么家里孩子吃剩的荤菜、肉类应怎么处理?请法师开示。法师:如果你吃素,怎样处理就是一个难题了。家里孩子吃剩的荤菜肉食怎么处理?难道你非得都吃完它..

那些智慧并饱含慈悲的话语,犹如涓涓细流般,缓缓流畅,给予内心无比的甘甜清凉。愿有缘的您,能够洗涤烦恼,让阳光充满心间,也愿您把这些正能量传递出去,让这个世界充满..

为什么说以肉食奉养父母不但不为孝,而实为扳亲堕落?劝父母吃素念佛,求生西方之为究竟有益之孝。世间习俗为亲谋者,属皮毛上事,尚有加亲之罪。如以肉食奉养为孝,实为扳..

金刚道友之间不要生起嗔恨心,如果金刚道友间起嗔恨心,不要说堕入复活地狱,还会造成堕入无间地狱和金刚地狱之因。因此一定要用正知正念所摄持,认识自己有没有生起嗔恨心..

吃素不难,难在不贪口腹之欲吃素不难,贪口腹而欲吃素则难。三净肉及肉边菜,乃为下根人所立法也。(《复丁普瀞居士书》)若谓在商场中诸凡不便,此系口腹之心未忘。若不图..

我的基本论点是放弃肉食是最佳的护生方法。我提醒大家,当一位素食者是一项极为高尚的护生行为。但我以直接的言词诉说,并由心而发的呼吁。然后我给大家多种选择。如果他们..

问:我从现实生活中、新闻中、书刊网络文章中看到了肉食巨大的危害,决心素食。但家人、孩子爱吃肉。请问,怎样才能让家人尽快断掉肉食?郑播德答:1、钻研厨艺,掌握买菜..

江苏常熟县顾顺之,向来持斋素食。康熙庚戌年二月初一日,他突然不省人事,经过闭眼七昼夜才苏醒。醒后他述说:“梦见有一道人约我同往听经。我们来到一座庄严殿宇,前法堂..

世间人为了生活,有从事农业生产的,有从事工业生产的,也有经商的等等。在各行各业中,我们应当有所选择,而选择的关键,是要远离杀生。养殖动物,直接或间接地造作杀业。..

问:师父慈悲,学人有一个问题,就是关于严持四重戒的杀盗淫妄。这个杀戒包不包括我们平常吃的这个肉食。谢谢师父!净界法师答:好,这个问题问得非常好,《楞严经》它是从..

吃素不难,难在不贪口腹之欲吃素不难,贪口腹而欲吃素则难。三净肉及肉边菜,乃为下根人所立法也。《复丁普瀞居士书》若谓在商场中诸凡不便,此系口腹之心未忘。若不图美味..

现在有些人觉得吃素很难。其实这有些方便的方法,要作“五种不净观”,要对肉生起厌恶之心。这五种不净,你怎么去观想呢?第一,要观想种子不净。一切肉食,都是畜生的精血..

问:本人想持五戒,可是家里吃活的东西,我得去做。能否受戒?大安法师答:首先,你要发心受五戒。五戒的不杀生,不杀生主要针对的是不杀人,你只要不杀人就没有破根本戒。..

南无阿弥陀佛

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