问：请问临终时应如何处理？是否盖往生被以及金刚光明沙等？净空法师答：关于临终的处理，古大德曾写了一部《饬终津梁》，这本书是文言文写的，以后有人将之写成白话文，称..
问：往生后捐赠器官，请问是否有痛苦？是否会因此起嗔心而堕三途？曾听一位法师说：‘若修行没有功夫还是别捐。’请开示。净空法师答：我的看法与这位法师一样，自己修行的..
问：请问重婚的人，修行很有成就能往生吗？到道场礼忏，帮助亡人助念，是否不被许可？有一位法师说不能，这样对吗？净空法师答：学佛一定要记住一个大原则，‘依法不依人’..
问：如果一个人没有任何宗教信仰，心地善良，请问能否往生西方极乐世界？净空法师答：心地非常善良，但是不相信有西方极乐世界，不想去西方极乐世界，就不能去。如果他临终..
问：请问人死后灵魂从何处往生？净空法师答：佛在经典里面说有很多部位。临命终时，仔细去勘验，如果这个灵魂是从脚心离开，就是堕地狱。怎么勘验？全身都冷了，脚底还有温..
问：生前有志捐献器官，请问临终前后，动手术切除器官，会不会影响往生？净空法师答：如果临终切除器官时，你没有一点嗔恨心，你可以这么做。如果到那时你又痛苦、又后悔，..
问：财色名食睡没有断尽，请问可否往生？净空法师答：当然可以往生，这是带业往生，断尽就不带业了。虽然没有断尽，你要有能力把它控制住，不能让它发作，它发作就会造成障..
问：想儿女心，请问是否会耽误往生的机会？净空法师答：会有影响。最好你一心念佛，境界现前就加紧念佛，不要被境界所转。..
问：弟子在未遇正法之前，愚昧无知，到过许多声色犬马的场所，现今绕佛或念佛时，总是出现许多黄色情景。弟子越压制，它就越出现，现在才证明佛所说的业力之可怕。请问如何..
问：念佛不求往生,只求家庭平安?慧律法师答：念佛不求往生西方极乐世界，只求平安，能平安过日子就好，这像什么，你们知道吗？就像小孩子不懂事拿一颗大钻石去换一颗糖果吃..
问：弟子每天早晚课读《弟子规》和念佛，每天听两个小时幸福人生讲座，念六个小时的佛，但觉得功夫不得力，一点往生的把握都没有。这样的修行能行吗？能尽快往生吗？净空法..
问：为什么有的人念佛不能往生？净空法师答：我们的目的都是断恶修善，念佛求生净土。大家有这个愿望，可是事实上念佛的人多，往生的人并不多。这个原因是什么？当然这里面..
问：叶老居士现年七十八岁，每天念佛万声以上，已十年。因当地风俗，老人去世后一天左右即行火化，这是否会障碍往生？大安法师答：这不要担心。常规的作法是继续念佛八小时..
问：《观经》中佛告韦提希，欲往生彼国(西方极乐)者，当修三福。三福的内容很多，怎样操作才有把握往生？请法师慈悲开示。大安法师答：我们要知道净业三福是怎么开显出来的..
问：请教法师，我听人说净土法门恶人当机，佛又偏怜罪苦众生。是不是越恶越光荣，越恶越容易往生呢？大安法师答：这有点奇谈怪论了。首先净土法门是平等普摄一切众生的，三..
问：若有众生执着佛持金台莲花来接引，此众生可往生否？大安法师答：金台可是上品上生的莲台，你求什么要有自知之明，你平时有没有作到上品上生的行持，积累了这个资粮没有..
问：弟子烦恼不断，意恶重重，甚至还造作身口意罪业，这种情况下信愿持名能够往生吗？带业往生是否只带旧业不带新业？大安法师答：首先我们要认知到凡夫众生都是烦恼重重的..
问：关于临终往生是否需要正念“忆佛念佛”的问题。是否只要平时具足信愿持名，临终不论什么情况，乃至昏迷，亦得往生？大安法师答：这个问题实际上涉及到往生的条件问题。..
问：三辈往生条件，听说上辈往生是要出家，在家居士没份。是真的吗？大安法师答：在无量寿经讲往生的条件，总摄一切的条件是发菩提心，一向专念阿弥陀佛。那么发菩提心可以..
问：有的预知时至要往生，叫来佛友助念，但几次都没走，是不是这里面有偏差呢？大安法师答：有些事情没有达到预期的效果，我们一定要从自身找原因，正信正见确实是非常重要..
问：往生时只有阿弥陀佛来接引，且不见西方三圣一同到来，可否往生大安法师答：阿弥陀佛来了就等于西方三圣来了，代表一切，你只要跟着阿弥陀佛走一定往生，有时候见不到阿..
问：请法师介绍一下印祖往生后净宗的传承与发展？大安法师答：印光大师是近代中兴净土宗的一位了不起的祖师。晚清以后，随着国运的衰微，佛教也呈凋零之颓势。印光法师生于..
问：有说弥陀法门是送死的法门，如果修药师法门，生能消灾延寿，死能往生东方净土，不是更好吗？大安法师答：净土法门义理境界深邃广大，功德力用无量，唯佛与佛方能究竟，..
问：有关临终往生有两种说法，一直困扰着净业行人，其一说，临终必须有正念才能往生；其二说，只要平时具足信原持名，无须计较临终是否有正念，决定蒙弥陀愿力加持得以往生..
问：如病人生前半信半疑，阿弥陀佛能带他往生西方吗？当他死后子女其中一人请了法师为他皈依三宝，他能带业往生吗？大安法师答：病人生前半信半疑，那当你说半信半疑的话，..
问：带业往生，善人得往生，恶人以前所造的恶业是否可带业往生？如果念佛不见本性，念佛不免生死。大安法师答：带业往生，不管是旧业还是新业，都可以带，但对于一个净业行..
问：师父曾说往生后，往昔一切恶业不必受，一切由阿弥陀佛承担，此不是违背因果论，往昔禅师误说不落因果，而受五百世狐身，此是否有同此之忧，因为我们也学师父向人说法。..
问：师父曾说往生后，往昔一切恶业不必受，一切由阿弥陀佛承担，此不是违背因果论，往昔禅师误说不落因果，而受五百世狐身，此是否有同此之忧，因为我们也学师父向人说法。..
问：怎样修法能真正有把握往生西方？慧律法师答：很简单，什么事都退让，什么事都谦卑。我用三种哲学，你可以过一生：第一个叫做老二哲学。想要往生极乐世界的人，不能跟人..
问：现在很多居士为亡者助念，有时候看见亡者坐莲花升天，或生到极乐国土，怎样确定亡者生到哪里？慧律法师答：我告诉你，这个是属于证量的问题，这个还是比较不重要，重要..
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