如来的十力能无碍摧毁无明等障而不为余者所摧故,如同金刚能摧一切而不为一切所摧。知处非处业异熟,种种根机种种界,种种信解遍趣行,染净二种静虑等,忆念自他之宿命,了..

顶礼如来顶髻母,奉持无边尊胜行,获得无余波罗蜜,一切佛子近依止。顶髻度母,身体橘黄色,右手结胜施印,左手持莲花,花上有长寿宝瓶,瓶中盛满无死甘露,以此灭尽众生的..

《佛说称扬诸佛功德经》说:若有善男子善女人想要成就殊妙佛刹净土者,应当勤求听闻此佛名号并且如法称颂至诚作礼,作如是言,‘我今至诚顶礼德内丰严王如来,十号功德圆满..

谨按佛说,一切众生,皆有佛性。由罪福因缘,轮回六道。若不力修戒定慧,以期断尽贪瞋痴,及生信发愿,念阿弥陀佛,求生西方极乐世界,则无由出离。是则我与水陆飞行,及六..

戒杀放生之事,浅而易见。戒杀放生之理,深而难明。若不明其理,纵能行其事,其心决不能至诚恻怛。其福田利益,亦随其心量而致成微浅。倘遇不知者阻诽,遂可被彼所转,而一..

一、放生就是救命放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命,而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机,救他们的命,他们感激最深,所以功德至大!二、..

写在前边的话:儒家说:生死有命、富贵在天,人的贵贱穷达是老天注定的,只能认命,不能与天作对。而道家却认为:我命由我不由天,天有天命,地有地命,人有人命,我的命运..

圣空法师答疑:晚上念楞严咒可以吗,有人说感觉身边有很多众生问:有人在晚上念楞严咒,感觉身边有很多众生。答:对不起!你是“感觉”。你要不感觉,不就没有了吗?再说了..

大智,文殊菩萨:文殊菩萨表智,文殊菩萨以智慧著称。他洞察纷繁世理,善于引导教化,不仅指引着芸芸众生,而且还被喻为三世诸佛成道之母,“譬如世间小儿有父母,文殊者,..

想要对堕胎的婴儿进行忏悔,不是说一说“对不起”这么简单的。需要结合实际行动去弥补帮助孩子给孩子进行超度。超度的时候,师傅在一边做法事,母亲要在家中进行真心的忏悔..

南怀瑾:我几十年辛苦的秘密都告诉你们了

佛教将众生的生死分为两种:1、分段生死:又作分段死、有为生死。是变异生死的对称。指众生由于每一世所招感的果报不同,而有形貌、寿命等区别,称为分段身。受此分段身后..

所谓缘分,就是遇见了该遇见的人;所谓福分,就是能和有缘人共享人生的悲欢。缘分浅的人,有幸相识却又擦肩而过;缘分深的人,相见恨晚从此不离不弃。有的缘分是可遇而不可..

在人的一生中,屈指算来,与自己有密切关系的人并不多,大多只是萍水相逢,我们很难去解释在人生中人的遇合现象,为何我们总会去遇见某些人,而不会去遇见某些人,我们只能..

最近大家常在问超度婴灵法事是白天做还是晚上做,今日一文为大家讲解其中,超度法事属于阴间帮助亡灵婴灵法事,只能在晚上做比较好,白天做的法事多是为阳间人祈福的法事科..

超度婴灵法事白天做还是晚上做?对于超度婴灵的法事讲解,师傅已写八十多篇,再有三十篇师傅便把该写的问题都写出来了。今日一文为大家说说其中:超度婴灵法事白天做还是晚..

顿、渐、不定三种教法,是智者大师根据众生根机而提出的三大概念,秘密教则是统含三种教法的特殊方式。根据智者大师说,顿教和渐教虽然在教化的对象以及功用方面有着明显的..

谓缘分,就是遇见了该遇见的人;所谓福分,就是能和有缘人共享人生的悲欢。缘分浅的人,有幸相识却又擦肩而过;缘分深的人,相见恨晚从此不离不弃。有的缘分是可遇而不可求..

编者按:打坐是修行必不可少的功夫,历代高僧大德的禅定功夫都很深,要知道现在浮躁的环境,平常人静下心来打坐一个小时都觉得困难,更别说入定几天几夜了。近代高僧虚云老..

【问】每天应该上几次香?晚上回向时需要上香吗?【嘎玛仁波切答】我们的习惯是当房间里不够有香味的时候就上香。当然正常来讲,一大早起来先供佛,水水花香灯油果,全部供..

我们大家即使粉身碎骨成了尘埃,也一定坚守如来的神圣教诲,不敢稍有违背。

〖经文〗“时薄伽梵说是语已,诸菩萨摩诃萨及大声闻、国王、大臣、婆罗门、居士、天、龙、药叉、健达缚、阿素洛、揭路荼、紧捺洛、莫呼洛伽、人非人等一切大众,闻佛所说,..

〖经文〗“尔时,阿难白佛言:世尊,当何名此法门?我等云何奉持?佛告阿难:此法门名说药师琉璃光如来本愿功德,亦名说十二神将饶益有情结愿神咒,亦名拔除一切业障,应如..

南无阿弥陀佛

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