开启众生在慈济世界中,有很多只求付出、不求回报,充满爱与慈悲的人,但是普天下尚未开启慈悲、仍过著迷茫人生的众生,还是多得难以计算,就像佛陀指甲上的土和大地的土一..
第二章归敬祈愿加持请看愿偈:稽首西方安乐国,接引众生大导师。我今发愿愿往生,唯愿慈悲哀摄受。【注文】偈文初二句是归命,后二句是请加。发愿之始必先归命于佛者,所以..
化戒众生王厨佛入灭百年后,一位国王很诚信的奉天神,时常性的杀了几百头牛、羊、猪、鸡、狗、来祭拜神,国王把这些杀生的事情交给了厨师们来处理。在厨师中,一位奉佛法的..
佛法对人生的解释,是从因缘的角度来解读人生的,说诸法因缘生。当然,这个观念世间慈善家也提出说──善有善报、恶有恶报,不是不报,是时候未到。但是世间人在提出因缘观..
世界上的每一种生物都是有生命的,我们不要任意的去伤害它们,如果我们在房间内发现有蚊子、蚂蚁、蟑螂之类的小生命,纵使它们没有太大的罪过,其存在也会让我们感到不舒服..
一切众生,皆有佛性,皆当作佛。佛视一切众生皆是佛,故梵纲经云,我是已成佛,汝是未成佛,若能如是信,戒品已具足。以能信自己是未成之佛,必定要改恶修善,发自利利他之..
我们看底下这段。是以『不良之人,身心不正,常怀邪恶,常念淫妷』。「邪者横邪不正。恶者恶毒不善。《会疏》曰:邪谓邪曲,恶谓罪恶。淫妷者」,上面这个字念逸,跟底下这..
妙祥法师开示这个“恒顺”二字啊,恒顺众生指的是度众生,就是度贪嗔痴。不管是从哪个角度,就是把我们立着或倒过来,都不会改变我们度众生的这个心,也就是我们守戒的心不..
如明日月璎珞珠者,日消罪雾,月照夜幽,珠疗贫穷,律仪义也。日长善法,月得清凉,珠富法财,摄善义也。日月丽天,无不瞻仰,璎珞在身,观者爱敬,摄生义也。这个对两个比..
春节寄语:以素食表达对生命的尊重春节请吃素,餐桌大放生春天是生生不息,万物复苏的季节。一切生命因春天的到来而快乐,一切生命在春天到来的时节而欢喜。因为拥有生命这..
原夫水陆众生,一念心性,直下与三世诸佛,无二无别。但以宿恶业力,障蔽妙明,不能显现,沦于异类。遂致知识陋劣,除求食避死之外,了无所知。譬如大宝铜镜,经劫蒙尘。不..
问曰:大乘经论中,处处说众生毕竟无生如虚空,云何天亲菩萨言愿生耶?答曰:说众生无生如虚空,有二种:一者,如凡夫所谓实众生,如凡夫所见实生死,此所见事,毕竟无所有..
“愿做菩萨那朵莲,修炼心法永无杂念。花开花落在你身边,做宿世此生的水莲。善因结善缘,慈悲大无边,宽阔的胸怀,动感天地间。斩断尘世缘,烦恼丢一边,跪拜在佛前,常常..
圣空法师开示:佛灭度后,吃众生肉不是佛弟子【阿难,我令比丘食五净肉,此肉皆我神力化生,本无命根】你听听佛的五净肉是怎么来的?五净肉,“此肉皆我神力化生,本无命根..
圣空法师答疑:晚上念楞严咒可以吗,有人说感觉身边有很多众生问:有人在晚上念楞严咒,感觉身边有很多众生。答:对不起!你是“感觉”。你要不感觉,不就没有了吗?再说了..
圣空法师:诵楞严咒是不是要断众生肉,不能吃荤菜?问:请问诵楞严咒是不是要断众生肉,不能吃荤菜?圣空法师答:《楞严经》是这样教我们的:严格的来讲是不行,但是我们都..
圣空法师:投胎为蚯蚓这类众生的因缘开示:圣空法师摘自:《楞严经要解》第六卷【由因世界执著轮回,趣颠倒故,和合暖成八万四千翻覆乱想,如是故有湿相蔽尸,流转国土,含..