韦驮菩萨的三种形态

净空法师：不要错过，降临世间救苦救难的菩萨。

从这样一个万法唯识的道理，菩萨生起了两种的功德力：第一个是誓愿力，第二个是观照力。这个誓愿力就是说，在行菩萨道之前，你刚开始要发愿的，要发清净愿，你应该设定一个..

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广东化州南山寺2010年正月念佛七法会(初六下午)如何与天地佛菩萨沟通今天上午讲到家庭关键是老祖宗。一个家庭好不好，和老祖宗有没有德直接有关。“上梁不正下梁歪”。上面..

生活中的佛教地藏菩萨是我们的榜样提要地藏菩萨是在释迦牟尼佛灭度之后，弥勒佛未成佛前这段漫长的时间中，释迦佛把我们这个世界交托给他的一位大菩萨。《地藏菩萨本愿经》..

小乘佛藏形态论(上)陈士强佛祖释迦牟尼在世之时，虽然已有根据直接的听闻或间接的传授而能讽诵若干篇佛语(此为口语佛经的原型)的僧人，但由于那时尚未对佛典作系统的分类整..

小乘佛藏形态论(下)陈士强1、分别说部分别说部，指的是佛灭后三百年间，统一的上座部中自从说一切有部分出以后，剩下的那部分“根本上座部”(略称“本上座部”)，因主张对..

昨天讲的地藏菩萨圣德大观，他捡一个木头黑漆漆的地藏像都可以得到加持，而且他还不是怎么心诚。像我们要修行，经常观想佛菩萨像在你头顶上你修文殊法就观想文殊菩萨，修观..

中国禅宗人类宗教的最高形态中国人民大学国际佛学研究中心魏德东主任编者按：2012年5月19日至20日，第二届河北禅宗文化论坛在河北邢台召开，此次论坛围绕“辽金元时期的华..

这一科是与之授记。舍利弗尊者在方便品明白了权实不二的道理，佛陀就马上跟他授记，授一种成佛之记。这里的成佛指的是成就应身佛。基本上，应身佛的成就有两种因缘：一种是..

广西马山灵阳寺2010年农历十月念佛七法会(初七上午仁焕法师开示)有求必应的佛菩萨大家来学佛，一定要懂得是为完善生命而来学的。一些同修认为，人好了才来学佛。我说：“我..

意识形态化、草根化和知识化——汉吴佛教文化形成的三种途径扬州大学佛学研究所李尚全[内容提要]佛教在汉吴时期，通过意识形态化、草根化和知识化三条途径，以翻译佛经和着..

“敦煌菩萨”竺法护的生平及其佛学思想李尚全敦煌学辑刊·期刊原文“敦煌菩萨”竺法护的生平及其佛学思想李尚全[兰州]《敦煌学辑刊》，2004年第1期(总第45期)77-82页------..

重塑当代僧尼的人天师表形象：一心二爱三种生活方式扬州大学佛学研究所所长李尚全一、前言：当前大陆汉传佛教信仰世俗化的历史原因自鸦片战争以来，西方文化作为软实力，积..

四向四果与菩萨流行的佛学常识认为，四向四果是声闻佛教的证果次第，大乘菩萨的修行阶次则与此不同，是五十二阶位。再加上一部分大乘学者极力贬斥阿罗汉；这样就形成一种印..

龙华三会愿相逢究竟真实的佛法，是唯亲证的诸佛乃能知之，所谓唯佛与佛乃能究尽诸法实相，决非我们思量分别之所能解，言语文字之所能到的。不过慈悲为怀的佛陀，欲摄化一切..

龙树菩萨所述的极乐净土义一、前言龙树菩萨是大乘佛教第一位大论师，著述丰富，有「千部论主」之称[1]。他是初期大乘佛教的集大成者[2]，在他丰富的论著中，广引当时所见的..

最后看第二十二愿菩萨一生补处愿：设我得佛，他方佛土诸菩萨众来生我国，究竟必至一生补处。除其本愿自在所化，为众生故，被弘誓铠，积累德本，度脱一切，游诸佛国，修菩萨..

大乘初期至中、后期菩萨思想的变迁水野弘元著香光书乡编译组译初期大乘时，行者策励于修行波罗蜜，菩萨思想达到巅峰；中期大乘时，开始对菩萨与佛陀作思辨性、哲学性的探讨..

有些人认为虚云老和尚的脾气很大，他根本是空的不认识他的人，认为他的脾气很大；你认识他了，什么都没有，都是空的。虚云老和尚教授你的时候，是随时随地要你明心。他的开..

经云：一称南无佛，皆已成佛道。此言正因佛性，人人本具。故称性所起缘、了二因，必与正因同得究竟也。是以念佛三昧，名为三昧中王，普摄一切三昧。修此三昧，凡有三种：一..

《大般若经》中菩萨正性离生的探讨林崇安教授一、前言菩萨的正性离生，是菩萨道中不落入声闻地和独觉地的关键阶段，以下依据玄奘法师所译的《大般若经》来探讨其内涵。此中..

新年树木菩萨行高明道过年是一般民族的习俗，但至于何时过这个重要的节日，因各地、各族、各个宗教历法不一，确切的日期也随之不同。不过，依大多数的风俗，唯有人才过年，..

在地藏经《称佛名号品》里面，地藏菩萨利益众生，说个极方便的法门说了很多佛，称这些佛名号、乃至于耳根一闻到这些佛名号，就解脱了。但是如何能闻到这些佛名号？那得靠善..

傅大士，齐明帝时东阳郡人。父名宣慈，母王氏，世业为农。建安四年五月八日生，少未读书，常与乡里人等网鱼。每得到鱼时，却又以竹笼盛之，沉入深水中，且祝曰：欲去者去，..