惟海法师离开普陀山

供佛斋僧是佛教的一种传统，也是为了让僧俗二众有培养福报、消除业障、积功累德、报恩报德的机会，佛陀特别指定的方法。经云：佛弟子要行慈者，皆应为所生现在父母、过去父..

不论是世间法还是出世间法，要想成就，都要从信字开始。比如说，我相信这里有个普陀山，相信这里有跟我相应的因缘，所以我才会启程到普陀山来。假如我不信，也就不会出发了..

问：请问法师，关公是护法，为何世人多把他作为财神来供奉？宏海法师答：这个原因有几种说法：一是，关公生前善于理财，特别擅长会计业务，曾发明笔记法、日清簿等记账方法..

问：法师讲过，极乐世界一人去供养佛，可以同时到多处佛那里。这是怎样去的呢？请法师慈悲开示。宏海法师答：极乐世界的往生者，人人都具足六神通，这里包括神足通。所以可..

问：法师好。念佛至诚恳切的心不会发，不知道心在哪里，想至诚恳切，但发不出来。该怎么办？宏海法师答：我们先来看什么是至诚恳切。至就是满满当当地、活力四射地、法喜充..

问：请问法师，深信切愿定得往生，我相信佛无虚言。但心老不安。深信切愿定得往生的原理是什么？是众生求救，佛在极乐世界感知到以后，本心不动，遣化佛来救？但祖师又说是..

问：请问法师，修行以自利为主，容易被人误解为是自了汉，是小乘佛教，怎么看待这一问题？宏海法师答：这一问题自古以来就有的，《净土十疑论》里边就回应过这个问题关于自..

问：请法师给弟子通俗地解释一下，什么是念自性弥陀，生唯心净土？每个人的心里都不一样，那每个人的净土也不同吗？净土也是可有可无的吗？自性弥陀意思是自性本心就是佛吗..

问：请问法师，一心生二门的二和入不二法门的二，两个二内涵相同吗？宏海法师答：一心生二门出自《大乘起信论》，入不二法门出自《维摩诘经》。一个是讲如来藏，一个是讲空..

有法师带居士朝山，顺便来与闲谈。法师也是同道，日常以净土与大家结缘，希望同生西方，故谈话中自然提及，如今四众弟子修学净土容易在哪里有漏，不能够真实相应？我想了想..

编者按：家家弥陀佛，户户观世音，在亚洲大乘佛教信仰圈中，观音是最为著名的菩萨。他在《悲华经》上曾说，只要还有一人无法解脱烦恼，我誓不成佛；法华经普门品记述，当众..

问：请法师开示，家人寿尽的时候，去寺庙办佛事和在家助念效果是否一样？如果附近没有寺院和僧人，应该怎么办？宏海法师答：如果有条件就双管齐下，在家里给他助念，同时到..

问：请问师父，佛经中提到的布施妻儿和头目脑髓是怎么回事？宏海法师答：这些以身体做供养的事，首先我们要在知见上能过关，也算是非常难得的善根。就是说看到经典里面有这..

问：顶礼法师！在选择善知识的时候，由于我们智慧福德有限，在自己不会选择的情况下，最保险的就是随大流，谁的名声大跟谁学。这样对吗？宏海法师答：这么说也对也不对。什..

问：顶礼法师！佛经上说，娑婆世界修行一日一夜，抵得上在净土修行百年。弟子有时比较自负，抱着试试看留在娑婆世界修行的想法，但又担心往生净土之心不坚定。我当作何思维..

问：平时深信切愿，行持也坚持，但临终时四大分解，凡夫保持不住佛念，只能随业投胎去了，此时神识已掌控不了，怎么能与阿弥陀佛感应道交呢？请法师讲解。宏海法师答：这个..

问：顶礼法师！轮回中的众生，都有一颗多情的心。我们缘着男女产生情执就有很大的过患，而缘着阿弥陀佛，假如能天天梦到才好。弟子疑惑的是，同样的这颗情执的心没有改变，..

问：《文钞》中说，受苦时作消业想。弟子的困惑是，受苦能消业的前提是什么？是不是只要受苦，就是消业？恳请法师开示。宏海法师答：受苦时能够消业，确实有前提。我们来看..

问：弟子这段时间虽然也在听闻佛法修行，但总感觉身心不自在，身上这痛那痛，毛病多多，不知是不是福力尽了的表现？祈请法师慈悲指导！宏海法师答：对于修行来讲，福报确实..

蕅益大师开示我们，学道之人要真实具足刚骨。什么是刚骨？用蕅益大师的原话来讲就是，我们的道心不被情欲牵，不被熟境迷，不被利名移夺，不被魔患埋没。比如我们去护持道场..

问：请问法师，龙华三会的第三会得度的都是释迦牟尼佛时就念佛的弟子，就像是我这样的。但是弟子念佛时就是口念弥陀心散乱，这样的话，今生到底能不能蒙佛接引往生极乐世界..

问：《净土圣贤录》中的许多事例，愚夫愚妇等念佛，并没有做利他之事，为啥也能临终往生净土？宏海法师答：这个问题实际上是把自力和他力混淆在一起了。首先说，净土行人重..

问：顶礼法师！证严上人一直强调：佛弟子不要去追逐虚无缥缈的东西，不要去追逐修行的幻相。这让弟子觉得几分灰心！恳请法师慈悲开示。宏海法师答：我不了解这里说的不要去..

问：法师你好！弟子便秘时痛苦不堪，默念、大声念南无观世音菩萨，未有见效。请问法师是弟子不恭敬，还是方法不对？感谢开示。宏海法师答：便秘的时候可以念观音菩萨，但我..

问：请问法师，怎么知道自己应该专修还是圆修？宏海法师答：这个问题实际上就是说怎么拿捏自己的根性，或者是自己的根机适合一门深入专修，还是适合所有的法都修起来，回向..

问：请问法师，弟子二十多年前请的一尊白衣滴水观音，小指尖在多年前折失，该怎么办呢？继续供养算不敬吗？还是需要重新请一尊？宏海法师答：随喜这位同修二十多年跟观音菩..

问：恳请师父解惑，我理解：此心作观音菩萨，此心是观音菩萨，自心作，自心是，所谓周遍法界，众生千万处念，菩萨千万处显，念了肯定显，只是众生心不净看不见。但是，求子..

问：法师，经典里面讲，有很多都已经是大菩萨了，他们为什么还要去求生极乐世界呢？宏海法师答：佛在《无量寿经》中确实在介绍与会来宾的时候列举了三位最著名的大菩萨，普..

通常我们遇到一些逆境时都会说，我上辈子造了什么孽，怎么会遇到这样的倒霉事。一有点儿不好的事情，或者会说，我真是个业障鬼，每天都造业，诸如此类等等的确，佛教讲三世..