“如果你试着去观察自己的情绪变化,会发现情绪就像天空的浮云,多变而易散。远看一朵一朵,仿佛人能在上面漫步起舞,但走近一看,才发现根本没有立足之地。”——希阿荣博..
道根老和尚(资料图)纳衣薰风桐木暖德范犹香启后人上道下根长老,生于1908年4月5日生,圆寂于1998年9月18日,湖北省高僧,曾任中国佛教协会咨议委员会委员,湖北省暨武汉市..
法赖僧传离师无法想完全通过自学来闻思修佛法,是无法成就的。学习世间知识时,即使有自修课程,也还是需要老师的指导。佛陀针对凡夫俗子讲了八万四千法门,应该用哪种法门..
佛有很多名号(资料图)名字,是陪伴人一生的称号。作为一个人的标志,每个人都希望自己有个有意义、寓意好的名字,不仅要好听,还要印象深刻,有内涵。正因如此,在很多人心..
妙江老和尚看望老居士(资料图)3月17日,我跟随着师父驱车前往大同,看望一位90岁高龄的居士。路上,妙江大和尚介绍说,这位老居士1973年皈依,是一位老修行。来到老居士的..
一信徒问师:师父,怎么知道师父在加持我们呢?师答:我们学佛修行,应该明白一个道理。就是这个法界是整体的,我们的心和法界也是不二的,我的心,你的心,他的心,众生的..
开示:圣空法师摘自《51届楞严法会》答:发愿。我们这些天一直在讲,地藏菩萨为了度他的母亲,目犍连为了度他的母亲,发愿。如果有能力,为他做超度、为他做功德。好像这样..
开示:圣空法师摘自《51届楞严法会》答:那我先问你,你是学佛还是学人?如果你学佛,你应该听佛说。那人说,他本身就是人,跟你差不多,也许还不如你。依经不依人,楞严经..
摘自《51届楞严法会》答:万法皆空是从法性上,我们明白之后而起用,没有一个实体。如果你明白,就证得法性之身。很多人都问我,你为什么供三身佛呢?我有我的寓意,三身本..
摘自《51届楞严法会》答:地藏菩萨为什么发下了广大无边的誓愿?为了度他的母亲,因为一个人的力量是不行的,所以地藏菩萨,知道他的母亲在地狱里受苦,所以发下了广大无边..
摘自《51届楞严法会》答:我们现在的愿力很难发得起了,即使我们发起来了,也很容易退失。遇到一点事情,总会退失道心,退失愿力。总是觉得,我这样付出了,这样修行了,为..
摘自《54届楞严法会》答:一个人具足福德,他干什么都赚钱,这就叫智慧。什么叫福德?尊重别人、虔诚恭敬,真的是想改变自己,有心来学习,我就教;不然,你教他,这一辈子..
摘自《54届楞严法会》答:阿弥陀佛。实际上从她结婚那一刹那起,她跟她老公的这种因缘和合,刚好是他们俩业力现前的那一段。那好了,到现在,她给我讲师父呀,我也做佛事了..
摘自《54届楞严法会》答:挣钱的方法就捏在你手里,挣钱就是福德,一个人有没有钱证明了他的福德。君子取财,取之有道,你得在道上,你歪门邪道不行。所以你去找钱、你去挣..
摘自《54届楞严法会》答:为什么?因为你没有改变自己。我们在改变自己的同时,命运就改变了。命运怎么改变的?就是这么改变的。所以学佛最主要是改变命运、扭转乾坤,如果..
摘自《55届楞严法会》答:爱恨不是错,是因果。但是爱完了就放下,恨完了就放下。爱到极处,它的体现就是恨,所以爱为生死之根本。情为何物,生死以身相许,让人生死、让人..
摘自《55届楞严法会》答:既然念一句就能代表,佛为什么多此一举讲五会呢?因为我们有五十种阴魔,因为五阴,所以有五方佛,所以有五会。这五会就是破五种阴魔的,每一会破..
摘自《55届楞严法会》答:我们现在为什么烦恼,因为我们自身,以为我们想法很多,如果我们没有想法、不自私、没有贪嗔痴、杀盗淫,那你还烦恼什么呢?烦恼不就是为了自己的..
黄檗希运禅师(资料图)黄檗希运禅师有一次到厨房,看到典座(负责煮饭)就问道:“你在做什么?”典座:“我正在盛禅僧吃的米。”黄檗:“每天需要多少米?”典座:“每天三餐,..
何为亲近之德?(资料图)所亲近之德。所亲近指善知识言,所亲近之德,即善知识所具之德。此择师法为弥勒菩萨所说,见《庄严经论》。善知识所具之德大约有十种。一、调伏:与..