为何得道高僧火化后会有舍利子

空性的见解有力地帮助我们削弱实执，从而减少烦恼，同时也让我们对因果律有了更深的了解。可以说，对空性的了解越深，对因果的信心就越大，取舍因果就越谨慎。《中论》颂云..

我们身边有些特殊的“债主”——儿女，给他一万、十万，甚至一百万，他都不会满意，反而觉得理所当然。也许有人会觉得，儿女是自己亲生的。是你亲生的又如何呢?都是宿世的..

常处卑下，恭敬顶礼，是成就圆满正觉无见顶相之因一、礼佛功德我们学习佛法时，只要听到一句正法，就要非常珍惜，要赶快融入心中来应用。我们依止上师，要模仿上师身口意的..

在我的心目中，高僧大德很多，他们内修外弘的精神值得我等学习。自觉觉他、自利利人，是我们每一位出家人应该担负的责任。有云：“国家兴亡，匹夫有责;圣教兴衰，僧人有责..

曾经有外道问佛说什么法?佛以「我说缘起」，「我论因说因」答复他。这是佛法的特质，其他的宗教不曾发现这个真理，更谈不上发扬光大。所谓「缘起法」是说，凡是存在的一切..

因为我们不是佛，我们是走在学佛路上的人，还没有到达目的地。况且在人生成长的路上，我们或多或少也需要一点争斗来帮助我们成长。但是和尚不应该在寺庙里斗，信徒来到寺庙..

行菩萨道，必有护法神拥护行至村中，忽遇一男子，手执文明棍，一见我面，碰统两棍，把我打得头晕胸闷，不便行走。我乃慢慢挨擦，出村里许，坐下休息。自思我行佛道，既遇恶..

求法(资料图)公元399年，是玄奘大师西行前两百余年，法显大师就以65岁高龄，历时15年，穿过雪山，越过沙漠，渡过惊涛骇浪的大海……其实在东晋时代，参加西行求法的人虽然..

通过本期法义的学习，我对导师的出家因缘、几十年的弘法经历，以及导师对于佛教的现状、发展所做的探索等诸多方面有了更多了解。导师童真入道，一张白纸，佛法在不知不觉中..

坦然面对并一笑置之，就是最好的方法。摩醯提利因佛陀拒绝自己的求婚，而怀恨在心。后来她成为优填国王的三位后妃之一，当她听到佛陀来到高赏比城的消息时，就雇请一些恶徒..

学佛，就是学得我们的心定，要发大心，立大愿，这必定要有定力，并非今天立愿，明天就到达，应该要有这份耐力，既然发大心，我们的心态应该无论在任何境界，进出自如。最重..

简单来说，因果就是善有善报，恶有恶报，这是一种缘起规律。因，是一切的动机和行动;果，是对动机与行动的回应。因果业报，绝对不会有丝毫偏差，每个人都要对自己的动机与..

问：我吃素，天天听您讲经，念佛求往生，我成了边缘人。有份信仰真不容易，没人赞叹反被嘲笑。请开示。大安法师答：首先你念佛的目的是什么?念佛是一大事因缘，是要解决旷..

星云大师：学佛应该重视道德慈悲(资料图图源网络)星云大师：可怕的神通在社会上有一些人有一种侥倖的心理，总希望有意外的收获，甚至妄想有神通，可以知道过去、现在、未来..

虚云大师(资料图图源网络)虚云老人在《复星洲卓义成居士》中，谈到关于静坐的法要，恭录如下，希望对大家有用。承问关于静坐之事。云亦是门外汉。今本同舟共济精神。略伸管..

《感应篇》我们学习到：“算减则贫耗，多逢忧患。人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之。”我们提到“算减”，犯身口意三业，就是造作十恶业，会减损自己的福报跟寿命。..

【遇到困难的时候佛号不要间断，会有感应的，这个信心比什么都重要】学佛的同学最重要是建立坚定的信心，你一定要相信，相信什么?相信跟诸佛菩萨感应道交，我们遇到障碍、..

用信仰的力量化解痛苦1、网友：我全心全意对一女生好，前几天对她说出我的心里话，她拒绝了我，还说不要再联系了，实在不知如何是好，还请大师指点迷津。学诚法师：其实是..

现在有许多知识份子激烈地反对‘因果报应’和‘因果法则’，他们从没有仔细地想一想这种见解给社会留下了多大的祸害。我们打开报纸瞧瞧，几乎每天都有杀人、抢劫、邪淫或欺..

布施的果报有三种差别请大家打开讲义第八十九面，我们讲到菩萨道当中呢，如何来修学布施的方便。佛教的基本思想，是建立在诸法因缘生，因缘生就是说，你的过程是很重要的，..

正见轮回是苦，我们才能生起解脱的意愿，才能对世间的一切完全放下。否则，即使暂时厌倦了追名逐利，一旦有更好的机会来临，又会直奔而去，开始下一轮的追逐。我们对世间有..

问：不同的高僧大德对同一部佛经的解释也不尽相同。该怎么理解?索达吉堪布：如《楞严经》云：“知见立知，即无明本;知见无见，斯即涅槃。”意思是说，如果你在知见上再立知..

菩提心成佛的心(资料图)凡受三皈五戒者，要发菩提心。什么叫发菩提心呢?就是发利益众生的心。你受了三皈了就成为菩萨。菩萨是做什么的，是利益别人的。梵语菩提萨埵，翻译..

心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。贪欲是强有力的精神力量，潜伏在所有众生心中。它是造成生命中多数苦痛的主要原因，也是使众生生死轮回不断的原因。我们所遭..

生生不息(资料图)印祖推崇面食，对豆子、豆油也特别提倡。并提出，保养的办法并不是像世人尤其现代人这样山珍海味、人参鹿茸的大补特补，而是应以合理的素食配合寡欲的生活..

「为弥陀证此究竟方便」，这是特别指方法太巧妙，「以持名妙法普度一切而喜」。你说这个方法多简单、多容易，就是一句南无阿弥陀佛，六个字。你要肯真念!真念的人像大势至..

问：许多高僧大德都不遗余力地弘扬佛法，目的何在?索达吉堪布：佛教不仅能对人类带来利益，对世间所有众生都是有利的。所以，弘扬佛教的目的并不仅是为了文化发展，也不是..

安世高大师(资料图)东汉桓帝、灵帝的时候，国家的情况实在不怎么样。一会儿外戚专权，一会儿宦官执政，一会儿又党锢之祸，一会儿又黄巾起义，鸡飞狗跳，一塌糊涂。虽然桓帝..

话说唐朝，有一天，裴度走到街上，经过一座寺院，看见一行禅师正在替人相面。裴度等大家都走了以后，才去请教自己的面相。一行禅师熟视良久，说：“你天生异相，今生不但没..

释通永老和尚(资料图)释通永老和尚是普贤道场峨眉山传奇高僧，生于1899年2月贵州大方县，2010年4月28日峨眉山报国寺安祥圆寂，享年111岁。1942年，释通永老和尚在峨眉山净..