问:未来对佛教产生兴趣的人会越来越多吗?索达吉堪布:如今我们正处于物质爆发时期,多数人把情感、钱财当作生活目标,当然,很多国家也都经历了这个过程。但到了一定时候..
今生与来世的神识不是完全一样,但也不是不相关,它是前前后后的因果相续,就像一条河,下游的水由上游而来,早已不是同样的水,却也不是别的河。轮回中没有什么是一直不变..
广济寺纪念正果老和尚圆寂三十周年法会广济寺纪念正果老和尚圆寂三十周年法会今年是正果老法师圆寂30周年,首都佛教界已于2017年12月2日上午,在中国佛教协会本部广济寺大..
问:根据佛教的轮回观,对大多数人的未来并不看好,为何会如此?索达吉堪布:我们来到这个世界,从小到现在一直被各种各样的社会习气染污,各种各样的实执也越来越增加。相..
现在更需要静下心来,人的灾难,就是心安定不下来,人的心一浮躁,就很容易造业。这里头包括产生了许多没用的东西。好比现在生产的很多东西,都是多余的。所以说,多余的钱..
【春秋诸大夫,见人言动,亿而谈其祸福,靡不验者,左国诸记可观也。】春秋时代的大夫看见人的言语动作,推测他的祸福,无不应验,这可以从《左传》、《国语》等众多的传记..
问:随着科技越来越发达,未来佛法的弘扬还有很大的空间吗?索达吉堪布:现在的科学发展迅速,这一点我们也承认,但所谓的科学和现代西方文化,在研究人的心理方面完全是一..
问:如果佛性本俱,是过去本俱,是现在本俱,还是未来本俱?还是本来如是,只因一迷一想之间就堕落边离,而失佛性呢?恳望师答,谢谢。此困扰长久,惭愧。宏海法师答:关于..
1.人在倒霉的时候最明白。‘倒霉’这种东西说不准,人们无法去定义何为倒霉,如果真的要给“倒霉”一个生动的解释,那应该是:与自己心愿相违背;钱财、健康、家庭、工作屡..
问:面对越来越大的生活工作压力,曾经苦苦支撑,现在却又想逃避。未来的出路何在?索达吉堪布答:佛教说缘聚则生,缘散则灭。因缘具足时,不管怎样都会发生;因缘不具足时..
问:面对越来越大的生活工作压力,曾经苦苦支撑,现在却又想逃避。未来的出路何在?索达吉堪布:佛教说缘聚则生,缘散则灭。因缘具足时,不管怎样都会发生;因缘不具足时,无..
问:祈祷过去和未来的佛能否得到加持和感应呢?索达吉堪布:我们都知道,贤劫千佛的任何一尊佛,无论是过去的毗婆尸佛、迦叶佛,还是未来的诸佛,只要祈祷他的名号,当下即..
楞严咒属于佛陀的最佳咒语,有条件的话可以常念不绝,没有场所限制,但在卫生间等不干净的场所应默念为好。读诵咒语的效果强弱,在于读诵时心是否恭敬、是否至诚、是否清净..
请示最吉祥(资料图)众天神与人,渴望得利益,思虑求幸福,请示最吉祥。《吉祥经》,顾名思义,就是探讨如何获得吉祥的一部经典。夜深人静,有一位天神代表天界和人类恭敬地..
问:阿难曾说愿化身石桥,经历风吹雨打,只愿那所爱之人从桥上走过……而我乃一愚昧红尘中人,从上次一段失败的情感中至今,仍无法忘怀,以至于憎痴,诸念丛生,竟对生活感..
药师佛(资料图)想想我们现在这种做功德的次数,每天念经、磕大头的时间这么少,会感到即生成就的希望不高。一年的8700多个小时里,一个白天的12小时里,我们有多少个小时在..
佛学吩咐你,人临死的时候可以测验死者未来轮回到何处。这个人如果作人很好,道德很好,果报很好,来生还作人的话,全身其它部位都冷却了,胸口的温暖最后冷却的,就是“人..
大家都害怕贫穷,其实浪费比贫穷更可怕。贫困不会造成多大的灾难,但浪费就会造成灾难。八零年后,我发现中国人的浪费,实在很严重,尤其是粮食,肉类的浪费。现在粮食很便..