问:未来对佛教产生兴趣的人会越来越多吗?索达吉堪布:如今我们正处于物质爆发时期,多数人把情感、钱财当作生活目标,当然,很多国家也都经历了这个过程。但到了一定时候..

念佛(图源:网络)我们现在修的这个念佛法门,是一乘了义大法,就是直接圆顿的大法,这句“阿弥陀佛”名号包含了一切法。所以很多人啊,对这个弥陀名号难以生起信心。但是我..

今生与来世的神识不是完全一样,但也不是不相关,它是前前后后的因果相续,就像一条河,下游的水由上游而来,早已不是同样的水,却也不是别的河。轮回中没有什么是一直不变..

一些居士问过这个问题:临终接引啊,这个念佛也得接引,那个念佛人也来接引,十方世界念佛人都去接引,那阿弥陀佛还能忙得过来吗?如果把阿弥陀佛看作一个实体性的,那当然..

广济寺纪念正果老和尚圆寂三十周年法会广济寺纪念正果老和尚圆寂三十周年法会今年是正果老法师圆寂30周年,首都佛教界已于2017年12月2日上午,在中国佛教协会本部广济寺大..

福报是过去的修养,修养是未来的福报。大家共同感召的一个世界,是一起都做了同样的业,而同样的业不一定天天混在一起做。比如说:我们大家都是受五戒的,五戒你持得清净了..

问:根据佛教的轮回观,对大多数人的未来并不看好,为何会如此?索达吉堪布:我们来到这个世界,从小到现在一直被各种各样的社会习气染污,各种各样的实执也越来越增加。相..

所以我现在特别提醒大家,学佛之后第一个要忏悔自己业障,第二依着三宝能种福,第三靠着三宝超度自己的冤亲债主。这三点特别重要,忏罪、积福、超度冤亲债主,这个三步骤特..

现在更需要静下心来,人的灾难,就是心安定不下来,人的心一浮躁,就很容易造业。这里头包括产生了许多没用的东西。好比现在生产的很多东西,都是多余的。所以说,多余的钱..

【春秋诸大夫,见人言动,亿而谈其祸福,靡不验者,左国诸记可观也。】春秋时代的大夫看见人的言语动作,推测他的祸福,无不应验,这可以从《左传》、《国语》等众多的传记..

这两周我们学习的内容是“依止胜利”和“不依止过患”。《道次第》中的法义,多数立足于利益:依止有依止的利益,不依止有不依止的过患。在了解不依止或不如法依止善知识将..

问:随着科技越来越发达,未来佛法的弘扬还有很大的空间吗?索达吉堪布:现在的科学发展迅速,这一点我们也承认,但所谓的科学和现代西方文化,在研究人的心理方面完全是一..

每当准备出游,或是有户外活动时,我们会担心遇到坏天气,担心明天是否会下雨。这种类似的担忧在其他事件中也会频繁发生。担忧物价上涨,而采购商品;担忧自己的健康,而服..

今天藉着大家持守八关斋戒念佛的殊胜法缘,师父来向大家报告《八关斋戒之法》。我们持守八关斋戒的人,当然要了解八关斋戒之法。学佛修行无论是诵经、持咒、朝山、拜忏、守..

佛法你要是不知道,你会觉得佛法是非常的矛盾。般若波罗蜜是我空、法空的智慧,但是三世诸佛因为我空、法空的关系,结果得到世间上最圆满的功德——阿耨多罗三藐三菩提。这..

一信徒问师:阿弥陀佛为什么不大放光明,显示出来让众生都看见?众生如果看到这样殊胜的景象还会不相信吗?为什么不用这种方法来救度众生呢?师答:没有善根的人,你就是放光..

我们念“南无阿弥陀佛”,要了解阿弥陀佛跟我们这些众生是什么样的关系?如果这个不能了解的话,就觉得念这句佛号是非常空洞的!会觉得佛是佛、我是我,我为什么要念他呀?..

问:临终的时候,阿弥陀佛来接引的时候,现的是什么样的相?是否就是自己平时供奉的佛像的样子?大安法师答:对这一点,我们要有一个正确的知见。从本源意义上来说,阿弥陀..

是故无量寿佛,号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛。——《佛说无量寿经》讲..

问:如果一个人从不知道佛教,也不知道阿弥陀佛,却一生向善,行菩萨道最后会往生净土吗?宏海法師答:哦,这个还是不可以的。就是说,一生行善了可能不会墮到三恶道,那么..

问:请问师父,我们在经典中常常可以读到南无阿弥陀佛和南无释迦牟尼佛这两位佛,请问师父可不可以简单介绍一下这两尊佛,这两尊佛之间可有联系和区别?宏海法师答:释迦牟..

在几年的学佛修行路上,我曾经见闻过一些身边念佛人的感应故事,今天写下来是为了鼓励更多的念佛人,不要有丝毫怀疑和退心,一定要相信有极乐世界,相信有大慈父阿弥陀佛,..

问:如果佛性本俱,是过去本俱,是现在本俱,还是未来本俱?还是本来如是,只因一迷一想之间就堕落边离,而失佛性呢?恳望师答,谢谢。此困扰长久,惭愧。宏海法师答:关于..

一说到因果,常会提到前世、今生和来生的三世因果,由于时空拉得很远,导致很多人不去详加理解,迷迷糊糊地修行。其实,以时间的过去、现在、未来而言,刚刚过去的一刹那,..

问:面对越来越大的生活工作压力,曾经苦苦支撑,现在却又想逃避。未来的出路何在?索达吉堪布答:佛教说缘聚则生,缘散则灭。因缘具足时,不管怎样都会发生;因缘不具足时..

十二光如来,首先看无量光。这个佛证到了心性的无尽的心体呀,他是“净极光通达”呀,寂照含虚空,他心清净到极点,就是寂净了。你知道无量光的时候,就知道他必然有无量寿..

问:面对越来越大的生活工作压力,曾经苦苦支撑,现在却又想逃避。未来的出路何在?索达吉堪布:佛教说缘聚则生,缘散则灭。因缘具足时,不管怎样都会发生;因缘不具足时,无..

生活中,我们经常见到有人爱拿自己的长处去揭别人的短处,心内意外,优越感不请自来,痴慢孳生不辍,好一个自陷“局域网”中人。却总有些当时不明就里,过后心知肚明的事情..

问:祈祷过去和未来的佛能否得到加持和感应呢?索达吉堪布:我们都知道,贤劫千佛的任何一尊佛,无论是过去的毗婆尸佛、迦叶佛,还是未来的诸佛,只要祈祷他的名号,当下即..

把功德,回向供养阿弥陀佛。“因为它念念不住,所心叫它做空”,这个不住,就是它停不住,像闪电一样就没有了,念头这个意念比电光还快,科学家报告告诉我们,物质这个现象..

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