未来狮子吼佛是谁

狮子虫到底是怎样的一个概念？当佛说狮子虫的时候，譬喻的是怎样一种现象？佛经里对此有着清晰的说明。狮子虫的完整表达是狮（师）子身中虫，自食狮（师）子肉，佛陀在多部..

“今生温饱皆可以”意思就是说，我们这一生的温饱，就是为了生活，就是我们有太多太多的对未来的担忧。我们很多人担忧未来我会不会生病?我生病的时候，会不会没有钱去治疗?..

弥勒佛(资料图)关于弥勒佛的一些情况，北传的四部《阿含经》中，除了《增一阿含经》谈得比较具体，其他三部经典要么是没有记载，要么是语焉不详。但这并不妨碍人们对未来世..

王祖贤在台送别亡父(资料图)王祖贤的父亲、知名篮球员王耀煌上月29日因胃癌病逝，享年78岁，昨日在台北第一殡仪馆举办告别式。王祖贤穿上一身黑，戴着墨镜到场送最爱的父亲..

“当下”怎么修行学佛以后，反增烦恼？为什么身边的人都反对？问题不在学佛，问题在于方式。有一位女居士，她学佛以后，还是很苦恼。有一次就说：“我本来就是以前有烦恼，..

这是一个感动全人类的真实故事，天性慈愍的母狮小泰克，从出生的那一刻开始，就不吃肉。动物园园长千方百计无所不用其极的要它吃肉，甚至仅于牛奶中滴一滴血，它都能察觉。..

宗教可能激励人类未来向太空扩张原标题：宗教可能激励人类未来向太空扩张如今人类已经40多年没有踏足另一个星球了，寻常动力因素如国家荣誉、科学发现乃至金钱利益已经不足..

我问佛:未来的路我怎么走？佛说:路在心中，不在脚下，心有多远，路有多长。我问佛:人生为何那么多不如意？佛说:缘起缘落，缘生缘灭，万象皆为心造。不如意的不是人生，是你..

有一本画册叫做《地狱变相图》，画的都是地狱的景象，描述的都是地狱里的痛苦，据说是根据《地藏经》的内容画的。一般情况下，众生一看到地狱的画面，一看到《地藏经》的描..

训练能让我们在死亡来临时内心平静，远离痛苦，甚至能让我们化恶为善，做到内心平静、毫不后悔。然而，只做到不后悔还远远不够，还要能做到死后有一个好的前途。死亡只是一..

因为燃灯供佛这个功德，四十劫后可以成佛。本故事出自《贫女难陀经》。贫女难陀依靠乞讨所得，布施一份灯油，但她发心很大，因此佛陀给她授记，说她四十劫后可以成佛。——..

坐一支静香种成佛正因无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。这回玉佛寺打禅七，真是因缘殊胜。各方信心男女居士们这样踊跃地来参加，种下这一成佛的正因，可说是稀有难得。释迦..

一信徒问师：师父，《金刚经》中说过：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”您能给我解释解释吗？师答：通俗的来讲，就是说，你无法控制未来，也无法改变过去，..

“贤二”机器僧[原标题]龙泉寺网红“贤二”养成记一个会念经、懂佛学，时不时给你讲几句人生哲理，外表呆萌可爱的“贤二”机器僧一不小心就“二”到了全世界。通过微信公众..

我自己最崇尚两个职业：第一个是医生，第二个是教师。为什么呢？因为我觉得医生可以帮助别人健康，老师可以让我们增长知识和智慧。用佛家的语言说，医生可以保护我们生命，..

只有皈依三宝才能避免恶堕人的死是今世生命的结束和来世生命的开端，生死不断，生命流转，人死后必然再生。但再生的前途只有两种，一种是人天善道；一种是畜牲、饿鬼、地狱..

最近单位在搞各项突击检查，大家都忙得手忙脚乱的，因为很多备案没有按时记录，现在要补上去，反而要花更多时间去回忆，还要花精力翻资料。当然，我也是其中的一员。虽然刚..

追求未来世的增上圆满每个人在饱尝了一生的苦乐之后，都不可避免地要趋于陌生的后世。到了弥留之际，身心就会开始瓦解，一般人都要经历四大分离的巨大痛苦。喇啦曲智仁波切..

每个人在饱尝了一生的苦乐之后，都不可避免地要趋于陌生的后世。到了弥留之际，身心就会开始瓦解，一般人都要经历四大分离的巨大痛苦。喇啦曲智仁波切的《极乐愿文大疏》中..

不忧不惧一切心知佛是过来人，人是未来佛。无常便是有常，无知便可以无畏。万法皆空，皆系缘份，偶然的相遇，蓦然的回首，只为眼光交汇的刹那。缘起即灭，缘生已空。坐亦禅..

佛教对减劫三灾的悬记文章选自大安法师著《净土宗教程》释尊在大小佛典中，对宇宙的成住坏空的规律及情况，多有陈述。目前吾人所居的时间属住劫（又称贤劫，此劫有千尊佛出..

【经典原文】一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母；而杀而食，即杀我父母，亦杀我故身。——《梵网经》【经文解释】古德云：“脱四..

吃饭的时候，我们端起碗，这个碗就是本体；然后我们用碗乘饭菜，这就是用；吃完饭，洗完碗后，就又会把它放下；平常一个碗，他端，我端，吃完就放下，碗又回到了本体，又归..

有这样一句谚语：再大的烙饼也大不过烙它的锅。这句话的哲理是：你可以烙出大饼来，但是你烙出的饼再大，它也得受烙它的那口锅的限制。我们所希望的未来就好像这张大饼一样..

你所起的心念，乃至于所做的一切，都是你未来的果我们要对自己负责，因为你所起的心念，乃至于所做的一切，都是你未来的果。我这才能够理解，为什么(通愿)老法师在世的时候..

我们学佛需要发心好，发心不好就麻烦，身、口、意，意为重要，你做的是善业还是恶业？在哪里辨别？在你的内心上辨别。“心善语意善，心恶语意恶。”你内心善就是善业，内心..

我们要对自己负责，因为你所起的心念，乃至于所做的一切，都是你未来的果。我这才能够理解，为什么（通愿）老法师在世的时候一直告诉我们，一个修行人要如履薄冰，如临深渊..

当下能令心清凉、解脱是妙法，此妙法向自己求就有了，不用远求。令人此时此地能够远离、灭除热恼是正法的特质之一。如何做到当下清凉？《中部经》〈一夜贤者经〉，世尊说：..

因为燃灯供佛这个功德，四十劫后可以成佛。本故事出自《贫女难陀经》。贫女难陀依靠乞讨所得，布施一份灯油，但她发心很大，因此佛陀给她授记，说她四十劫后可以成佛。——..

以我善乐诸因果，他苦因果尽无余；如风去来行取舍，由此发心求加持。现在我们也知道，爱护他人的心，对我们是非常有利的，所以开始将我们在因地所种下的善因，跟今生所受用..