以经显经的《观无量寿经》大意一、前言《观无量寿经》的纲要，善导大师分为「定善」与「散善」，最后又说：「上来虽说定善两门之益，望佛本愿意在：众生一向专称弥陀佛名」..
维摩诘经香积佛品点滴言药师山紫云居士壹、前言香积佛品中了解香积佛国及娑婆世界特色，同时介绍本师佛、香积如来、维摩诘等佛菩萨。贰、佛国简介维摩诘在此品中介绍佛国净..
维摩诘经佛道品点滴言药师山紫云居士上期已明了佛国的殊胜，这期我们来看看维摩诘居士如何教导我们通往佛国的大道并了解什么是佛道。文殊菩萨是协助众生开智慧的佛菩萨，在..
止观大意于1993/1994华藏讲堂壹、绪论各位法师、各位居士、各位法友！我们今天在这里共同学地习止观法门，这是非常吉祥的事情。但是，在本人来说，对于佛法的学习是没有心..
六、法身报身化身如来有三身：法身、报身、化身。法身是般若智慧成就，是体、是根本。众生跟佛比较，相同之处是法身相同，不同之处是报身、化身不同。佛祖化身是自在化身，..
授三皈依大意法闻法师一、什么是佛法佛法，通俗地说就是佛祖认识生命本身，认识宇宙物质本源的最直接有效的方法。人类的两大认识观：唯心和唯物。但是这也是人类受自身的局..
八、如何积功累德积功累德，做功就是通过传统的礼拜、静坐、念诵，来平心、静心，心静下来，自然我们原本的福德智慧就会显现。所以要通过礼拜、静坐、念诵，来修定力，来平..
七、不杀生与尽量素食众生有高级生命，有低级生命，三恶道也是众生，人天阿修罗也是众生，但是所有众生，所有有灵性的生命，法身都是平等的，与佛的法身都是平等的。也正是..
三、三皈依的含义三皈依是：尽形寿皈依佛。尽形寿皈依法。尽形寿皈依僧。尽形寿，“尽”是尽量，“形”是形体，“寿”是寿命，也就是终身坚持皈依佛法僧，皈依三宝。这就是..
四、为何要忏悔我们简要说说为什么在正授皈依之前要忏悔？忏悔是独立修学很重要的环节，叫忏悔法门，修行过程中很重要的一个步骤。从字面上看，“忏”是忏除以往过失，“悔..
九、认识生命实相，走向生命的大自在大圆满体悟一实相，是最高境界，也是我们的根本。一实相讲的是事物本源、宇宙本源，本源是一个，万事万物都是从一而来，我们把这个就叫..
二、为什么人身难得六道众生中人身最为难得，为什么人身难得？人处在六道的中上阶段，再往上还有两阶(天人道、阿修罗道)，往下呢有三阶(畜生道、饿鬼道、地狱道)。往下的低..
《维摩诘不思议经》第三卷【弟子品第三】经文：【尔时，长者维摩诘自念寝疾于床，世尊大慈，宁不垂愍？佛知其意，即告舍利弗：「汝行诣维摩诘问疾！」舍利弗白佛言：「世尊..
【佛道品第八】经文：【尔时，文殊师利问维摩诘言：「菩萨云何通达佛道？」维摩诘言：「若菩萨行于非道，是为通达佛道。」又问：「云何菩萨行于非道？」答曰：「若菩萨行五..
【入不二法门品第九】经文：【尔时，维摩诘谓众菩萨言：「诸仁者！云何菩萨入不二法门？各随所乐说之。」会中有菩萨名法自在，说言：「诸仁者！生、灭为二。法本不生，今则..
【不思议品第六】经文：【不思议品第六尔时，舍利弗见此室中无有床座，作是念：斯诸菩萨、大弟子众，当于何坐？长者维摩诘知其意，语舍利弗言：「云何？仁者为法来耶？求床..
维摩诘所说经要解1992年3月文殊讲堂慧律法师主讲合掌南无本师释迦牟尼佛(三称)诸位法师、诸位在家菩萨：今天是民国八十一年三月二十二日，我们要讲这部《维摩诘所说经》，..
《维摩诘所说经》菩萨品第四经文：【于是佛告弥勒菩萨：「汝行诣维摩诘问疾！」弥勒白佛言：「世尊！我不堪任诣彼问疾。所以者何？忆念我昔，为兜率天王及其眷属，说不退转..
《维摩诘不思议经》【方便品第二】【尔时，毗耶离大城中，有长者名维摩诘。已曾供养无量诸佛，深植善本，得无生忍，辩才无碍，游戏神通，逮诸总持，获无所畏，降魔劳怨，入..
[维摩诘所说经卷中]《亦名不可思议解脱经》]【文殊师利问疾品第五】【尔时，佛告文殊师利：「汝行诣维摩诘问疾！」文殊师利白佛言：「世尊！彼上人者，难为酬对。深达实相..
【观众生品第七】经文：【尔时，文殊师利问维摩诘言：「菩萨云何观于众生？」维摩诘言：「譬如幻师见所幻人，菩萨观众生为若此；如智者见水中月，如镜中见其面像，如热时焰..
皈依、忏悔、发愿的广大意义惟贤长老三皈，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛，两足尊；皈依法，离欲尊；皈依僧，众中尊皈依佛，两足尊。哪两足？智慧具足和福德具足。佛到了..
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