维摩诘经浅释南怀瑾

本来是佛，何以不能成佛?因为众生被业障所缠。究竟是哪一些业障缠绕我们解脱不了呢?归纳起来，有下列十种：一、无惭一般人根本不知道惭愧，也就是儒家讲的无耻，每个人都觉..

南怀瑾开示：《佛说不清净布施》南怀瑾先生讲授佛告诉毗耶娑，有人虽做了好事，但挟带了功利性的不清净心理，不算真布施。他列举了三十三种不清净、不纯净的布施：第一种，..

总结：1、只修命，不修性——修性才能成就法身。禅宗的最高处就是认识了法身，不经过法身成就，见地就不清，亦不能谈修持，所以五祖对六祖说，不见本性，修法无益。2、只修..

这里有同学提两个问题，第一个是问，修行要一门深入，或持咒或念佛或观想，那密宗三密瑜伽怎么说?第二个问，修净土法门，可以为了消业障先修准提法门，再回头念佛吗?第一个..

学佛者的基本信念——华严经普贤行愿品讲录南师怀瑾先生讲于十方禅林寒假共修会一九八五年元月你们目前这几天用功修持准提法，一开始还算精进、专一，但是连续的几个七期，..

持而盈之，不如其已;揣而棁之，不可长保。金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《老子·第九章》首先他说：“持而盈之，不如其已。”可作两个..

《金刚经说甚么》-第五品如理实见分、非相和空、法报化体相用、莲花生、身相的执着、第五品偈颂第五品如理实见分【须菩提。于意云何。可以身相见如来不。不也。世尊。不可..

以佛法来讲，一切人生理上的病，多半是由心理而来，所谓心不正，心不净，人身就多病。什么叫净心呢?平常无妄想、无杂念，绝对清净，才是净心。有妄想，有杂念、有烦恼，是..

中国人以农立国，讲究吃饭。其实一个人身体真正需要做燃料、能量的饭量只有半碗，如果吃三碗，其余两碗半都浪费了。有许多消化不良的渣子，变成大便排泄出来，还有许多是供..

现在这个社会，寿终正寝也办不到了;当然，最好是无疾而终。有几个朋友的长辈，晚上吃饭，跟儿女还在谈笑，自己一边讲，我累了，就这么一靠，走了!我的母亲一百岁走的，素美..

最高真理的本质并不神秘。(资料图图源网络)今天是藏历四月十五，在这个纪念释迦牟尼佛出生，成道与涅槃的萨噶达瓦殊胜月的殊胜日，钦哲基金会与八万四千•佛典传译联..

佛告诉文殊菩萨，众生具有劣根性，喜欢乖离，喜欢破坏人，天生的喜欢破坏团体，喜欢破坏别人的事。……古人两句话：“谁人背后无人说?哪个人前不说人?”人与人见了面，一定..

“子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。”《学而》篇中说“人不知而不愠，不亦君子乎?”一个人一生没有人了解，虽有学问而没有发展的机会，还是不怨天、不尤人，这种修养是很难..

大业，日新之谓盛德。下面他解释几个名词。什么叫做大业?富有之谓大业。真正富有才叫做大业，什么人富有?人都很贫穷，只有天地、自然最富有。天地为什么这么富有?天地制造..

经验越多，讲话就只好保留一点，这也是一种修养的工夫。如果年龄增加，人情经过多了，把人事看透了，而转来对自己的朋友，非常厚道，宁可你不对，我不挖苦你，不刻薄你，仍..

“以持正法，起于喜心”，以修持正法的心情来生起喜心，这里都是讲菩萨四无量心：慈、悲、喜、舍，是学大乘菩萨必须要培养的心情，也就是我们必须培养的情操。我们读佛经真..

《药师经的济世观》根据南怀瑾先生于一九八一年为了十方书院的出家同学作的演讲录音编辑而成。南怀瑾先生在讲解这本经典时，深入极微细处，并以自他人生经历，举例融会经义..

年龄越增加，经验越多，讲话就只好保留一点，这也是一种修养的工夫。如果年龄增加，人情经过多了，把人事看透了，而转来对自己的朋友，非常厚道，宁可你不对，我不挖苦你，..

原始反终，故知死生之说。精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。庄子以为人生最大的问题，就是人怎么生，怎么死。宗教家也在追求答案。宗教家认为，有一个高人创造了我们..

学佛修道的人中，遗精的特别多。在大乘菩萨道中，漏失菩提即算犯戒，不管有念也好，无念也好，有梦也好，无梦也好都算犯戒。所以要求得身心定力，这一点是非常困难的，而最..

生死问题是人类根本问题，没有人不怀疑它，没有人不怕它，尤其人越老越怕这个问题，因为来日无多了，不晓得死了到哪里去。如果有旅馆可订嘛，也可以预订一个，可是不知道在..

一位医生来看我，他说世界上所有的宗教都教人为善，而依他行医数十年的经验观察所得，人心是越来越坏了。医生只能治疗生理上的疾病，却没办法医治人的心理疾病。这是什么道..

虽然在走路，还是像打坐一样，轻轻松松，严严谨谨。不管前面有人，不管后面有人，心中无事，不要放逸，就照这样经行就对了，就是一动一静之间，走不是动吗?香板一敲，停下..

【一】、【南怀瑾：念佛是最大的密宗，也是最大科学】我们称念阿弥陀佛名号，净念相继的时侯，自己的心光就现净土，与阿弥陀佛无量光，光光相涵，等于我们点一只蜡烛，与无..

文化最讲究“人道”，人文的精神最为浓厚，人道的价值最被看重。假定我们现在出个考试题目，“人生的价值是什么?”或者“人生的目的是什么?”若以中国文化思想的观点来作答..

【一】、印光大师说，一句弥陀念诵听。这个佛号你怎么能够跟它感应呢?你必须有三个次第：第一个，念，念从心起。你要看看你这个佛号是从哪里生起的，你从什么地方来?很多人..

南怀瑾作品在国家提倡全面复兴中华传统文化的今天，南怀瑾先生说过的话具有特殊的意义：“我常说一句话，不大好听的一句话，任何一个民族一个国家，不怕亡国，亡国了有后代..

人类的生存也共同，可是人类忘记向这个共同的目标而努力，外加自己心理及各种的欲望，以致社会有作伪，有虚假，有勾心斗角。“伪成则真不丧者，未之有也。”社会上有了伪造..

我们都常听说“得意忘形”，但是，据我个人几十年的人生经验，还要再加上一句话，“失意忘形”。有人本来蛮好的，当他发财、得意的时候，事情都处理得很得当，见人也彬彬有..

如今社会，许多人学佛却反而学的一身“佛气”。如南怀瑾先生所说，真正的大乘道是不用装成学道的样子的。且听听南老如何开示学佛之路。就像我说许多学佛的人，一脸佛相，满..