树神点化比丘以前有一个人，从来没有人开导他。可是因为世界的困扰，人我是非的困扰，还要承受种种的苦恼，於是觉悟到一个人在这尘劳中浮沉，终究能获得什么呢？他又想到修..
受病苦的呻号比丘以前有一位长者，家里很富有，金银财宝，是用不尽的，过得非常的快乐。他的妻子也很贤惠很漂亮，更让他喜欢。可是他的这种享受是暂时的，快乐也是无常的；..
比丘忏悔《四十二章经》云：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。昔日，佛陀在王舍城郊区的灵鷲山精舍裡，為天、人、龙、鬼等眾生宣说微妙法义。当..
世尊给众比丘开示戒为无上菩提本，长养一切诸善根。戒法为佛教的基本精神，不论是在家居士或是出家众都须严持戒律。舍卫国中，有位名叫师质的婆罗门，虽然拥有万贯家财，却..
佛救寻死老比丘经云：假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。凡事有因有果，现今社会中，因生命困境而自杀的事件层出不穷，此种行为不但无济于事，也会伤害自己..
比丘闻佛说法《達磨二入四行觀》云：「三界久居，猶如火宅，有身皆苦，誰得而安？」眾生久處生死火宅中，熱惱煎逼，無有清涼，不得出離。有智之人，莫為俗世假相所縛，當急..
论苦因的比丘想要得到究竟的安乐，而不沦为物欲下的奴隶，唯有收摄六根，勤修善道，不逐物流转，才能找回真心，最后必能获得真正的自在与解脱。佛陀于舍卫国时，一天，有四..
佛陀对比丘的开示佛陀与大比丘一千二百五十人来到祇树给孤独园，当时有一位尊者，拥有无量金银珠宝，万贯家财，虽然富有，却慳吝犹不知足，不仅不供养侍奉父母，连妻子、奴..
沙弥比丘可同宿佛陀住在瞿师罗园的时候，罗侯罗和均头沙弥一起，也跟师父舍利弗随侍佛陀闻法。罗侯罗每天早晨打扫庭院，清洁环境以后，才可以研习佛陀的言教。一大片的园地..
比丘尼说法很早以前有一头母象，牠的名字叫作磨荼。尽管磨荼的体型巨大，但牠性情十分温和，从不发怒，也从未伤害过任何人和动物。磨荼本来只是为主人驮驮货物、运运东西，..
那么现在也有二宝，现在很多地方提倡二宝，不承认僧宝，也就是说二宝居士，皈依佛，皈依法，而没有呢，僧宝，不承认僧宝，为什么？他说僧宝已经没有了。佛也没有这么说啊，..
诗曰：恶口欺言骂比丘，随行忏悔罪成周；此因五百生为犬，一语伤人苦不休。释迦世尊在祇园精舍说法的时候，智慧第一的舍利弗尊者，每天都以他的天眼，观察六道中受苦难的众..
佛学常识第九课大小乘「乘」是运载的意思，如船车等，坐在上面，就能载到目的地。佛法称乘，原是比喻，是说希求的道果，依着佛法就可达到。菩萨上求下化，圆成佛果为究竟。..
芸芸众生，无量无边。佛的愿心，是‘众生度尽，方证菩提’，‘我不入地狱，谁入地狱’的大无畏精神。并教凡是学佛的人，也要发此大愿。但是一班根机小而智慧浅的二乘人，一..
我教比丘循方乞食，令其舍贪，成菩提道；诸比丘等不自熟食，寄于残生，旅泊三界，示一往还，去已无返。这个地方是讲到佛陀的教诫。我们看看佛陀教诫弟子们是怎么修学的。佛..
问：请问法师，修行以自利为主，容易被人误解为是自了汉，是小乘佛教，怎么看待这一问题？宏海法师答：这一问题自古以来就有的，《净土十疑论》里边就回应过这个问题关于自..
我们如果读《阿含经》，或者你去读大乘的经典，比如说《楞严经》《法华经》《华严经》，你会发觉这两部经的味道非常不一样。就是说，你读《阿含经》，它文字当中所释放的信..
师子比丘尊者师子比丘尊者，被禅宗尊为西天第二十四祖。婆罗门种姓，为中印度王子。尊者博闻强记，聪慧过人。其父崇信佛教，由于受到家学的熏陶，尊者自幼立志学佛。一日，..
瞿沙比丘尊者瞿沙比丘尊者，为婆娑四评家之一。瞿沙，意译曰妙音、美音。《俱舍光记》二十称他音声妙，故名妙音。相传，瞿沙前世为狗，曾用犬声将佛请到家中供食，因此善举..
【第一句】被恨的人没有痛苦，恨人的人却终将遍体鳞伤，所以，绝不去恨人。【第二句】缘分是本书，翻得不经意会错过，读得太认真会流泪。【第三句】不同傻子争辩，否则就搞..
莎底比丘尊者莎底，意译为吉祥。佛陀在舍卫国祗树给孤独园时，有一新出家不久的比丘名莎底，为园内僧众烧水沐浴。据《佛说大金色孔雀王咒经》载，他正劈柴时，一条黑蛇从朽..
我们再看看什么叫涅槃，涅槃，梵语，此云寂灭、无生。谓由断除烦恼，尽除生死，所显清净无染、不生不灭之境界，于中具足无量无边微妙功德，尽未来际，恒自受用寂静无为之法..
比丘尼（梵bhiks!uni^，巴bhikkhuni^，藏dge-slon-ma）：又作苾雏尼、比呼尼、尼、除女、董女、沙门尼，俗称尼姑。满二十岁出家，受了具足戒的女子，称为比丘尼。尼姑需守..
昔日的舍卫城，是拘萨国的首都。当时有一群乱纪之徒，行事凶恶，不务正业，城人深以为患，充满担忧。这群凶恶之徒，行为暴虐，结伙为伴，共行奸恶逆乱之事，官府想方设法要..
《僧祇律》记载这段迦叶尊者在佛陀圆寂之后，对比丘们所说的话。佛陀圆寂之后，有些弟子们，就忙著造塔、供养舍利。迦叶尊者就召集大众僧，告诉比丘，造塔、供养舍利，不是..
〖经文〗应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。〖释义〗应该以比丘、比丘尼、优婆塞（男居士）、优婆夷（女居士）身得..
俱舍宗自佛灭后百年余，佛教产生异议而逐渐分裂，义学纷纭。直至佛灭后九百年初，世亲造《俱舍论》，又九百年中，诃梨跋摩造《成实论》。因这二部论典的传播，而形成俱舍成..
何为三净肉？这是对于一般学佛弟子，一时无法马上改过吃素的人，个人的立场有种种不便，给予他们一种权宜方便之法，令他们逐渐对佛法的道理有所了解，而后再改除吃三净肉的..
善来比丘是谁？善来比丘是什么意思？根据经典记载，当年佛陀在世时，对于发心纯正来求出家的男子，佛陀一称善来比丘，来人就须发自落，现出家相，得具足戒。善来是古印度僧..
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