愿一切众生,未度的得度,未解的得解,未安的得安。乾陀尸利国王的太子,不喜欢荣华富贵,于是逃进山林居住,就在林中跟随师父修行。太子所在山林,下面有一深谷。当时深谷..
贪睡懒惰的果报十分可怕僧人尚如此,何况你我!过去,佛陀在舍卫国的祇园精舍,教导比丘应当精勤修行,转化所有障蔽自心光明的烦恼;世间诸法尽皆无常,若能净心,即得智能..
萨波达王割肉喂鹰久远劫前,有一位护念众生、慈悲为众的萨波达国王,平日广行布施善法,凡是百姓有所需求,总是能够体察民情,悉心倾听,应愿供给,从不吝惜。一日,帝释天..
4月24日,星云大师在演讲现场江苏扬州鉴真图书馆扬州讲坛现场江苏扬州鉴真图书馆扬州讲坛4月23日第2场“禅的生活文化”,虽然阴雨绵绵,依然挡不住民众的热情,听讲人数比..
古时候,有个国王得了一种怪病,他总是莫名其妙地出现头疼脑热的症状,而且这一病就病了十二年。这十二年间,国王也很努力地去治疗疾病,他派人在各大城市四处贴告示,悬赏..
波斯匿王使者至诚礼请佛陀,命终生天过去佛陀在王舍城迦兰陀竹林精舍弘法,有次结夏安居圆满后,与众多比丘欲往他国度化众生。此时须达长者向波斯匿王说:“佛陀欲至他国游..
佛典故事:须曼花衣与生俱来前世缘起过去,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时,城中有位大富长者,娶了名门贵族之女为妻。长者还特别聘请城中最好的乐师,每日演奏种种上妙音..
佛经故事:转轮圣王天上人间往返三十六次终成佛果过去,佛陀在波罗奈国鹿野苑为天人、龙鬼、国王、臣民,以及不可计量的大众说法。当时有一大国的太子率领其他小国的王子共..
一时,佛在舍卫城。大阿罗汉目犍连以其神通力常去地狱、饿鬼道、傍生处以及人间、天界。尊者目睹地狱众生遭受严寒酷热、互相残杀的痛苦,眼见饿鬼遭受饥渴的痛苦,观察到傍..
二祖慧可二祖慧可大师,俗姓姬,虎牢(又作武牢,今河南成皋县西北)人。其父名寂,在慧可出生之前,每每担心无子,心想:“我家崇善,岂令无子?”于是便天天祈求诸佛菩萨..
徽宗崇宁三年,皇帝下诏请道楷禅师住持东京净因寺。什么叫大丈夫、真豪杰?孟子曾说:“得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大..
人若过于分辨对与错,便会太执着——每人行事,必有其道理;无道理,其中也有习惯使然。良宽禅师的月亮,我们每个人心中都有。良宽禅师除弘法外,平常就是居住在山脚下一间..
许止净(1876—1938),本名业笏,字子晋,号止净,止净也是他的法名。他是江西省彭泽县人,清光绪二年(1876)出生。幼读儒书,长于八股文,光绪三十年(1904)甲辰科进士..
问:对于未能放下一切的在家居士,如何能保证不会空耗此身?索达吉堪布:对身处世间,愿意学习佛法,想获得解脱的大多数居士来讲,要完全抛弃所有世间之事,比如工作、家庭..
2016年元月7日晚,保定清苑区观音寺首座能觉法师为在家居士讲授《南山律在家备览》,通过对戒律的学习了解,使在家居士更加明了戒律在行持佛法时的重大意义。学习开始,能..
燃灯佛学研修院燃灯佛学研修院居士佛学培训北京市佑胜教寺座落于通州区吉祥路大成街1号,始建于北周之前。寺内有燃灯佛舍利塔一座。“一支塔影认通州”,这个塔指的就是燃..