维摩诘居士是谁的化身

佛教源远流长，博大精深。佛教传入中国两千多年，已与中国文化融然一体。而我们却对佛教一无所知，甚至有着种种的误解和偏见。你想知道佛教怎样看待世界和人生吗？你想知道..

事实上，《梵网经菩萨戒本》同于净土法门，即不是单一的佛力，也不是单一的自力，是将自力与佛力融为一体，是合力法门，三根普被，利钝全收，乃一乘圆教，契理契机，念佛与..

杨杰，字次公，安徽无为人，自号无为子。北宋神宗元丰年间，官职太常（掌管礼乐郊庙社稷之事）。最初时喜好禅宗，追随天衣义怀禅师学法，参究庞蕴居士的机锋话语。有一天奉..

诸法言品第五尔时，佛告文殊师利：‘汝行诣维摩诘问疾。’文殊师利白佛言：‘世尊！彼上人者，难为詶对。深达实相，善说法要，辩才无滞，智慧无碍；一切菩萨法式悉知，诸佛..

法身、报身、化身为佛的三种身。又称三佛或三佛身。第一法身。身是积聚义。凡夫众生，是积聚业报以为身，随业受报，感召四大色身。佛是业尽识空，只有一个清净之身，妙色之..

那要看什么样的居士，菩萨戒弟子不应该，作为三皈五戒，他在社会上，他老想要发财，他老想要赚大钱，但是我们不提倡，但是他控制不了，他非得要做，我们又不好管，但是结果..

这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗？如果需要，又应如何设置？这要看各人的情况而定。如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及..

一、宜简不宜繁在家居士，家庭工作与修行皆要兼顾，实属不易，理应权衡，不可于某一方面投入过多精力，而影响到其他事情。也不可为了生计而废弃修学佛法，所以，功课可以简..

原文：来书发明普敬僧尼，此理此事，实为至当。然教儿辈，又须反复为论。若止一往，则或恐不知去取亲疏，或致受损。譬如有人，若诗若文，若宗若教，皆悉高超。而其品行卑劣..

居家学佛者，皆会供养佛像，朝暮礼拜文，以此践行信仰。佛陀灭后，化相三宝转为住持三宝。今日所供之佛像为佛宝，印刷之经卷为法宝，单身僧装素食之僧为僧宝。三宝具足，代..

在家居士修行时的事项主要包括：皈依三宝、受持五戒、持斋、修行菩萨六度、居家八法，等等。1、皈依三宝，确信佛法僧三宝为身心归向依靠之处，更不皈依佛教以外的其他宗教..

香积佛品第十于是舍利弗心念：日时欲至，此诸菩萨当于何食？时维摩诘，知其意而语言：‘佛说八解脱，仁者受行，岂杂欲食而闻法乎？若欲食者，且待须臾，当令汝得未曾有食。..

亦名不思议法门之称佛国品第一如是我闻：一时，佛在毗耶离庵罗树园，与大比丘众八千人俱，菩萨三万二千，众所知识。大智本行，皆悉成就。诸佛威神之所建立，为护法城，受持..

中国佛教的当代抉择——浅谈赵朴初居士《佛教常识答问》的历史意义韩焕忠(苏州大学哲学系，江苏苏州215123)摘要：《佛教常识答问》是1949年以来佛教界推出的影响最大的一部..

净空法师：许多居士不敢在家做三时系念，怕家中不安该怎么办？

后记拙作《香光居寄语——一生解脱之路)出版后，笔者又收到一些师友的来信，希望我能将其他著作选辑出版，以作修学的参考。于是再选数十篇，名为《香光居文选——祥和洒脱..

有的居士具备善知识的特点，可以帮我们更好的修行。而有些居士表面上学佛，但实际上却障碍我们！如果你身边有这四种居士，一定要注意了！一、跑跑居士跑跑居士，修行全在脚..

祥和洒脱之路居士篇金陵刻经处与近代居士佛教着名的社会活动家、近代佛教复兴的先驱——杨仁山居士创办的金陵刻经处，已历130个春秋。回顾刻经处130年来对佛教乃至我国文化..

名胜篇《中华佛教名胜大全》辞条选刊云峰山位于临海城西南郊，距城2公里许。海拔500余米，顶峰距城7公里，自古为游赏胜地。山中峰谷藏幽，云雾缥缈，林木茂盛，空气清新。..

回顾篇《台州佛教》办刊七年之回顾1988年1月份台州地区佛教协会筹备组在国清寺成立。根据筹备组的任务，我们办公室有许多具体工作要做，像宣传党和政府的宗教政策，协调各..

高贤篇建立三论宗之吉藏大师三论宗的由来三论宗是我国佛教的一个主要宗派，以《中论》、《百论》与《十二门论》三部论着为依据，故名；又因该宗由嘉祥吉藏(549—623)弘扬而..

祥和洒脱之路教史篇佛教在台州的传续佛教传入台州，约在东汉末年。兴平元年(194)建的仙居石头禅院不仅是台州，也是江南最早的寺院。据《嘉定赤城志》吴大帝赤乌年间(238—2..

祥和洒脱之路作者:林克智序序一云居一诚在20世纪即将过去，21世纪就要到来的今天，教内外众多有识之士，无不对中国佛教在新世纪中的发展加以认真思考。特别是看到今日有人..