为什么比丘戒不能看

今天变换一个方式，你们大家推选一个人出来讲开示。光听，自己不学着讲，总以为自己懂了，知道了很多;真正让自己讲的时候，才能够觉察到自己懂得很少，很多知识都不懂。如..

所谓比丘十八物，又称头陀十八物，即是指古代大乘比丘日常生活中所使用常随身携带的十八种物品，又称为道具，一般以十八物为主要代表。这十八种物品通常有：一、杨枝；二、..

锡杖为比丘十八物之一，是比丘行路时应当携带的道具。在禅林中，锡杖有一定的功用与表法意义。关于锡杖的由来，在《毗奈耶杂事》中说是为了比丘托钵时，不惊吓到施主家所为..

修行是完善自己，宽容别人。人生，因为有残缺，所以修行。真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。盯着别人的过失与缺点不放，就是自己的一个缺点。人生的痛苦，一部分..

这「阿弥陀佛」虽然只是四个字，可是所有的佛法都在「阿弥陀佛」这四个字里边包括着。释迦牟尼佛说每一部经典都有人请法，譬如《金刚经》是须菩提尊者请法，《法华经》是舍..

三千多年前，世尊为报亲恩，于结夏三个月期间，至忉利天为母亲摩耶夫人说法。说法圆满，即将回到南阎浮提之际，忉利天主释提桓因即吩咐诸天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗等，..

佛陀每次讲法，四众云集倾听，这四众包括：出家的男女弟子和在家的男女弟子。比丘，即出家为僧的沙门、和尚，年满20岁，受过具足戒，乞食以自养，精进修道以证得涅槃。比丘..

佛教承认有神通的事实，凡夫可得五通，出世的圣人有六通，佛有三明六通。所谓五通：一、能知过去世叫宿命通；二、能知未来世及现在的远处和细微处叫天眼通；三、能知他人的..

我们今天麻烦就是没有看破、没有放下。大乘教把整个宇宙、万法究竟是什么，怎么回事情，确实讲清楚讲明白了。虽然讲清楚讲明白，我们真的听不懂，展开经本看不懂，真的，不..

世人无知生死，肉眼不知罪福。。《佛说罪福报应经》：“佛语阿难：‘世人无知生死，肉眼不知罪福。吾以道眼睹无数劫来至于今日罪福报应，犹如掌中观宝琉璃，内外明彻无狐疑..

我们懂得方法，首先德行上扎根，出家人要扎四个根，在家人也应该扎四个根，《沙弥律仪》在家同学可以学。戒律里头，只有比丘戒、比丘尼戒这个在家人不能学，沙弥戒、菩萨戒..

第一，不能够以任何形式的金钱供养比丘。这是第一点；第二点：如果是食物的话，假如是已经煮熟了的食物，而且可以是当天可以用完的，你应该亲手授予给比丘。因为如果你只是..

虽然在走路，还是像打坐一样，轻轻松松，严严谨谨。不管前面有人，不管后面有人，心中无事，不要放逸，就照这样经行就对了，就是一动一静之间，走不是动吗?香板一敲，停下..

佛化婚礼，从我们现在来看，确实是有很大的教化作用。比如对佛弟子家庭承担责任的那种坚定心，还有各种化民导俗这方面的作用，这些是没有人能否认的。但是，我们要知道的就..

比丘有三个意思。一个是乞士，乞食来滋养这个色身，乞法来长养他的慧命；一个是叫破恶，就是破我们贪嗔痴的烦恼之恶；一个是叫怖魔，因为六欲天最高一层“他化自在天”的天..

诸大能人行供时，劣者对此会轻蔑，如同自在天顶饰，却被非天所食也。许多有能力的大人物常对圣境行供养，但卑劣的人对此善行却往往报以轻蔑的态度，如同大自在天的顶饰，也..

释迦牟尼佛在舍卫国曾经化度过五百位小乞丐，这些小乞丐后来都成了跟随佛祖修习佛法的小比丘。别看他们身材矮，年纪小，这些小比丘们生性聪明伶俐，皈依佛法后刻苦用功，勤..

佛陀教导什么法味比丘佛陀教导什么？这个问题值得每一位学佛的人好好地思考，如果不搞清楚，那么我们都只配称为假的佛弟子，想要有觉悟解脱的日子，那是不可能的事啊！佛陀..

吉祥经明法比丘译如是我闻，一时，世尊在舍卫国，祇树.给孤独园。尔时，于后夜分，容貌绝妙的天人，光明遍照祇园精舍，他向世尊接近，亲近世尊后，顶礼，站在一边。站在一..

佛门礼仪明法比丘佛教有它的礼仪方式，其中有些是直接由佛陀时代留传下来的，有些是参照当地民俗礼仪而制定。遵行礼仪可广植善根，并非只是作作样子而已。在此简介南传佛教..

礼敬明法比丘佛门的礼仪是维系正法律伦理的制度、折服我慢、礼敬者受福、正法住世等，它的意义非常重大。礼敬之事，佛门四众弟子应实践、拱护，这是不关繁文缛节，不关时代..

久远以前，在裴扇阇国中，有一婆罗门女名叫提违，提违家中虽然非常富有，但却早年守寡，并且上无父母、膝下又无子女可依怙，总是孤伶伶的一人，终日闷闷不乐的。当时婆罗门..

在佛经上有个故事，说在久远以前，有一位年轻的比丘，因为曾经恶意的嘲笑另一位年老的比丘，说他跳过小溪的姿势有如猿猴一般，结果，造了如此恶意的口业后，等因缘聚会，在..

从前佛陀在舍卫国祇园精舍说法时，有位年轻的比丘进城托钵，看见一位容貌端正的女子。比丘对她产生了欲念，沉迷其中无法自拔，不但茶不思、饭不想，还卧病在床，形容憔悴。..

一天，佛陀带领弟子来到迦毗罗卫国，国人看见世尊相好庄严、巍巍堂堂，纷纷虔诚礼拜供养，并且赞叹在旁的憍陈如等五比丘有大福报，最先听闻佛法，成道证果。众比丘听到国人..

事情看透，你就明白该如何进行；人情看透，你就明白该如何相处；事情看破，你就不想做事了；人情看破，你就不想做人了。所以，只要用点心，其余只是接受。要做到不去在意他..

善财离开大塔庙，不分日日夜夜，走了若干平地，翻过无数高山，来到胜乐国界。胜乐国，若顾名思义，应是乐中之乐。其实不然，那山，如利剑高插云霄；那水，哗啦啦奔腾咆哮；..

善财童子走入海门国界，看见天地之间有一条蓝带，忙跑去看。原来是波澜壮阔的海洋，无边无际。海里飘着无数船只，天上飞翔着美丽的海鸥。海滩上的人们，有垂钓的，捕鱼的、..

海云比丘拉着善财的胳膊，跳入大海中。善财正在惊慌之际，定眼一看，自己却站在岸边，海云比丘早已落入海里。刹时，又浮出水面，身体长大，渐渐长得和海一样大，与海融成一..

善财童子继续南行，渴则饮，饥则食，来到阎浮提畔摩利聚落。寻觅海幢比丘，乃至七日，在一个路旁寻着海幢比丘，跏趺坐于宝幢座上，入无量三昧，端然不动。下有百千居士大众..