为什么大修行人磨难多

慧律法师：名气搞得很大,不代表很有修行

什么是三十七道品？佛教入门知识，修行必看

修行如弹琴法师开示：修行如弹琴，弦太紧会断，弦太松弹不出声音。徒弟甲(琴师)：质量好的琴，怎么乱弹，弦也不会断。徒弟乙(琴史学者)：师父所说的琴，印度的维纳琴？七弦..

修行要有方法有好多菩萨都已经成佛了，以菩萨果位在等升佛果位，但祂不急，只要再修一点点，就可以成佛了！祂愿意停留在「菩萨位」来方便度众生，因为众生好可怜。所以，现..

在学习念死无常的过程中，宗大师为我们开示的“修念死之法”的第一个内容是“思惟定死”。通过理解导师开示，我体会很深，现在就“思惟定死”的第三点“生前无暇修法而死必..

在家修行应该持戒吗？当然要持戒。因戒生定，因定发慧，三无漏学，缺一不可。无戒定的慧，是狂慧(世智辩聪)。无慧的戒定，不出四禅八定，不能超越三界。慧是无我正见，加上..

90-1409261911妙舍师-好与不好是一个整体快超慢定板与念嗔痴及修行的关系供养大众

勤修行善体验传喜法师法堂开示(11.02.12)你要知道，我们这个生命，生了又死，死了又生，自己名字都不记得，但是你能记住要念的阿弥陀佛这个名号。“阿弥陀佛”尊贵的名字，..

信佛·学法·敬僧——修行的万古明灯10.5.17传喜法师开示师父：现在我们受的教育都是追求外在的，然后社会也形成一种风气，就是你人生的价值就是体现在你拥有上。所以这样..

修行者应有的姿态传喜法师法堂开示(11年7月31日)放下功利心一心奉三宝佛菩萨慈悲摄受你了，或者是你有善根或者是因为佛菩萨的慈悲，你已经学佛了，有了出离心，这个很珍贵..

透过“禅坐”看修行传喜法师天台山禅堂开示(10.03.04)万年寺这个寺庙开山祖师是智者大师，所以这个寺庙在地球上，就是说千年万年都可以。佛陀的，只要佛法在人间这个寺庙就..

慈悲戒杀是修行之基础2009、09、09—传喜法师于慧日禅寺开示信众：不丹很好，是个佛教国家，我是三年前去的。师父：我们今年是作为贵宾去的，这次团很大，一百多人，我跟海..

修行须持之以恒才能转变业报2009、07、20——传喜法师开示师父：你自己回想一下，当初是什么东西引起的？儿子：不知道。师父：忘掉啦？应该是有症状的，因为一个什么原因让..

出家要在大丛林人多的地方，不要只有三五个人。人多才有坏的可参，那些坏的人，才是我们的指路者，这样才会进步。祖师大都出自厨房、种菜等，在最没人注意的地方、最没中用..

净空法师：自己不修行，靠别人超度，很难讲，会有什么效果。

修行与能量摄取传喜法师与居士座谈(北京10.03)居士1：我是三、五、七、九、廿十一，是两天一个。师父：他们专门有这种修法，是两天一期的，那两天什么都不吃。居士1：水都..

略示修法，以依止法作为观修实例，指导我们如何将每一个法，通过止观实践来落实到心行，它是一套修行程序。略示修法分加行、正行、结行和未修中间四部分。前三是座上修，第..

我患痛风10年多了。第一次发作时并知道这是痛风，那还是2007年的事。加入修学近2年了，学习佛法期间，也间有发作。尽管自己知道痛风的缘由，起居饮食方面也有所节制，但仍..

如果爱情是场修行，我们需要做什么？丨《慧灯·问道》

认识修行的过程——宽见法师与弟子交流录(一)(2012-03-12)地点：天开小讲堂释宽见：我们在修学佛法的过程中，一般从凡夫到修行成佛需要三大阿僧祇劫。从凡夫修行到初地，一..

我们凡夫修道，业上没障碍是办不到的，从我们多生以来，先世所造的那些恶业重罪，跟你身体一起来了。你的正念生起来很困难，邪念很容易障碍你的信心，使你善根生不起来；或..

从上诸祖教人参禅，虽有超佛越祖之谈，其实要人成佛作祖耳。未有欲求作佛祖，而不遵佛祖之言教者。舍教而言修行，是舍规矩而求方圆也。且佛教阿难，开口便道应当直心。《净..

第九讲寻找生命中的贵人12月3日上午，学诚大和尚为几百位信众传授皈依，佛堂和斋堂座无虚席，大和尚以《寻找生命中的贵人》为题作了开示。大和尚教诫：对一个佛教徒来讲，..