为什么大修行人磨难多

一、什么样的修行人是魔子魔孙印光大师在佛教徒中威望极高，与近代高僧虚云、太虚、谛闲等大师是均为好友，弘一大师更是拜其为师，其在当代净土宗信众中的地位至今无人能及..

修行要在最困苦、最不好的环境，越是能修忍辱，越有境界折磨，才是修行最佳的环境。心要怎么修我们说出家修心，心要怎么修？就是没有分别心，心净则是佛。我们轮当执事人，..

问：大学生就业后如何平衡工作与修行？答：大学生一般刚毕业时很开心，但你们要做好思想准备，社会并不是那么美好，有很多问题会扑面而来，此时就需要智慧地面对。你刚才说..

觉照每一个当下梦是什么？梦是种子现行结的果。凡是所造的业，最后都会形成一个种子潜伏在我们的记忆或心念中；现行就是由过去的种子产生我们今天的所作所为、大脑记忆回放..

五种有意义的修行实验每个人因为环境不同，兴趣不同，有人欢喜这一种办法，有人却以那一种较为适宜，所以我提出的办法，只是供各位参考而已，各位举一反三，一定可以自己想..

皈依三宝，罪灭恒沙没皈依不算佛教徒，修行一定要皈依！皈依才是佛教徒，如果一个人没皈依的话，他还不能算是一个佛教徒，他没办法得到最基本的三皈依的体，三皈依的体得不..

宁静安住不论你禅定对象是什么，是你心识的本质或佛陀身相，都要经历宁静安住的九个阶段。第一个阶段：第一个阶段包括将心专注于对象上面。这个阶段叫做内住。在此阶段，我..

当代净宗大德传印长老常对弟子说：“三藏十二部可以不看，《印光法师文钞》不可以不看。”对《印光法师文钞》的学习强调到了极点。为什么这样强调？这是长老的一片悲心所致..

对于金刚乘佛法的初学者来说，需要具备的条件是什么？在这里给大家介绍三个重要条件：第一，对上师和善知识生起虔敬心。初学者应以《华严经·树庄严》中所说的“敬师九心”..

观世音菩萨“南无观世音”，这短短的一句，如果用前面这样的方式去修持的话，那就摄持了非常多的道理。也就是说，如果你打开来，把这个化为修行，这样去修持，像禅宗——后..

酒能乱性招殃【经典原文】过酒器与人。五百世无手。何况自饮。及教人饮。——《梵网经》【经文解释】昔有比丘能降毒龙，唯好饮酒。一日，醉卧途中，呕吐酸臭难近，唯有虾蟆..

将疑惑转化为道用在喧嚣的世俗中，我们总是被千丝万缕的烦恼牵绊着，看不破也放不下，就这样无奈地行走在红尘中。然而，世事无常，风雨莫测，繁华落寞后是无尽的哀思。能够..

放下屠刀关于“好人受尽磨难方成正果”与“坏人放下屠刀立地成佛”之间的公平性，一直都备受争议。首先这个问题是不成立的，因为轮回流转无尽，哪有好人坏人之分。你看到好..

佛法平等无二选自《弘一大师文集——法义》，弘一法师著述。关于佛法之种种疑问，前已略加解释。诸君既无所疑惑，思欲著手学习，必须先了解佛法之各种宗派乃可。原来佛法之..

身是一座庙心是一尊佛佛家认为苦之根本在于身体，因为有身才有五蕴六尘，以至于生出种种烦恼、妄想。世人汲汲追求声色之欲望无不为了满足身体的需求，为了这个身体我们众生..

文：学佛修行善知识对于学佛来讲至关重要，无论是教授善知识、同行善知识还是外护善知识，对于一个学佛者来讲都是不可或缺的。为什么呢？因为，虽然我们已经得到可用来修法..

一切都是修行）发心，就是启动我们的思想。就如你在家里，要给家里人做饭，擦地板，擦桌子等等，这个时候你就要想：我要做饭的时候，愿我的家人吃完这个饭以后都能够熄灭贪..

酒能乱性招殃【经典原文】过酒器与人。五百世无手。何况自饮。及教人饮。——《梵网经》【经文解释】昔有比丘能降毒龙，唯好饮酒。一日，醉卧途中，呕吐酸臭难近，唯有虾蟆..

如何在烦恼痛苦迷惑的惑业和一切的魔境中解脱，五欲六尘的诱惑，这个是魔境。你要贪着于它，你就着魔了。看起来你很正常，你的法身慧命已经不能起妙用了，所以说你着魔了。..

原淘宝技术总监、被称为“马云的男人”的著名自媒体人鬼脚七前日在五台山剃度，虽是短期出家，也一石激起千层浪。万种浮沉事，一颗清凉心。“生活好像有一根绳子，牵着每个..

修道人有几点应注意：一、忌：自以为自己很聪明，知道的或不知道，妄加判定。心意识不能了解的，妄言“无”，或“没有”、“不存在”，为入邪见。二、习气重：习气太重了是..

报朴守拙多数人的一生，大多是求善巧、求聪明的。无论世间之生活环境，抑或是人生之生存哲理，大抵是以此影响或引导人群的。人无巧难以立，心不聪难以明，似乎已是多数人的..

明天和意外你不知道谁先来众生有种种不同的死亡因素。有人因为年老而死，有人因为生了疾病而死，有人因为遭受意外灾难而死，有人则因为犯罪而被处死，有人不爱惜生命自杀而..

为什么有些大修行人转世后不如前生？禅宗有些大德悟处很高，如五祖戒禅师、海印信禅师这些大修行人，有禅定，能开悟，为什么后世不如前生？为什么他们的戒定慧修行功夫在临..

无以睡眠因缘，令一生空过，无所得也。【经典原文】昼则勤心修习善法，无令失时；初夜后夜，亦勿有废；中夜诵经，以自消息；无以睡眠因缘，令一生空过，无所得也。——《佛..

修普贤行愿法门，发广大的菩提心，尽虚空、遍法界，尽未来际不间断地教化众生，这样地去行持，不说断自烦恼，而自烦恼自然就能够灭除尽无余。以甚深广大的菩提心，尽未来际..

对修行人而言，般若智慧重要如眼睛。【经典原文】如有目者能引导，无量盲人到止境，如是智慧能摄取，无眼功德趣圣果。第六地的功德，是有眼目摄众盲的功德。【经文解释】《..

心灯大迦叶出家后一年，那是佛陀成道的第三年，佛陀接受父王之请与弟子一同回到故乡毗罗卫城的时候，他也跟在里面。后来佛陀回到舍卫国祇园精舍的时候，在许多追慕佛陀出家..

传某师对老和尚说：‘现在交通发达，参学的人可真方便，古时的人要参学，就得万里行脚跋涉，沿途还要忍冻受饥，有时还遭盗寇的侵犯，到了寺庵，还要受到诸多的挑难，可是，..

事出必有因，我们精进修行，就是在创造解脱的因。例如，一对经历过爱情与争吵的夫妻，当其中一人死亡时，就只剩下孤单的另一半。原本恩爱的一对，如今只剩下一个人，那个人..