南京牛首山文化旅游区长期供奉佛顶骨舍利,打造佛顶宫、佛顶塔、佛顶寺等核心景观,凭借恢弘的建筑艺术、深厚的文化底蕴、优美的生态环境,成为南京著名的佛教圣地、文化高..
释迦牟尼佛七彩脑舍利(资料图)“舍利子”原称为“舍利”,后来才称为舍利子。舍利原是印度语译为“设立罗”等各种不一之名称,其意义为“遗留物”或“灵骨”,但舍利子也不..
法门寺出土的四枚佛指舍利(资料图)《金光明经》中说:“舍利者,是戒、定、慧之所熏修,甚难可得,最上福田。”舍利是佛教修行解脱成就的标志,故历来为信仰者所崇拜。尤其..
问:一个完全没有修持的人死后,能烧出舍利子吗?大安法师答:一般来说,你用戒定慧的功德,能转化身心结构、生理结构,有舍利子。一个完全没有修持的,他可能心很散乱,生..
舍利人往生后烧出舍利子,一定是去西方极乐世界了吗?能够烧出舍利子,说明这人的修行还是不错的,也感得了加被的力量。但是,不能简单地认为烧出舍利子就一定是往生极乐世..
说不舍菩萨业供养,就是告诉我们一切恶业不去造作,一切善业都要努力地来作。菩萨业,就是六度万行,专门忘我利他的事业。就是说发了菩提心当然要努力地来作菩萨的事业,让..
释迦牟尼佛顶骨舍利舍利子是什么舍利是梵语?arīra的音译,是印度人死后身体的总称。在佛教中,僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等,均称为舍利;在火化后,所产生的结晶体..
法会现场(摄影:明捐法师)腾讯佛学鸡足山讯(明捐法师)2016年12月10日傍晚,鸡足山笼罩在一片黑暗中,依稀可以看到山林里透出来的点点灯光。数千名信众在碧云寺牌坊两边排班..
资料配图正专心地分拣灵骨,透明洁净的小圆粒,忽然出现在我的眼前,晶莹剔透,不染纤尘。那就是舍利吗?用镊子轻轻的夹起,我激动的大呼,快看。师父的语气也显得兴奋了:..
星云大师在贫僧出家七十多年中,经常讨论到生死的问题。生了要死,死了要生,等于季节有“春夏秋冬”的循环,物质有“成住坏空”的还灭,人生当然有“老病死生”的轮回。对..
原标题:海南澄迈金山寺举行纪念本焕长老舍利子安奉两周年庆典暨首届水陆法会活动腾讯佛学海南讯佛光普照,瑞气萦迴。2016年10月30日在海南澄迈金山寺隆重举行本焕长老舍利..
北京灵光寺佛牙舍利塔2016年末佛牙舍利瞻礼活动公告为满足广大佛教信众朝拜佛牙舍利的信仰需求,北京灵光寺佛牙舍利塔将于2016年10月16日至11月16日向公众免费开放,望各位..
唐朝诸帝十分礼重佛教,先后六次将佛骨舍利迎入京城供人瞻仰。这是一段佛教在皇城中最走红的时期,一股股崇佛热潮接连涌起。从帝王到平民百姓,如痴如醉,莫不以看一眼佛骨..
舍利弗用大智慧度傲慢豪富从前舍卫国中,有一豪贵梵志,财富无数,其人也很聪慧明达,只是堕入邪见,不相信善恶报应,说布施无益。舍利弗以慧眼观之,这个长者宿有大福,今..
北京灵光寺2016年末佛牙舍利瞻礼活动公告为满足广大佛教信众朝拜佛牙舍利的信仰需求,北京灵光寺佛牙舍利塔将于2016年10月16日至11月16日向公众免费开放,望各位信众相互转..
佛牙舍利为满足广大佛教信众朝拜佛牙舍利的信仰需求,北京灵光寺佛牙舍利塔将于2016年10月16日至11月16日向公众免费开放,望各位信众相互转告,同沾法喜,前来参拜!开放时..
孙权孙权时期建造的阿育王塔,专门用来供奉佛舍利。该塔是明成祖朱棣后来修建的大报恩寺的前身。三国时期,佛教传入东吴,但根据《金陵梵刹志》记载,东吴孙权在位的时候,..
舍利“舍利子”或称“舍利”是遗物、遗产的意思。佛陀的遗物或遗产称佛舍利。舍利共分两类:即色身舍利和法身舍利。色是物质之意。物质微粒子合成之身体,叫做色身。色身是..
活动现场金秋时分,清风祥瑞。2016年9月6日,江西上高九峰禅寺隆重举行恭迎本焕长老舍利供奉祈福活动,以祈愿祖国繁荣昌盛,大众吉祥安康。德高望重的本焕长老是我国当代佛..
虔诚诵经祈福(摄影:蒋大春)一如长老主法,九峰禅寺恭请本老舍利代表、弘法寺护法居士恭送舍利启程(摄影:蒋大春)法会现场(摄影:马志)梵音阵阵(摄影:马志)洒净(..
末山九峰禅寺法不孤起,仗缘方生。道不虚行,遇缘即应。今逢盛世,国运昌隆,佛法兴盛。江西上高末山九峰禅寺兹定于2016年9月6日(八月初六)至9月14日(八月十四)将举行..
昂山素季到访西安,参观秦兵马俑。新华社记者李一博摄新华社记者侯丽军、蔺娟20日上午,缅甸国务资政昂山素季走进西安秦始皇兵马俑博物馆,领略了两千多年前秦俑军阵的磅礴..
北京灵光寺佛牙舍利新疆和田市寻踪之旅新疆和田市佛教遗迹2016年8月3日,在北京八大处灵光寺方丈、中国佛教协会副会长常藏法师的带领下,专家学者与工作人员一行十余人到达..
迎请舍利静波大和尚拈香主法道场庄严。法会殊胜供奉舍利的法台极乐寺供奉的佛陀舍利极乐寺供奉的开山祖师倓虚老和尚舍利戒子们虔诚礼拜舍利义工和信众瞻礼舍利佛经云:瞻仰..
身是一座庙心是一尊佛佛家认为苦之根本在于身体,因为有身才有五蕴六尘,以至于生出种种烦恼、妄想。世人汲汲追求声色之欲望无不为了满足身体的需求,为了这个身体我们众生..
笃信佛教的人认为舍利子是“神物”,不信佛教的人认为其只是“化学结晶”。真正的“舍利子”,无论其化学成分如何,不可否认的是其具有重要的宗教文化意义。佛舍利对于佛教..