为什么皈依要去大寺庙

国学大师南怀瑾警示年轻人，2门学问不要去钻，否则一辈子都废了。

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佛教智慧，人与万事万物的关系都需要去认真维护

最近修学，总觉得自己八步骤还是没有很好地用起来。重新回顾了一下“皈依之因”的法义，认真地用八步骤的每一步去落实，觉得还是挺有收获的。首先，按照八步骤的一到三步，..

1、杭州城隍庙：上联：夫妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合。下联：儿女原宿债，讨债还债，有债方来。2、乐山凌云寺：上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来..

进殿在进入殿堂时，一定要靠门的一侧进入，在哪一侧进入则先迈哪只脚。合十两手掌指伸直，举至胸口处成四十五度角，不可过紧，成虚空状，取真空妙有之意。问讯合十后，身体..

不管显宗或密宗，皈依的最终目的都是证得佛果。但修行方法不同，成就速度也有快慢。显宗依赖外境比较缓慢，密宗依止心性本体，会比较迅速。当然，这是非常难修的，要修到究..

皈依是什么?皈依是不是等同出家?皈依后，又该做什么?……在没有真正学佛前，这些问题一直都困扰着我，总以为皈依三宝就等同于出家了，行住坐卧都要呆在寺院里，并且天天吃..

密宗的果皈依，是指三种自然智慧—本体空性、自性光明、大悲周遍无二无别，心性的本体就是法身，始终无生无灭。密宗是以果位作为修道，通过化身、报身道用的“方便生起次第..

显宗认为，我们目前不具备佛、法、僧三宝的功德，无法救度自己，更不可能救度众生，必须依靠外在三宝的庇护和加持力，作为暂时的依怙和引导而皈依。因此以佛为导师，法为修..

大士道的皈依境，分为显乘和密乘。1)共同的外皈依境：具四身五智的佛，大乘的言教和证教、以及一地至十地的菩萨圣僧等三宝，是显密共同的皈依境。2)不共内皈依境：皈依三根..

皈依三宝，就要靠三宝的力量，靠三宝对我们的帮助，才能够解决我们内心的问题。本期推出“敬修皈依”系列之一《皈依三宝的别学》，探讨如何皈依三宝，三种应学，三种不应学..

全世界所有的宗教，都有一个入门仪式，就像基督徒的“洗礼”，佛教徒的“皈依”。皈依，印度人称为“南无”，皈顺依怙的意思;藏族人称为“嘉木卓”，“嘉木”是保佑。“卓..

大士道皈依的动机不是为了自己一人的利益，而是愿遍虚空的一切众生离苦得乐，证得究竟佛果。这是大乘显宗和密宗修行者的皈依。身为大乘佛教徒，我们应以大士道的发心而皈依..

中士道的皈依，动机是为了自己一人解脱，求得罗汉果位。对境佛宝是佛陀的智慧灭谛，法宝是小乘的证法灭谛，僧宝是预流果、一来果、不来果的圣僧。时间是直到证得阿罗汉果位..

小士道的皈依，发心是求人天福报，对境是三宝，时间是直到获得人天果报。而求人天福报的小士道，又分为内道和外道。两者的差别是，内教小士道的皈依处是佛、法、僧三宝;外..

问：寺庙中为什么要供奉四大天王，这些不是世间的天神吗?索达吉堪布：要忆念道之最胜助缘——天尊，修道仅仅依靠自己的力量还是不太够的，修道也需要“上保险”。为什么这..

问：多年来，一直想让自己的亲友也皈依三宝，但未能如愿。怎么办好?索达吉堪布：希望大家多祈祷大乘上师和传承上师，如果他们的悲心光明融入我们相续，我们的爱心和悲心一..

皈依，是开启一切佛法正道之门;信心，则是开启皈依之门。如果不相信皈依的对境，怎会有真正的皈依呢?又如何得到三宝的保护呢?就像我们遇到危险时，会找有能力者来救助，如..

皈依不仅是佛教仪式，尤其在金刚乘中，它是一种实修，是每天的修持功课。所有仪轨的一开始，就是修皈依，目的是要我们虔诚祈祷，希望在上师三宝加持下，消除一切的痛苦恐惧..

今生今世有谁能够引导我呢?佛、法、僧三宝是我唯一的希望。由于恐惧沦落至下三道，加上全心信赖佛、法、僧引导的能力，我必须皈依三宝。三宝会如何护佑我呢?它们会引领我远..

皈依，是归向依止之意，就是为了遣除一切恐怖而依止皈依处。暂时来说，皈依是以上师三宝作为保护和不变的依靠，究竟来说，则是对诸法实相的了解和证悟。所以，从究竟意义而..