佛教智慧,人与万事万物的关系都需要去认真维护
最近修学,总觉得自己八步骤还是没有很好地用起来。重新回顾了一下“皈依之因”的法义,认真地用八步骤的每一步去落实,觉得还是挺有收获的。首先,按照八步骤的一到三步,..
进殿在进入殿堂时,一定要靠门的一侧进入,在哪一侧进入则先迈哪只脚。合十两手掌指伸直,举至胸口处成四十五度角,不可过紧,成虚空状,取真空妙有之意。问讯合十后,身体..
不管显宗或密宗,皈依的最终目的都是证得佛果。但修行方法不同,成就速度也有快慢。显宗依赖外境比较缓慢,密宗依止心性本体,会比较迅速。当然,这是非常难修的,要修到究..
密宗的果皈依,是指三种自然智慧—本体空性、自性光明、大悲周遍无二无别,心性的本体就是法身,始终无生无灭。密宗是以果位作为修道,通过化身、报身道用的“方便生起次第..
显宗认为,我们目前不具备佛、法、僧三宝的功德,无法救度自己,更不可能救度众生,必须依靠外在三宝的庇护和加持力,作为暂时的依怙和引导而皈依。因此以佛为导师,法为修..
大士道的皈依境,分为显乘和密乘。1)共同的外皈依境:具四身五智的佛,大乘的言教和证教、以及一地至十地的菩萨圣僧等三宝,是显密共同的皈依境。2)不共内皈依境:皈依三根..
皈依三宝,就要靠三宝的力量,靠三宝对我们的帮助,才能够解决我们内心的问题。本期推出“敬修皈依”系列之一《皈依三宝的别学》,探讨如何皈依三宝,三种应学,三种不应学..
大士道皈依的动机不是为了自己一人的利益,而是愿遍虚空的一切众生离苦得乐,证得究竟佛果。这是大乘显宗和密宗修行者的皈依。身为大乘佛教徒,我们应以大士道的发心而皈依..
中士道的皈依,动机是为了自己一人解脱,求得罗汉果位。对境佛宝是佛陀的智慧灭谛,法宝是小乘的证法灭谛,僧宝是预流果、一来果、不来果的圣僧。时间是直到证得阿罗汉果位..
问:寺庙中为什么要供奉四大天王,这些不是世间的天神吗?索达吉堪布:要忆念道之最胜助缘——天尊,修道仅仅依靠自己的力量还是不太够的,修道也需要“上保险”。为什么这..
问:多年来,一直想让自己的亲友也皈依三宝,但未能如愿。怎么办好?索达吉堪布:希望大家多祈祷大乘上师和传承上师,如果他们的悲心光明融入我们相续,我们的爱心和悲心一..
皈依,是开启一切佛法正道之门;信心,则是开启皈依之门。如果不相信皈依的对境,怎会有真正的皈依呢?又如何得到三宝的保护呢?就像我们遇到危险时,会找有能力者来救助,如..
今生今世有谁能够引导我呢?佛、法、僧三宝是我唯一的希望。由于恐惧沦落至下三道,加上全心信赖佛、法、僧引导的能力,我必须皈依三宝。三宝会如何护佑我呢?它们会引领我远..
皈依,是归向依止之意,就是为了遣除一切恐怖而依止皈依处。暂时来说,皈依是以上师三宝作为保护和不变的依靠,究竟来说,则是对诸法实相的了解和证悟。所以,从究竟意义而..
一信徒问师:师父,有人认为直接阅读佛经,不皈依三宝,一样可以得到学佛的好处,这样对不对呢?师答:要知道,佛经是由佛陀所说(也有佛弟子说的),再由佛的出家弟子们结集..
2017年莲师法会问答(13)提问:请问上师,皈依三宝和依止密宗上师有什么区别?是不是经过灌顶以后,才算是正式依止上师?祈请上师慈悲开示。上师答:这是不一定的。依止上师不..
提问:真正的四皈依,是否在对上师具有无伪的信心后才有?聽上师答:一般来讲四皈依和三皈依没有太大区别。四皈依里增加了皈依上师。因为上师为三宝的总集,所以要一心皈依..
皈依和累积资粮最殊胜的对境,莫过于上师。尤其当上师灌顶、说法时,十方三世诸佛菩萨大悲和殊胜的加持,都融入了上师的意念中,两者无二无别。这时我们对上师所做的供养功..