那么当我们在听闻佛法的时候，最好的心态就是把自己当病人。很多人他为什么不肯听经？我看很多人出了家以后，好像前面几年听经，到最后都不听经了，为什么？因为他认为自己..
印光法师（1861～1940），即释印光，法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，又因仰慕佛教净土宗开山祖师——当年在庐山修行的慧远大师，故又号继庐行者。大师俗姓赵，名丹桂，字..
净土宗的人要往生，一定要把人生好好地收尾。我绝对不相信，你平常这么攀缘，临命终突然间正念分明，我不相信！不可能！你要有一个过程。我们看到很多老菩萨，念佛念了一辈..
不是你念佛就表示你修净土宗，修净土宗跟念佛，没有直接的关系，你心中没有信愿，没有对名号产生强烈的信心，没有往生的愿力，你只就是念佛而已！我遇到一位其他宗教的道友..
很多人念佛，他为什么不能往生呢？因为他一生当中从来没有创造过一个往生的佛号，他平常的佛号都是绕着世俗的因缘在转。那么你平常从来没有创造一个往生的佛号，你怎么能往..
佛教净土宗对说妄语的果报的说明说妄语方面，不论是自己亲口说妄语，仍是煽动别人说妄语，两者的罪行都相同。有些不明白佛法的人说：我不能说妄语，你去帮我哄人吧。他们以..
业障，是佛教中的一个语言，指妨碍修行正果的罪业，比喻人的罪孽。我们很多人在修行的过程中，都会发现自己有很多的业障，无法突破，最后没有办法修行成为一个正果，那么是..
持戒为本，净土为归，观心为要，善友为依。这是蕅益大师对净土宗的修学提出的四个重点。第一个，持戒。净土宗我们要先求临终无障碍。我们凡夫的心是受不了刺激的，所以临终..
阿赖耶识的可怕，就是你平常不知道它存在。你平常就是第六意识的思想去攀缘六尘，什么事都没有。第八识最坏，坏就坏在它只有在两个时候出现，去后来先作主公，临终的时候出..
有个人死了，他才刚刚意识到自己的生命如此短暂。这时，他看见佛祖手拎一个箱子向他走来。佛祖说：“好了，我们走吧。”男子说：“这么快？我还有很多事情没有完成。”佛祖..
很多人到庙里去，供养一点钱，就大咧咧地要求佛菩萨保佑自己，保佑发财，保佑一切顺利，不久之后就和人抱怨说，这个庙不灵，那个佛菩萨不灵什么的，但是实际上，他根本就没..
问：净土宗有没有传承？有没有实在的人来传承？答：佛法当然有传承。净土法门的传承就是净土三经一论。这是阿弥陀佛直接传播，释迦牟尼佛宣说的。净土祖师也在劝导我们闻名..
若先受尽不善业果而修善者，与上相违，当知如是补特伽罗，从暗趣明。此中差别者，将命终时，犹如梦中，见无量种非变怪色可意相生。第二种情况就是，一个人他积集的善业强，..
从前有三兄弟，他们生活在一个贫困的地方，但是他们知道离他们不远的地方有一条河，河对岸非常的富有，是流着奶与蜜的地方，像天堂一样富有。这三兄弟想找到这个地方摆脱贫..
近代高僧说，身为有情众生，每个人都想要离苦得乐。虽然有时也会起颠倒，造了很多罪业使令自己痛苦，但是想要离苦得乐的本性从来没有改变过。我们要知道：所有的痛苦都来自..
居士：中国传统净土宗为什么不讲平生业成，而是讲三资粮的多，也就是讲要门的多？常敏法师：那是你没因缘听闻到祖师大德的开示。是你没有福德因缘，所以没遇到；或者遇到了..
我们讲到了四圣谛。那么四圣谛从净土宗正念的角度来说，我们选择两个法是必修的：一个是思惟苦谛。我们要把娑婆世界的痛苦这一块参透，临终时的力量是不能勉强的，你没有力..
净视频：净土宗是不辩论的法门
你可以有烦恼，你可以有罪业，但是你不能起颠倒。这是整个净土宗的底限，这是最低、最底限。烦恼是虚妄的，罪业也是虚妄的，但你起颠倒了，那谁都救不了你了。所以他的指标..
日本净土宗简介水谷幸正着张琳杨笑天李贺敏译杨笑天校编者按：日本净土宗是以我国善导大师为高祖，由法然上人(1133-1212)所开创的一个重要宗派。该宗派是中日邦交正常化以..
为什么很多人很难相信净土法门？他就很难相信你为什么没有这么一个次第。谈这个圆顿，就是超越次第的。但一般人就喜欢这个次第，就好像念书，非得要从一年级，二年级，三年..
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