又有人会说:既然万事万物都不存在,那我们的眼睛为什么又能看到这一切呢?因为我们的眼睛错了。为什么错了呢?因为我们的眼识,也有无明的污染,它是错误的。关于这一点,..
与我们所认为的恰恰相反,鱼不是用来吃的,而是用来保持河水、湖水和海洋清洁的。作为食腐动物,鱼在食物链中占有很高的位置,它们可以将水中的任何东西都处理掉——因此,..
净空法师答问:全家人都不肯学佛,甚至于阻碍我念佛,怎么办?问:第六个问题,全家人都不肯学佛,甚至於还会阻碍我念佛,真的很灰心,不知道该怎么办?净空老法师答:念佛..
面对法道上的诸多规则,例如持咒的时候不能放屁,上厕所的时候不能念经,我们要怎么同时保持开放性,像您说的获取更为宽广的向度?我认为很重要的一点是,将规则当成是方法..
佛法放在第一位,修行放在第一位,其他的都随缘。在六道轮回中,我们当过明星,当过国王,当过农夫,当过富翁,当过乞丐,也无数次地次穷死过、饿死过。这有什么呢?世间的..
什么好事情都要做,但是要有重点,因为财力有限,所以最聪明的办法就是集中力量做最大的善事-----放生.最近身边发生了一些事情,让我具体而深刻的体会到放生是功德利益最大的一..
简单说人有八识,前六识是:眼,耳,鼻,舌,身,意。这六识看字面也能理解。第七识是末那识,它就是一个传递作用,把我们所有眼、耳、鼻、舌、身、意所感知到的一切讯息全..
1现在人想的是什么?这讲念力,现在人起心动念是贪嗔痴慢疑,这是现代的人心,在佛法里面讲五毒。现在人的情绪是怨恨恼怒烦,所造的业是杀盗淫妄酒,这样的因怎么能感好的..
《阿弥陀经》是圆顿大法,经上讲,若一日到若七日就能成就。念佛法门,如果真正如理如法地修学,七天能成功。但是诸位要记住,“如理如法”,我把话讲得很清楚、很明白。如..
安得花开火里莲贤公临往生前一个月左右,我这里有一点境界,我看到老和尚来了,问我要一个棕蒲团。第三天他就真到孤峰寺来了。中午在这儿吃了顿饭,饭后我说让他休息一下,..
编者按:守培法师(1884—1955),毕生苦行,一味平怀,本色风光,从不改变。法师坚守禅门遗风,务求佛教的真精神,精进不懈,坚持探索,品行质朴真实,为人毫不雕饰,可谓..
想要保持健康,就不能老是为事烦心。无论遇到任何人生难关,都不能因而损伤到健康。平日的生活作息要正常,应该要做的事照常,应该处理的事照常,如果经常担忧,过了不久就..
1人一定要知道自爱,人能够自爱,他才能够爱人,他才能够爱护一切众生。现在人不知道自爱,连父母都不爱,他怎么可能爱别人?现在的教育真的都把人教成自私自利,这个问题..
犯错误的时候,我们常常会解释,为自己的错误找借口,错了就是错了,再怎么解释也是徒劳,解释就是掩饰,掩饰说明你还有可能犯同样的错误;出现误会的时候,我们常常会解释..
问:老法师曾说“经典、往生咒到时间都不要,就是一句阿弥陀佛”。请问这是什么时候?净空法师答:临终往生的时候,以及往生之后八个小时,或者是十个小时、十二个小时,这..
素食的目的,是为了帮助我们戒除杀心和嗔心。佛教有一部《十善业道经》,其中讲到戒杀的十大利益:若离杀生,即得成就十离恼法。何等为十?一、于诸众生普施无畏;二、常于..
问:今生有幸闻到佛正法,遇到善知识,发大菩提心,依法修行,信念坚定。我想生生世世都能闻佛正法,遇到善知识,不忘失菩提心。怎样才能生生世世都不堕落,是否要证菩萨果..
对每个众生都要结善缘,不要结恶缘。善缘、恶缘都在自己的心,我们一定要时时观察自己的心,对每个众生都要有一颗好心、一个好愿。这个特别重要!佛和佛不一样,有的佛眷属..
在人的一生之中,所要追求的东西太多了:没有钱的时候求财,没有名的时候求名,没有地位的时候求地位,没有孩子的人求子嗣;还没有结婚的人,就希望求得美娇娘或如意郎君。..
我的一生都是在苦难中成长,在我呱呱坠地时,一九二七年,北伐革命的战争已经进行得如火如荼,在漫天烽火中,一家人过著颠沛流离的生活,几乎在内战中结束小命;十岁那年,..