心静，便是菩提。静心，便是清喜。能心静的静心者，便是思想最饱满、心境最怡然、气质最韵致的快乐之人。静里才能听见咚咚心跳的声音，才能听到幽幽心音的淙淙；静里方可看..
他相貌奇丑，却智慧超群！他被誉为中国佛教的奠基者，在他之前，中国佛门弟子皆从师姓，由于各地各门姓氏不一，造成门派之间分歧争斗，是他让佛门弟子一律以「释」为姓。道..
不少人都很好奇，一个人死后是什么状态呢？是不是全都马上变成鬼了？是不是永远都是鬼？人们因为不了解死亡，也不能去体验死亡，所以对“死”会感到巨大的恐惧。我们从临终..
人在世界上为名为利，名为虚妄，我们所有的名都是空的，所有的利也是空的，随着时代而消亡。我们经常讲“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”，说到财富，我们每个人都希望得..
愿诸病有情，速脱疾病苦!亦愿众生疾，毕竟永不生!藏传佛教中，这个偈颂常用于加持病人。意思是说，愿所有患病的可怜众生，依诸佛菩萨的加持力、菩提心的威神力，都能迅速摆..
阿弥陀佛的发愿已经圆满成就的缘故，任何众生只要能以清净的心来忆念、发愿、回向，彼在临终时就能往生极乐世界，也即在阿弥陀佛的慈悲加持力与自己的信愿力聚合的前提下往..
问：在很多人看来，行持善法没有立竿见影的效果，唯有当下及时享乐才深得人心。是这样吗?索达吉堪布：麦彭仁波切讲过：今生是因，来世是果，既然如此，那现在为什么不多造..
己人心语告敌人，挚交无耻窃肺腑，践踏祸根妄念头，刺中我敌凶手心。有些人把身边的人当作自己的人，对他非常好，所有心语、密语，以及一些秘密的事情，都让他无所不知。可..
和尚和尚原来是从梵文Upqdhyqya(p.Upajjhqya)这个字出来的，这个字到了西域被读成乌阇，到了汉地又读成和尚，它的意思就是师。和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才..
一位智者在上课时把一幅中国地图展开，问:“这幅图上的河流有什么特点?”“都不是直线，而是弯弯的曲线。”“为什么会是这样呢?也就是说，河流为什么不走直路，而偏偏要走..
人人都以为，受苦是一种磨难、打击和损失，不知道，受苦，其实是一种获得、领悟与生命的再造。一个人，生活得太顺利，免不了自高自大，为所欲为；一个人生活得太富足，免不..
与他人和谐地相处意味着与大自然和谐地相处，而大自然本身是你的保护神。快乐生活的重要因素之一，就是能够与他人和平共处。我们必须承认为了达到目标，人们可以经由不同的..
因果有一个对应关系，比方财富怎么来的呢？是从布施的心跟布施的行为创造出来的。贫穷怎么来的呢？是悭贪的心跟悭贪的行为，一个思想跟行为的结合。布施创造财富在唯识学讲..
佛教认为，释迦牟尼的母亲摩耶夫人是我们已知的最完美的女性，她具有三十二种功德相：出身尊贵，种族清净，德行无缺，端正无比，身体容貌上下相称，从未生育，心常随顺一切..
人做善事和坏事，都会在色身上体现出来。比如说阴骘纹，就是讲人积累了阴德，就会在脸上留下痕迹。那如果做了缺德事，色身上也应该会留下痕迹。这个是一定的。比如说药师法..
人很多时候，会受到业障牵引，而做出错误的判断。比如说，有些明星，喜欢整容，把下巴整的尖尖的。大家都觉得这是美的。按照药师法门讲，下巴是晚年的粮仓，这样子晚年就不..
《楞伽经》佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六..
如果你的生活以金钱为中心，你会活的很苦;如果你的生活以儿女为中心，你会活的很累;如果你的生活以爱情为中心，你会活的很伤;如果你的生活以攀比为中心，你会活的很苦闷;如..
为什么我们人要信佛呢?因为佛就是我们，我们本来就是佛来着;不过现在我们迷了，就不能证到佛的果位上。为什么说我们本来就是佛呢?佛说过：一切众生，皆有佛性，皆堪作佛。..
问：我是中国台湾台北三十三岁的念佛行人。请问，出离心是不是会显得孤僻？我要与这杀盗淫妄的世间一起过日子，觉得没意思，太痛苦，业障太深重。我吃素，天天听您讲经，念..
活在世上，不要太较真，不要太计较，不要太认真，最好傻傻的，痴痴的，做一个笨人就好了。如果被别人欺负了，怎么办？若无其事就好，若无其事，你得大自在。不要对这个世界..
这是一片广袤的田野，土地肥沃，水草丰美。为了灌溉庄稼，农人们在这里挖了两条河，一条小点，一条大点。这条大的，我们姑且叫他大河吧。刚开始，小河和大河都勤勤恳恳地灌..
佛显示成佛了，也转法轮了，传法了，佛法也住世，仍然存在，自己也进入佛门了，但是没有上师善知识的摄受，不能修持正法。佛法广大奥妙，特别浩瀚，如果没有上师善知识的窍..
人有八个心，也就是我们有眼、耳、鼻、舌、身、意六个识；这六个识，是一般人能够体验到的，因为我们能够看、能听、能闻、能尝、能触乃至能思考；可是除了这之外，我们还有..
两千多年前，释迦牟尼佛在菩提树下睹明星而悟道，他不禁慨叹：所有众生都有一颗本自具足的菩提心。不论我们曾经多么贪婪、残暴、奸诈、愚昧，都从未令它有丝毫减损。它一直..
《吉祥经》云：“愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥，一切时中吉祥者，愿诸三宝哀摄受。”佛教徒常用“六时吉祥”作为祝福语送给同参道友或护法檀越。大家都知道“六时吉祥”..
当你对佛教有了一定的了解，也读诵了一些基础的佛经之后，就可以开始练习打坐了。打坐就是让你的身体、思维和心灵都能安静下来，这既是一种养生保健方法，又是学佛修行之人..
有人说：“什么善恶报应，都是劝人向善的空话！说说而已，骗骗那些迷信的人的，我怎么看不见报应呢？如果有的话，你把它拿出来给我看看我就相信了。”劝人向善固然是好事，..
凡夫经常有分别心，有特别亲爱的人，就有特别讨厌的人，无法由烦恼中解脱出来。所以学佛者要训练自己，以对最亲爱之人的心，去对待讨厌的人。有人或许会说：“说得容易，哪..
在佛的眼中，每个众生都如一个透明的水晶球，任何起心动念，是善念还是恶念，佛都清清楚楚、明明白白。他们会因为你遭受苦难而同情你，也会因为你获得快乐而为你高兴，但是..
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