妙江法师，1952年生于山西省阳高县的一个佛化家庭，1968年礼大同云冈藏通法师剃度出家，1980年前往五台山，一年后受具足戒。1982年前往南京栖霞寺学习，受到茗山老法师和园..
《印光法师文钞》：聪明人最易犯者唯色欲，当常怀敬畏，切勿稍有邪妄之萌。若或偶起此念，即想吾人一举一动，六合鬼神诸佛菩萨无不悉知悉见。人前尚不敢为非，况于佛天森严..
一、神佛不分中华文化兼容并蓄，关于劝善的宗教皆能广为接收。撒播至今，凡持香礼拜者皆误认为佛教，实则很多民间崇奉之神祗，如城隍爷、土地公、三太子、妈祖hellip;helli..
人生的精彩在于经历。经历是一种思维的进步，是一种生活的提炼，更是一种刚强的生长。人生需求越经历才能越美丽。经历了严寒才知道春天的温暖，经历了失掉才懂得爱惜的可贵..
收成大，再艰苦的作业也会变得惬意。收成可以使人忘却不快的往事，对前景充满信心。从失利的履历中吸取教训，因此取得最贵重的履历，这亦是作业即劳作带来的一种收成。没有..
问：已然佛教招认命运，那和法师一同出生的人今天在哪里讲经呢？济群法师答：这个疑问，看来要查询一番才华答复。不过，佛教虽然招认命运有一定规律可循，但并不认为生辰抉..
修行人都想清静无念，但大脑却会自动不停地生出念头，甚至还会生出一些离奇古怪、不可思议的念头。当念头起来时，既不要讨厌它，也不要压制它，更不要怕它，而是不理不睬，..
一、健康是最大的利益人有时分，真不知要寻求啥？通常把最值得保护和名贵的东西疏忽了，却不知拣了芝麻丢了西瓜。如今好多人都在透支健康，焚烧生命，常常托言作业忙、敷衍..
为人有分缘则有福，结好分缘就是最大的修行。发脾气是无能的体现，不生气就能消业障。正人为政策，小人为目的。知缘惜再造善缘。得理要饶人，理直要气和。多一次宽恕，就多..
往常交际中，我们有时不免遇到自己不能接收的人，并且常常会采用避而远之的心境。孰不知，有善巧智慧的人，却以德报怨，以善缘消旧恶。他们懂得，越是厌烦、嗔恨、嫌弃、架..
人人都认为，遭受苦楚是一种苦难、冲击和扔掉，不知道，遭受苦楚，其实是一种获得、领会与生命的再造。一个人，生活得太顺畅，免不了孤芳自赏，随心所欲；一个人生活得太满..
一、真实做到善护口业，不讥他过，使自个能尽最大的竭力修好十善业，堆集往生的福德资粮。一起可以避免辛苦修积来的一点福报从说话傍边流失掉，也可避免因口过而招来的费事..
真实的修行人，干啥活都不会觉得累，积福消业吗！打扫卫生的时分是抹业障，擦烦恼。不洁净是你的心，心不洁净才是真不洁净，你把不洁净的心弄洁净了，这就是修行。你看你如..
新年了，宗教自由了，梵宇里风雨不透，生意也罢作了。这些年很盛行的一个活动叫拍卖，目标便是烧香拜佛，撞钟祈福。大年初一的第一柱香，叫首香，5万起拍，张三6万，李四7..
我们在家庭里，夫妻之间、儿女之间、父母之间要互谦互利，要以爱语便是喜欢听的言语给他讲，即使犯错误也不要怒气冲冲，那就不行。人与人之间要用爱语来摄受他，令他入正路..
《广钦老和尚开示录》：如今年青人出家还很危险，简单被外境所转。而半路出家（结过婚）的人，在社会上吃过苦，他们对这些外境较清闲，不易被转。但假如年青出家人肯修行，..
运动有益于身体健康，运动更可以操练一个人学习怎么做人，例如打篮球就是操练做人的方法之一。人有许多的缺点，都可以在球场上学习改善，从球赛中可以学到许多做人的修养。..
你得不到，所以痛苦；得到了，却不过如此，也会觉得痛苦；轻易地扔掉了，后来却发现，正本它在你生射中是那么主要，所以觉得痛苦。已然，得不到、得到了、扔掉时都会痛苦，..
时光静好，则人生静美。静，结壮而安稳。国际历来安静，浮躁的是人心。人浮躁在人的国际，花安静在大地的怀里。若不是欲火熊熊燃烧，人生亦如花安静而淡雅。谁的韶光，把握..
我们来看这部经，标题叫《佛说八大人觉经》，东汉安世高翻译，他是安息国人，安息国便是如今的伊朗高原。沙门是一个音译词，有时分写成桑门，桑树的桑，是古代印度对各种宗..
太虚大师的人生佛教思维从方式而言，包括了其时佛教界的各个方面，比方僧伽教育、教制变革、庙产兴学、兴办佛教刊物、服装变革等。但其内在主要体现在佛教入世的精神，使得..
汝母何以病不见愈，盖以宿业所致，殆转重报、后报为现报、轻报，于此时以了之乎？玄奘法师临终亦稍有病苦，心疑所译之经或有错谬。有菩萨安慰言：汝往劫罪报，悉于此小苦消..
在依他起性当中，依他所执的遍计执是没有的。这个地方我说明一下。在依他起当中所产生的遍计执是没有的，不是依他起没有，而是依他起当中所产生的遍计执，这一部分是要破坏..
佛法认为过去发生的事情是不能改变的，但是你未来有无量的希望。你未来要何去何从，那就看你是依止什么样的思想。你看孔夫子，他三岁丧父、十六岁丧母，他的青少年运是非常..
一、多欲为苦众生在三界六道里轮回，存亡死生，受著无量的苦迫，这都是由贪欲而导致的，故多欲为存亡的根柢。苏东坡说：人之所欲无量，而物之能够足吾欲者有尽。《出曜经》..
饶益众生应当从身边有缘的众生做起，做事情应当从身边的小事做起。小事做欠好，大事更不可能做好。包含做家务，都不能懈怠懒散，不然也是一种差错。佛法是无害的，学佛是不..
《佛光菜根谭》：因为有曩昔，才有现在；因为有现在，才有将来；因为有将来，才有三世；因为有三世，才有期望。白叟的生命，危脆不安；白叟的意外，卧床不起；白叟的愚痴，..
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