为什么说成佛的法华经

在浊世时代，不仅自己要珍惜跟随具德上师系统闻思修佛法的殊胜因缘，还要引导更多的人学习佛法，这是非常重要的。佛经文中说，就算背父母环绕宇宙，也不如让他们拥有对三宝..

「尊敬的同学们：大家好!这些年来，我们将爱送到全世界，肯定人性本善，人人皆有佛性。期望人人能学会自爱」，这是关键，如果没有自爱，下面全是假的，你决定做不到。圆满..

你们问了我很多问题，包括佛法上、生活上的。我只能给予你们我的意见，供你们参考。我很幸运、也很有福报，从9岁开始当小喇嘛，一直到26岁离开师父出国。在出国之前，完全..

问：佛陀出世就是为了度众生，为什么在成佛后默然而住不说法呢?索达吉堪布：佛陀最初成道时，是天王请转法轮以后，才开始讲法的。以此缘起，后来的上师、高僧大德们，也都..

本来是佛，何以不能成佛?因为众生被业障所缠。究竟是哪一些业障缠绕我们解脱不了呢?归纳起来，有下列十种：一、无惭一般人根本不知道惭愧，也就是儒家讲的无耻，每个人都觉..

经”者，“径”也。径，就是径路，修行的一条径路，这条径路是人人都可以从这条路走的。你想要成佛，必须要经过这条路，所以这条路就是成佛的道路。“经”又有绳墨的意思。..

我简单地介绍一下，有很多戒律，我们讲把这些戒律分为两大类：一个就是声闻戒，一个就是菩萨戒。声闻戒，前面和大众讲过了，就是管好我们自己的身口不去造作恶业就可以了。..

具成佛之因的有两种人，一种是山上的修行者，一种是山下的护法者。具体到寺庙，出家人具成佛之因，护持三宝的信众也具成佛之因。我们了解了三宝的巍巍功德，应当明白护持三..

我们修习成佛之道有两个选择：第一个是完全仰仗内心的力量。也就是说，我们刚开始先持戒，靠戒法来对治身口的过失，靠止观来对治内心的颠倒。这种戒定慧要经过无量劫的时间..

关于法华经，先讲一个公案。说的是宋朝时有个歌伎，会唱歌，而且口吐莲香，吸引了许多文人雅士听她唱歌。这时有个僧人有神通，就去观察，原来她前辈子是个颂法华经的比丘尼..

要学佛，我都推崇大家去念经。尤其是念大乘经典。最著名的是两部经，一部是华严部的华严经，还有法华经。华严经被称为金轮圣王，法华经被称为银轮圣王。其实法华经很神奇，..

成佛并不是神奇而夸张的事(资料图)大手印是圆满成佛的一种直接方法大手印是佛法的精髓，是提升智慧、获得解脱、圆满成佛的一种直接方法。同时也是白教——即藏传佛教噶举派..

一直以来汉地佛教有个特殊的修行方法，就是诵经的方法。这不仅适合诵佛经，其他它经典，道教经典，乃至唐诗宋词都是诵。读书百遍，其义自现。所以汉地就把诵经当成一种非常..

有些佛弟子认为自己根器很差，宿业深重，而成佛又是一个漫长而艰苦的过程，因此往往丧失信心，宁愿随波逐流。实际上，这样的心态是不对的。给大家讲这样一个故事吧：噶举传..

心忧身苦，在六道里头永远不会中断的，佛劝我们出离，「是为厌离娑婆」，这个世间实在太苦了!苦不堪言!没有值得留恋的，我们要觉悟。学佛修行，这一世精进勤苦，时间不长，..

一个人，之所以与众不同或成就佛，不是看他读了多少佛经、念了多少佛号、打了多少坐，而是看他的性格、习惯、行为和内在的驱动力，这往往决定一个人的成就。一个人具备善良..

《往生论注》木火喻弘愿寺出版的系列书中，有一本《一半凡夫一半佛》，书名就是根据这个比喻来的。就是一半木头一半火的意思，“木”就是凡夫众生，“火”就是佛。这个比喻..

「求生彼国」，我们今天一个方向、一个目标，这是成佛最快的一条道路，没有比这更快的，我们走上了快捷方式。走上快捷方式还不肯放下，这个路你未必能到达，为什么?最后一..

你在极乐世界想不成就也不可能。不管你到哪里，你眼看的是说法，耳听的是说法，鼻闻的是说法，六尘全说法。说什么法?你学哪个法门它就给你说哪个法，让你日夜熏修，没有一..

希望大家不要在吃饭穿衣等生活之外，再去找一个成佛的法，再给自己找一个训练的基地，那恐怕就大错特错了。从你当下的每一个行为、每一句话、每一个心念做起，这样很快就会..

做好世间人，行好世间事。生活中处处都是修行修心的对境。我们依赖佛陀的教育实践佛理，并非是指要让我们与世间格格不入，成为一个不食人间烟火，只懂拿着佛珠秀身份的“伪..

问：为什么到西方成佛容易，来世做人反而难呢?净宗法师答：因为来世做人要靠我们修持五戒的功德，靠自力;往生西方是靠佛力，故而容易。就好像出门旅行，有时到达万里之外的..

大菩提心为主。菩提心者，即是利益众生之心。故信佛法者，须常抱积极之大悲心，发救济一切众生之大愿，努力作利益众生之种种慈善事业，乃不愧为佛教徒之名称。若专修净土法..

第六段，常行忍辱，哀愍一切。安忍有很多的层面，有生忍、法忍、无生法忍。智者大师《法界次第初门》云：“生忍有二种。一于恭敬供养中能忍不着不生憍逸。二于瞋骂打害中能..

未成佛道先结人缘善导大师《观经四帖疏》云：「又看此《观经》定善及三辈上下文意，总是佛去世后，五浊凡夫但以遇缘有异，致令九品差别。何者?上品三人，是遇大凡夫;中品三..

顿教的修行是从真心入手，直指人心，见性成佛。为什么能做到这一点?因为在迷惑系统之外，每个众生都具有觉悟的潜质，具有成佛的力量。修行所要做的，不是要成就什么，而是..

善修其心，能住安乐幸福的源泉究竟在哪里第五段，善修其心，能住安乐。每个人都想得到快乐，但是快乐的根源在哪里，好多人都没有找到，所以老是不快乐。我们很多人都把快乐..

佛法中很多名相，很方便我们理解时，这些名相也成为我们学佛最大的障碍。因为你会误解。比如说，佛法是心法，这句话对不对。这句话肯定对。但你会理解错了。因为心法是什么..

第九章创建道场世界各地之道场之法国法华寺(下)法仪的起源在第一期法仪的首页，法师写道：实际上我早便有出版刊物的心愿，唯觉因缘未具备。于早前“香港佛教”的总编辑秦孟..

成佛之道(网络图)有些佛弟子认为自己根器很差，宿业深重，而成佛又是一个漫长而艰苦的过程，因此往往丧失信心，宁愿随波逐流。实际上，这样的心态是不对的。给大家讲这样一..