万物皆有灵因果轮回,聪明的巨蟒修炼十年报复人类
开示用科学论证万法皆空,结果真的是如佛经所说的吗
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水是万物之源,细水长流的小溪代表着心思缜密,宽阔无边的大海代…最美的情缘
佛教智慧,人与万事万物的关系都需要去认真维护
四大是指地、水、火、风等结合物体的四种元素。地大:以坚硬为性,能支持万物,不使坠落。水大:以潮湿为性,能收摄万物,不使散溢。火大:以温暖为性,能成熟万物,不使坏..
空(图源:网络)一、“空”的意义是什么?“空”,是佛教重要的教义,也是佛法不共其它宗教及世间学说的特质。《般若心经》云“诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减”是..
今生富贵是由于过去生中布施功德世俗人得富贵的,是过去生中布施的功德来的,今生享受福报,若没有无常的磨难,种种的挫折来刺激,便会沉迷下去,不知醒悟。如果不知再以福..
《论语》中有“君子使物,不为物使”,这句话说的是我们不要被“物”所奴役,君子使用万物,而不被外物支配,这听上去似乎不难,但其实想想又是另一回事,当你抛下自我,一..
法性恒常不变(资料图)法中有个使用频率很高的术语,称做“法性”。一切事物都有现象和性质两个方面,现象简称“相”、“法相”,性质简称“性”、“法性”。事物种类繁多,..
般若心经(资料图)夫《心经》一书,乃世出世间圣贤豪杰之神术也。是以得其旨者,御大千而王天下,如黠童牧羊,鞭策指挥之间,靡不得其所者也。究其关键,则“照见五蕴皆空”..
圣辉法师:何谓“四大皆空”四大皆空,这是佛教的基本思想。四大,是梵文(aturmanabnuta)的意译,也叫“四界”,具体指的是地、水、火、风。印度古代认为这四种是构成一切..
一般人因为不认识佛教,再加上以讹传讹,经常对佛教的思想义理,乃至名相用语等,产生许多误解。譬如佛教所讲的“四大皆空”,往往被世人误以为酒、色、财、气叫四大,因此..
一信徒问师:阿弥陀佛,师父慈悲!我不理解“万法皆空,因果不空”这句经典,是万法涵盖不了因果,还是因果定律不在万法之内呢?请师父慈悲开始示!师答:你知道了一切法都空..
何谓地藏菩萨?这位菩萨,犹如大地,含藏万物。一切万物,得地而生,依地而长。无论那种有情和无情的众生,都不能离开大地而生存。由此可知,我们一呼一吸、一举一动、一言..
“彼此关怀”是众生生存的法则对于人类和其他动物而言,爱是社会的基础。当我们还在母亲子宫里的时候,母亲精神心智的稳定平静,对于未出世婴孩的发展有重大影响。婴孩出生..
问:有人觉得,佛教认为一切皆空,也就无有解脱道可求,会令人陷入一种虚无的恐怖之中。是这样吗?索达吉堪布:不能正确理解空性者,往往会混淆世俗谛与胜义谛,执空性为断..
摘自《51届楞严法会》答:诸法之性是空的,万法为什么皆空?为什么因果不空?如果你明白万法皆空,你就证到了法性,证到了法性你就证得了无生法忍,你就能起用你的法身。当..
佛说四大皆空并非“酒色财气”一般人因为不认识佛教,再加上以讹传讹,经常对佛教的思想义理,乃至名相用语等,产生许多误解。譬如佛教所讲的“四大皆空”,往往被世人误以..
问:佛法认为万事万物都是因缘而生,那幸福快乐的因缘是什么呢?如何得到这种因缘?索达吉堪布:《心地观经》云:“诸法无不因缘成,若无因缘无诸法……无因无果大邪见,不知..
问:佛门所谓的四大皆空感觉是为生活中不如意的人提供一个避难所而已,不然的话,明明生活中的亲人朋友、林林总总,怎么会是空无所有呢?你若知道自古以来有多少社会栋梁、..
对于因果的道理,我们要谨慎取舍,千万不能以“万法皆空”、“究竟无善无恶”、“万法唯心造”等作为借口,而轻视因果。虽然在胜义的本智空性,没有因果可言,但对于凡夫俗..