为什么通灵人要用蜡烛

学佛，一定要学得心在宁静中。能够如此，则普天之下的一草一木，无不是如来的形相。人的生活，如果都在是非中打转，是多么可怜的人生！“退一步，海阔天空”，若能打开心胸..

己性不可任，当用逆法制之，其道在一“忍”字；人性不可拂，当用顺法调之，其道在一“恕”字。人们常说“江山易改，禀性难移”，这一条讲的就是怎样改变人的不良习性，对自..

择人，你要答应事情，而事情靠谁做？成事在人。这件大好事，你找错人做了，最后做坏了，留下多少遗憾，甚至造成多大的负面影响，可能就是因为选错了人。当有好的机缘出现，..

问：修行的人过午不食或者日食一餐，那是为什么？成刚法师答：过午不食，就是所说的持斋，斋就是和佛法相应之意。因为饮食也是五欲之一，贪著饮食只能增益生死。另外，早上..

一、印光大师劝人要通达净土教理(除了老年人最好一心念佛外)：善导和尚说，若论学解，一切法门，都应当学。（净业社开示法语）问：前年蒙慈示，谓弟子年近半百，不可研经，..

【地藏，是南阎浮提众生，志性无定，习恶者多。纵发善心，须臾即退。若遇恶缘，念念增长。】众生志性无定，这个志性无定不是指本性，是指习性。就是发起善心来，须臾即退，..

问：受过菩萨戒的居士，在路上碰到摔倒在地的老人，不去扶，有犯菩萨戒；去扶，又怕讹上。因为现在讹人的实在太多了。请问，菩萨戒弟子遇到这种事应该怎样取舍？大安法师答..

我们今生有一个生命体；这个生命体是怎么来的呢？从过去而来。佛教说因缘观─诸法因缘生。其实这一句话有两层意思：第一个过去生跟今生的互动：这一段的因缘，过去做过什么..

《唯识学》上说：我们凡夫的执取，它不是普遍的，它是局部的执取。什么叫局部的执取？叫“随所生所系”，它的生命出现什么样的相貌，它就住在它自己所变现的相貌。比方说蚂..

修行人要修六波罗密。（六波罗密，即是六度。一、布施度。二、持戒度。三、忍辱度。四、精进度。五、禅定度。六、智慧度，度出生死海，到彼岸也。）那第四个波罗密，就是精..

“有口若哑，有耳若聋。绝群离俗，其道乃崇。”——《西方确指》“绝群离俗”，一个修道人一定要念念回光返照，回归自性本源。“有口若哑”，虽然有口，但要慎言，好像哑巴..

一位年轻的商人被搭档出卖，人财两空，痛不欲生，想跳湖自尽。他在湖边碰上了一位观水静坐的智者，便将自己的境遇逐一细述。智者微笑着将他带回家中，令其从地窖里搬出一块..

一个行路人因为太疲惫，躺在路边睡着了。不久，一条毒蛇从草丛里钻了出来，爬向了那个沉睡的路人。眼看熟睡的路人就要死在蛇吻之下，就在这时，一个过路人经过这里，他打死..

第二个问题，我想说说植众德本，不是亲近诸佛，植众德本吗？这个德本怎么种？这个植就是种植的意思，培养、种植。那个植还是种植，那就是说这个德本你得去种，你得去培养，..

修行人要用最诚恳的心来发愿，时时要依照自己所发的愿去行。并不是发愿之后，不到五分钟，就忘得一干二净，这等于没有发愿一样。要弄清楚发愿是为了什么？不是徒具形式，当..

道场的规矩，就是有事情大家一起做，吃饭一起吃，做工一起做；可是还有例外，譬如真正会用功打坐的人，天天静坐，旁的事情可以少做一点，为什么呢？因为他已经在修行了。或..

第二个问题，我想说说植众德本，不是亲近诸佛，植众德本吗？这个德本怎么种？这个植就是种植的意思，培养、种植。那个植还是种植，那就是说这个德本你得去种，你得去培养，..

对善人你要亲近，对恶人要远避。善人、恶人就是吉、凶不同的道路。就好像香草和臭草这样的一个关系；又像枭鸟和凤凰的差异。所以一个人交结朋友，一定要亲近善者。近朱者赤..

很多人喜欢绚烂，但平淡才是最为真实，而且是持久的。修行人一定要学会简单，朴素。比如衣服要色调朴素，用的要简单，不要太花俏。一个东西太花俏，就容易有问题。比如说手..

学佛的人，要正确调整好情绪。比如有的人常觉得自己罪恶深重，甚至有些宗教家也这么宣传，莫名其妙给人增加罪名。学佛的人，越来越低沉，越消极，越觉得自己罪恶很重，那就..

能说我有境界，听到虚空中有人在说话。那简直是着魔，不是入定。修道人，要“自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断，自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成”。连自性都不认识，还要另..

万佛圣城千手千眼观世音菩萨什麽是观世音菩萨呢？观世音菩萨是观世音，不是观己音，不是观自己的音，是观世界的音，所谓「无我无人观自在」──没有我，也没有人，这就是观..

关于人身，我想提出一个生命体的观念。一般人认为，我就是这色身，色身就是我。你和我是不一样的色身。那这样子发展，人和人，人和自然，就会产生对立。那生命体，讲的人的..

所有的人类，一切一切都是向外驰求，心外求法，越跑越远，总也追不上。但越追不上，越要追。这叫舍本逐末，舍近求远。各位以为电脑、电视、电话、电冰箱等等是好东西，其实..

我们每一个人都知道“佛”，说“我信佛教、我学佛法”，究竟这个“佛”字又怎么样解释呢？佛，是印度语，具足叫“佛陀耶”；中国人欢喜简略，所以“陀耶”两个字就给删去了..

《弟子规》说「人不闲，勿事搅；人不安，勿话扰」，他情绪很不好的时候，话不要多，这也是我们要时时去体察因缘状况。很多人这个言语伏不住，一看到姐姐心情不大好，马上过..

所谓的大圆满或大光明，需要我们在现实生活中实实在在地去体会、体验，去改变自己的相续，去面对社会或现实，这才是真正的大圆满、大光明的境界。都挂在口头上有什么用啊？..

古人讲学贵立志，你学习圣贤教育，最重要要立志。立志，那你的学问就很容易成就，没有立志是不可能成就。佛法修学也是这样，注重发菩提心，立菩萨志。菩萨有什么志向？他想..

您知道吗？男人要捧，女人要宠。听这个话，觉得很有道理，为什么呢？捧是满足男人自信心的最简单并且有效的办法，而宠则是所有女性都期待的一种生活。聪明的女人会在适当的..

每个人都要注意调和家庭关系，这样才可享有天伦之乐。好的修行人性情是非常调柔，一定是具有亲和力、包容力的，如果我们做不到这一点，可能还有亟待改正的地方。人人都有脾..