人生在世,我们难免会遇到很多挫折,无论你多么尽心尽力,总有使你心痛的事;人在社会,无论你多么善心善意,由于人的品行好坏之故,总有使你生气的人。自己不理解或认识不..

做人要能吃亏,人生一世,生不带来,死不带去,斤斤计较,反而会舍本逐末,往往失去的也许更多。真正聪明的人,不会在乎表面上的吃亏,他们看重的是实质性的“福利”,因为..

常听到语言攻击他人的事情,尤其是网上,因为看不到样子、听不到声音,有些人就肆无忌惮。当然,每个人想说什么是自由的,但你用语言竭尽所能地伤害别人,只会让自己越来越..

德山宣鉴禅师(图片来源:资料图)唐朝德山宣鉴禅师,在未悟道之前是龙潭崇信的侍者。有一天晚上,龙潭对他说:“夜已深,该回去歇息了!”德山道过晚安,走出师父的茅棚,..

净业行人常常观照苦、空、无常、无我的道理对于净业成就有很大助益。我们这一世的生命是因缘所生法,八苦交煎,本质上是苦空无常。但我们常常没有智慧,把一切认为很真实,..

我们当下这一念是非常非常重要的,修行人要把握这一念,祖师大德都在现前这一念加以指点。所以这一念起来,它一定会有一个受生之缘。怎么说呢?我们讲,爱因斯坦有个公式叫..

我们中国是礼仪之邦,儒家文化是我们华夏民族的主流文化,在几千年的历史文化当中,儒家文化非常强调孝。我们看《孝经》,孔子有一天跟曾子在一起的时候,曾子侍立,孔子就..

人与禽兽的不同点,在于人有智慧,知道孝顺,守规矩,遵礼法。不懂规矩,不知孝顺父母,不知尽忠报国,不知做人的基本条件,那就和牛马没有什么分别。这一点应该要注意,尤..

学佛法的人,一定要把自己自私自利的心消灭殆尽,不让它作怪,扰乱定心。应该将它变成一个为法忘躯的心,只要求得佛法,就是布施自己的身心性命,也在所不惜,绝不退缩。不..

学佛法的人,一定要把自己的自私自利心,消灭殆尽。不让它作怪,扰乱定心。应将它变成一个为法忘躯的心。只要求得佛法,就是把自己的身心性命布施,也在所不惜,绝无吝惜。..

一般学佛的人常常思考:要怎样才能解脱生死?而我倒是比较注重现在的人生;既然来人间,我们应该用心探讨生命的价值在哪里?我们能为社会人群做些什么?佛陀告诉弟子们:人..

问:许多理财专家说,要准备几千万元才够养老;又说,年轻人立志要过「一亿人生」。但是这些标准,让人压力很大,毕竟不是每个人都能赚到这么多钱的。法师怎么看呢?圣严法..

问:近日常有自杀的消息,有些人是因日子不好过,生病、欠债、事业失败、感情破裂等;有时候活下去,真的不容易!面对受苦、不想活的人,我们该怎么劝说比较好?圣严法师答..

问:一般人要如何智慧的放生?如何智慧的护生?净空法师答:这要多读圣贤的典籍,人才有智慧。一般人实在讲,真实智慧跟诸佛如来是平等的。佛在《华严经》里面说:“一切众..

原文摘自:《净土》杂志2013年第一期作者:释清净一个居士说:自从学佛后,似乎跟人处处格格不入了,因为经常吃素、放生等,被亲戚、邻居、同事当傻子笑话。也没有什么爱好..

人要倒霉之前真的会有许多征兆我几年前大学毕业要参加工作时,自己住在寝室里,有一天晚上梦到去世的亲人向我要纸烧,梦里我没见到人只是看到了坟墓,平时胆子挺大的,那次..

南无阿弥陀佛

导航菜单