为什么为死去的人做超度

念佛之人，必须孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。——印光大师念佛行人首先要把人做好，实际上净业三福的第一福——人天福就谈这个问题，这跟儒家文化的内涵非常地..

一居士：我信佛了，我不吃肉，但家人、儿女吃。应不应该给他们做肉吃？给肉皈依可以吗？妙祥法师：不管你怎么皈依，那都是不允许的。不是说你给皈依，那肉就可以吃了。要是..

我经常会遇到一些人跟我抱怨说：“某某人一生做尽坏事，可身体却越来越好，日子也越过越顺。而我经常与人为善、帮助别人，做过很多好事，还专心念佛，却一点好结果也没有，..

1,别人给倒水时,不要干看着,要用手扶扶,以示礼貌。2,别人对你说话,你起码要能接话,不能人家说了上句,你没了下句,或者一味的说着啊啊啊,是是是。3,有人盯着你看的时候不要直..

我经常会遇到一些人跟我抱怨说：“某某人一生做尽坏事，可身体却越来越好，日子也越过越顺。而我经常与人为善、帮助别人，做过很多好事，还专心念佛，却一点好结果也没有，..

人不敢念（蒙山施食）的原因，是怕招鬼。岂不知鬼是与人混居在一起，无地没鬼，即使不刻意招鬼，谁家没有鬼？鬼比人的数目要多出百千倍。人如果当真怕鬼，就应当积极行善，..

有的人老了才得死，有的不老就死了，现在二十几岁死的人多了，没经过老。有时候他八苦交加，我说：“你可能断老苦。”他说：“为什么?”我说：“你可能早死。”他说：“为..

一、始于立心王阳明有句话，志不立，天下无可成之事。立心就是立志，立下志向，心也就有了方向。秦朝末年，民不聊生。秦皇出巡，车马仪仗威风凛凛。见此情形，刘邦说：“大..

我们所处的时代可以说是一个罪业深重的时代，正是应了《地藏经》中末法众生“无不是业，无不是罪”的情形。尤其在中国大陆，唯物主义断灭论成为主流价值观，在这样的大环境..

人从爱欲生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖？”这也是佛所说的偈子。这是说到曾经有一个婆罗门，他从开垦土地、播种、慢慢到除草，种的粮食都挺好的。那么在这个过程当中..

做人最重要的是要“言而有信”。一个人没有金钱、名位，算不了什么，但是如果失去了信用，就是花钱也买不回来。日常生活中，人事互动，时时都在考验一个人是否守信用，例如..

【念佛之人，必须孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。——印光大师】念佛行人首先要把人做好。把人做好，实际上净业三福的第一福谈人天福就谈这个问题，跟儒家文化的..

有一位比丘向佛陀请教：“世尊！您在不同的场合反复告诫我们：出家比丘都要誓做大丈夫。请问怎样才能堪称‘大丈夫’呢？”佛陀回答说：“要想做‘大丈夫’，需要具备四个标..

一日禅：做人做事要把握分寸人的一生，无非是一场人和事的互动关系。与人相处不可以放任自己的想法，要洞悉人之常情；处事不可以执着自己的见解，应该明白事之常理。原则拿..

补财库的基本意义若有付出努力却财运不佳、或者赚到钱却守不住，常常莫名其妙地开销花费，甚至元辰昏暗、为损友所累，造成钱财的损失，也就是能开源而无法节流者，皆可借用..

八字中常讲到“水为润木之本，财为养命之源”，测算财运在八字测算中是重要的一部分，有一部分人命中有财，却仍然难以存财，经常有各种琐事将财运耗散出去，那么就一起来看..

对于我们堕胎的人而言，本身就是属于堕胎的业障之深，所做的功德都不足以消化自己的堕胎业障，又如何通过自己的方式去超度堕胎的婴灵？所以这时候，不愿看到孩子受到苦楚，..

做人，就两个字：善良。善良的人，永远都受人尊重，也许会吃亏上当，也许会流泪受伤，可是，善良是种美德，幸福会回应，上天会眷顾。做事，就两个字：坚持。一腔热血未必能..

读书多的人并不一定有文化，见识广的人也不一定有文化，一个人有文化，那这个人一定有着：根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。01...

南怀瑾：年轻人不要轻易得去学佛学易经，学会做人做事才是最重要的！

王阳明：想要成大事，还需这样做人做事，赶紧看看

为人做人，都应学会取舍如果学不会舍，在一些不必要的事情上花去太多的时间，你或许就无法在今生达到一个很高的境界。达到最高境界，需要进行必要的灵魂历练和写作修炼，需..

渊回谈：南怀瑾老师学佛修行，做人做事，光知道享受，后果很严重。

学到《皈依篇》时，我发自内心地赞叹三宝功德，决心追随三宝，认真做定课、修学佛法。看到被贪嗔痴折磨的妈妈，自知唯有佛法才能拯救她，我也发愿要把妈妈接引进三级修学。..