为什么仙家会找凡人

要去往西方极乐世界，除了发无上菩提心、观想忆念阿弥陀佛，忏悔清净罪业，还要累积善根福德。《阿弥陀经》言“不可以少善根福德因缘，得生彼国。”不知舍取因果就是少善根..

天机不可泄露这句话人人皆知，但什么是天机？为何不可泄露？知晓天机到底有什么用？算命的人可以看懂天机吗？如果可以的话，为什么电视剧里面多是谋士说这句话？今天的文章..

为什么要学佛？做个凡人多好

——初读济群法师之“人生五大问题”于生命之惑、心念之杂、真相之焦灼与不安，八万四千问似乎也不足以问道人生。且劳苦大众生命中不能承受之痛更在于，你有办法抛却世俗的..

用什么方法超度，冤亲债主才不会找你麻烦？

主席与小和尚谈论佛教，一句话小和尚便猜出，眼前不是凡人！

净空法师：凡人妄想太多，岂不知一个妄念就是一个业因，都会得果报的。

最有骨气的三种生肖女，白手起家靠自己，不会找家里要钱

我们平时总说，菩萨畏因，众生畏果。菩萨怕遭恶果，预先断除恶因，所以罪障消除，功德圆满，直至成佛。经文里经常讲，菩萨对贪嗔痴慢的念头如避火坑，起心动念都恐惧的不得..

凡人的业报在坚定的虔诚心面前一次次被超越我们看了玄奘大师为法的那种坚定的信念，“宁向西方一步死，不向东方半步活”。在毫无生存希望的时候，是完全的皈依自己的信念，..

在发愿中修心(资料图)佛法是为对治烦恼心而讲的，因而在学佛中，修心至关重要。佛教文化中的诸多方式皆可用来修心，比如大乘佛教中的六度之布施、持戒、忍辱、精进、禅定、..

他比我职位高、比我更有财富和资源，比我得到更多的关注，而我只是平凡的不起眼的蝼蚁……有人说，这个社会竞争激烈，平凡是一种缺点，一种需要跨越的障碍。那么，让你烦恼..

破除假我认识真我人海茫茫，岁月匆匆，我们四处寻觅，有谁找到自己了吗？我们现在最严重的问题就是不认识自己了。这并不是说我们不知道自己的名字、相貌、家庭和生辰八字，..

凡夫能不能看见佛完全靠自己的心力问：虽然我信佛多年，但是佛门的知识还是懂得很少，有些事情蒙蔽我们，有点不懂，所以我提的第一个疑问是：佛能不能跟众生说话？我们众生..

一样的事物，不一样的心看待【经典原文】牧牛者陀尼耶曰：我既炊饭榨乳已，摩企河岸妻共住。葺家灯火能安居，故我若望天降雨。世尊曰：无忿我已离顽固，摩企河岸一夜宿。剥..

【经典原文】牧牛者陀尼耶曰：我既炊饭榨乳已，摩企河岸妻共住。葺家灯火能安居，故我若望天降雨。世尊曰：无忿我已离顽固，摩企河岸一夜宿。剥去我扰烦恼消，故我若望天降..

世间旷野深山，圣道场地，皆阿罗汉所住持故【经典原文】阿难！此不还天，彼诸四禅四位天王，独有钦闻，不能知见。如今世间旷野深山，圣道场地，皆阿罗汉所住持故，世间粗人..

核心提示：宣化上人，黑龙江省双城县人，美国弘法第一人。1918年出生，19岁时母亲逝世，于母亲墓旁守孝三年，期间剃度出家。守孝期间，发“十八大愿”，礼忏坐禅、日中一食..

【佛经介绍】《佛说处处经》，后汉安息国沙门安世高译，为佛教传入中国早期翻译的一部经典，里面叙述多种事项，蕅益法师认为：“似律中杂杂因缘。”体裁类似于《佛说四十二..

核心提示：妙江法师，1952年生于山西省阳高县的一个佛化家庭，1968年礼大同云冈藏通法师剃度出家，1980年前往五台山，一年后受具足戒。1982年前往南京栖霞寺学习，受到茗山..

只要这样去做就得到极长生，就是指往生极乐世界的情景。“何不弃世事，勤行求道德，可得极长生，寿乐无有极。”这种生命的价值怎么去定位？这是一桩非常严肃的、重大的问题..

编者按：昌义法师，现任山西省佛教协会常务理事、大同市佛教协会副会长、广灵极乐寺住持等职。今天这篇文章，选自昌义法师佛七开示。出家为僧是否有悖孝道？千百年来，这个..

编者按：正信的佛教徒都坚信轮回的存在，但为什么世人都不承认轮回或看不见轮回？既然我们都有前世，对于前世之事为何没有一点记忆？看完这篇开示，或许就能明白答案。人在..

既然有轮回的存在，为什么我们对于前世过往的事却没有一点记忆呢？经上说：“人生真是苦，孙子娶祖母。”什么使我们忘却过去、愚痴颠倒，甚至将过去世的祖母纳娶为妻子呢？..

问：从画像上看，佛菩萨的身体也像有血有肉的凡人身体，请问何以会不生不灭？净空法师答：你看的画像、塑像是有生有灭，佛菩萨的应化身也是有生有灭。阿弥陀佛虽然寿命很长..