人都要给自己的心找一个归宿,给自己的身体、自己的心找一个安顿的地方修行最重要是四个字:“信、解、行、证”。为什么会信得不深、信得不真呢?是因为我们理解得不够。有..
舍弃今生的真正含义是舍弃得、失、毁、誉、称、讥、苦、乐这世间八法。不希求安逸富足、被赞美、被关注,不惧怕磨难挫折、被诋毁、被忽视。宠辱不惊,安贫乐道。自古以来讲..
问:没有打好基础之前就急着学修密法有什么不好?索达吉堪布:卓沃衮波上师曾说:“总之死亡无常法,自之相续若未生,密集之法亦不深;相续生起死念时,三皈之辞也高深。”..
为什么念佛念不好?我们怎么把一个点状的佛号提升到一种片状的佛号,让你的心能够在佛号多安住?你注意看,有些人念佛号,念不到十声就往外跑了,念不到十声妄想就开始了,..
有人问:最近科学生理学讲,男女的精到了一个时间,也象其他细胞一样,要新陈代谢。不把它排泄出来,对身体有妨碍。现代医学卫生是这么讲,但有一点要知道,凡是科学,都没..
(东林文宣)2016年9月30日,东林寺本年度的“十一”精进佛七法会正式起七,当天有来自海内外的四千多位净业行人同聚祖庭,共襄胜会。是日午时,秋雨甫歇,经甘露滋润后的..
问:一般人都喜欢快乐,害怕痛苦,对修行人来说这种习惯好不好?答:很多大德经常在修心法门中讲:人快乐并不一定好,因为会耗尽福德;而痛苦也不一定不好,因为能净除罪障..
裴度果然进身及第,位至宰相,寿登耄耋。唐朝有个裴度,少年时贫落未遇。有人相他纵理人口,法当饿死。后游香山寺中,于井亭栏干上拾得一条宝带。裴度自思:“此乃他人遗失..
人,为什么有的相貌非常的美丽,有的相貌非常的丑陋,有的身体非常健康,有的就很多的病痛,这是什么道理呢?有十种的恶业,使人相貌丑陋:(一)好动忿怒。欢喜生一种忿心,..
慈恩寺古洞禅修浙江省天台山慈恩寺自从2006年接受“短期出家”以来,渐渐受到社会关注,尤其是2013年7月间由于海内外媒体之广泛报道,慈恩寺官网都曾被报名者一度挤爆。从..
问:师父,我原来诵《地藏经》,有的居士说在家诵不好,容易招些不好的东西,只能在寺院诵,真的吗?仁清法师答:哦,所以说你就不敢在家诵啦?假如说,你也这样认为。有好..
修行人的身体,一定是轻飘飘的,仿佛仙风道骨。看一些老人,有的人到老了,就坐在轮椅上,或者走路要人扶,要把走一走,就全身痛,这就是业障重的缘故。虚云老和尚,到了一..
甘肃泾川大云寺佛法如食谱,实修如吃饭。没有实修的学佛,就是饥饿者背诵食谱。学佛的目的之一是了脱生死,了生死的法门有八万四千。选法门也要注重升学率,升学率高的法门..
本文为2016年8月24日,寂静法师受邀参加北京分享会精彩开示。这次来到北京,我们有机会和尼克·胡哲在一起共餐,真实见到他后,才发现相比尼克·胡哲,我们的生活多么幸福..
一落尘沙不自由,岁月惟迁万事忧。富贵荣华如一梦,此身虽在堪惊。莫待白了少年头,始知人世是虚舟。诸位善信,修行要趁早。少年易学老难成,一寸光阴不可轻。诸仁者,长假..