为什么越精进修行身体越不好

因为事实是你们夫妻不和，对不对?然后这个梦境让你有个提醒，是上辈子你把他推下山崖，让他死掉。真假不重要，重点是你要忏悔。真就是假，假就是真，这个世界哪有什么是真..

精进，就是专心的断恶修善，儒家讲「日新又新」；佛家讲精进，精是专一不杂，进是前进不退，所以是精纯的、有秩序、有条理的进步，不是杂乱的进步。现代的科学讲究有层次、..

我们怀念我们的祖先，跟先人对子孙的记挂，哪一个多？先人对我们的记挂更多。当我们的亲人从恶趣被召请过来，他们首先表达的不是自己有多苦，而是非常关切自己子孙的现状，..

关于精进修行这一点，连外道都很强调。有一个修仙道的，拜了一个老师。老师说你想修仙道啊，就给他一个木钻子，让他用这个木钻子先把一块很大的石头钻通才教他修仙的方法。..

法藏比丘说：‘当我成佛的时候，如果国土之中的天人，全身的颜色不是真金色的话，那么我就不能圆满成就佛道。在我们这个世界里，由于气候环境的不同，便有黄种人、白种人、..

这些年来去书店买书和看书，我发现摆放在最显眼的畅销书架上的一定有几本是励志书籍。无论是成功人士的现身说法，还是抚慰年轻人迷茫与孤独的心灵鸡汤，这样的作品在图书出..

我们人身体上每天的气候，从夜里十一时开始，一直到第二天上午十二点，都是阳气；下午属于阴气。现在都市很多年轻人，都是阳气不够，上午起来昏头昏脑，一点精神没有；到下..

我们好好地思惟，不管出家学佛还是在家学佛，都离不开精进。也看到师父们和居士们，大家一旦接受了佛法，了解了佛法，也就是说真正地建立起来信仰，一定会去积极地依于佛的..

有的人遭遇困境的时候，就认为冥冥中上天早已如此安排，任何的努力都是枉然的，于是消沉、沮丧，不知奋发振作，把自己宝贵的前程委诸子虚乌有的唯一神去主宰，甘心做宿命的..

贤圣僧虽然在世间处在六道中，却不受世间过患、不受六道之苦。他住世原因就是为了利益众生，作人天师范。我们忆念这样的清净僧宝时，心中自然会得到清凉，对出家产生意乐。..

你是否已经厌倦了学习？你现在还愿意花些时间学习吗？你觉得学佛之路是一个怎样的过程？人不学习，内心就会充满种种困惑和疑虑，于是诸多痛苦就会蜂拥而来。那么佛教所谓心..

出家人之所以伟大，就是因为他能够把别人放不下的东西放下了，为了担当学佛和弘法的责任与使命，所以别人才会尊重他，而他自己一直告诉佛教徒的应该是依法不依人，依智不依..

问：祖师说真正修道人，不见他人过，我是一个小道场的执事，当看到同修不好的言行时，当如何去做？大安法师答：真正修道人，不见他人过，它是谈真正修道人，他有一个知见，..

问：在坐念的时候，有些人的身体会随佛号节奏而快速的震动，或者是打拍子，这样是不是有利于摄心专注？答：我们刚开始打佛七，心是很粗糙的，所以打打拍子、身体震动一下来..

以前有两个老和尚，在宋朝时候，在山里修道，在终南山修行。终南山在陕西省。一修修了二十多年，同参道友，两人在山里住着，在山里头没有人烟地方修道。就修什么呢？明心见..

善财寻到大愿精进神的住处普现宫殿，便步入宫殿内，见摩尼王狮子座，庄严华丽，上覆摩尼宝网，网上现日月星宿影像，影像下现各类众生受夜神救度的图案，形象生动，图案逼真..

垢灭善生，这个自己能够体会到的，你看从前恶念多，现在恶念少了;以前个性刚强，现在柔软了。这都是阿赖耶裡头的染污、习气渐渐薄了的现象，你回心转意了。从前什么都是斤..

人生的大起大落，通常来说，是命中注定的，因为我们人一生中遇到的人、事、物和人生当中富贵到什么程度，都是命中所注定的。命中注定我们要把它理解好，这不是一句话所能说..

[南无一切世间乐见上大精进佛]消讼事,除刑狱一切世间乐见者，系指在此世间众生，无不乐见者。何以故？因此世间众生无老、病及不可意苦，纯一快乐，寿命无量，光明无量，纯..

「南无大强精进勇猛佛」显威德,化谋害精进勇猛者，勤奋修行也。大强者，形容其精进勇猛，更为异人，不寻常，不能为譬，故以「大强」说之。故行人皈依（归投依靠）大强精进..

一个青年去请教禅师如何做人，禅师说道：“你看看我，再看看自己，就知道怎样做人了。”青年问道：“我怎样看您呢？”禅师说道：“你看我有几个脑袋、几只眼睛、几只耳朵、..

社会上许多人，在自己运气欠佳时候，就抱怨自己的命不好。都是在找客观原因。没有往内看自己所思所想所做是否合乎天道。是否触犯了因果!人走背运主要有;一，邪淫心重的人;..

圣空法师：学佛后为什么处理不好生活和工作的关系？问：不知如何处理学佛、工作、生活之间的关系?有时会烦恼，比如有家庭，会占用学佛时间，不结婚会有各方面的压力。学佛..

（1）已作恶令停止。就是：已经作恶，马上使之停下来；如果不停下来，将来有后遗症！有人经常问我：“这个是吉还是凶？”我说：“你自己考量，给自己一个定位：你所做的事..

「专念彼佛，是明修观。」这“观”就是念——念佛，我们一般人讲观念，我们六道凡夫观念错了，看错了，也念错了，都是观念当中不知道诸法实相，不晓得一切法的真相。头一个..

九种无为法：九无为说，穷生死蕴，就是深入地研究第八意识，种子相续，一直不断地叫种子相续，生死不断，就是种子相续嘛！经量部的种子薰习，说种子可以薰习，种子起现行，..

学佛从哪里开头?从放下，就像经上所说的，「所有国城、聚落、眷属、珍宝，都无所著」。这是什么?格物。这都是欲望，物欲。格是什么?格斗。要把欲望打败，统统放下。这个东..

“乾陀诃提菩萨，常精进菩萨”，乾陀诃提是梵语，翻译成中文是“不休息”，不休息就是常精进，常精进也就是不休息。乾陀诃提和常精进这两位菩萨互相赛跑，他往前精进，他就..

现在坊间的书坊，充斥着许许多多有关谋略学和古代策略家相关的着作，到处可见，这是一种社会意识形态的走向，代表人与人之间互动频繁的社会聚落，竞争与弱肉强食、适者生存..

一信徒问师：师父，现在的世道很乱，怕影响到我的修行，想去一个清净的地方闭关修行，希望师父给个指导意见。师答：我没啥可指导您的，只能给您打个比喻：假如您关上心门，..