为什么只有高僧才有舍利子

湛江遂溪玉泉寺2009年11月念佛七法会开示录(11-1下午)知恩，生命才有依靠今天上午，我们已经为大家讲了生命的定位：做极乐世界的人。下面，给大家讲一讲，想做极乐世界的人..

晚明“四大高僧"禅教关系论比较陈坚内容提要：本文扼要地比较了晚明‘‘四大高僧’’在禅教关系问题上的看法，云栖袜宏主张禅教相资；紫柏真可主张禅教同一；憨山德清主张..

广西马山灵阳寺2010年农历二月念佛七法会(初三下午)反省自己念佛才有效果(圣旭法师开示)人的病跟命是相关联的。如果命没有了，那么病也没办法治好。人人都愿望得到健康的身..

广西马山灵阳寺2010年农历六月念佛七法会(初二上午仁焕法师开示)有信仰才有作用大家发心来到法会，是为个人和家庭得到生命解脱而来。想达到这个目的，必定要注意三个环节：..

《唐高僧传》新证陈士强《唐高僧传》，又名《续高僧传》，唐西名寺沙门道宣撰。载于丽藏“左”至“明”函、宋藏“内”至“承”函、元藏“内”至“承”函、明南藏“毂”至“..

广东化州南山寺2010年农历九月念佛七法会(初三下午)有理解才有受用我们在学佛的过程中，如果没有真正明白到佛在讲什么道理，我们即使又念佛，又念经，又念咒，也不一定会得..

西方有愿娑婆会净土弘开众生福——两位净土高僧海山老和尚与仁焕法师谈话纪实2010-09-03(海山老和尚，一九二八年二月初八生于四川省西充县。现为中国佛教协会常务理事、四..

广东雷州高山寺2010年农历十一月念佛七法会(农历十一月十七日下午寂静法师开示)信靠佛才有希望佛法分为两个部分：一个叫事，一个叫理。事就是事物本身，理就是事物里边所隐..

重庆市忠州佛教研究之六——忠州破山法系高僧道坚法师忠州破山法系高僧梁山双桂堂破山明禅师破山明禅师(1597～1666)，明代临济宗僧。又称通明，世称破山祖师，为明末重兴西..

巴渝有关之早期高僧佛教传入中国，学界认为始于西汉，历三国、两晋、南北朝，五百年间，本土高僧竞起，至于南朝梁代，有慧皎大师综达众家僧录，撰《高僧传》传世，方知诸家..

重庆市忠州佛教研究之二——重庆忠州之聚云法系高僧传临济宗大鉴下第二十九世明代忠州聚云吹万禅师忠州三目山聚云寺吹万广真禅师(1582～1639)，一般多称聚云吹万，为明末著..

只有达到了正定聚我们修行才有保证--舍利弗因地修行的故事我们想靠自身修行得到正定聚是很难的。正定聚是十信位破一品无明，才能够达到正定聚。在这个正定聚以前，不定聚和..

宽运法师于厦门南普陀寺纪念妙湛老和尚百年诞辰大法会现场慈怀济世．悲悯苍生──缅怀一代高僧妙湛老和尚妙湛老和尚一生精勤为国、为教、为众生，堪称当代中国佛教杰出的教..

为什么有些人他烦恼很重，但是他很快能够突破？为什么有些人学佛三十几年，你三十几年前看他是这样子，现在还是这副德行？就是你这个思考模式错误。你坚固的执着你的妄想，..

高僧讲述佛教故事，道尽了人世间的道理，让人回味无穷！

梁代慧皎法师所撰《高僧传》，将梁代以前的高僧大德，分成：译经、义解、神异、习禅、习律、亡身、诵经、兴福、经师、唱导等十大类。其中诵经类的高僧列举二十一人。讽诵经..

佛教高僧大德禁绝食色二欲，是否违反人性？且为了健康与营养人应吃荤。佛教并未禁绝食、色二欲。居士身修行很多皆有妻子家庭，出家人禁欲是为精进修行，是其自愿。佛经有言..

佛教中的舍利子究竟是什么？法国考古学家发现秘密，真相让人意外！

先拥有才有资格说「放下」！---慧光和上开示---「放下」这二个字常被误用。你还没学习提起，怎么放下？举个例子：诸位努力用功、培养具足福德；现在福德具足了，就应该要放..