唯识二十颂于凌波

2017年10月11日，农历八月二十八，燃灯古佛圣诞。燃灯佛，原作然灯佛，民间俗称燃灯古佛。梵文音译提和竭罗，《瑞应经》译作锭光佛，《大智度论》则译作然灯佛。《大智度论..

农历七月二十九日，为地藏菩萨圣诞日，值此殊胜日请大家持清净、广大发心，依身、语、意三门广行善业、戒杀、放生、吃素、放生、供灯、持咒、念佛、诵经等。并回向给虚空法..

虚云禅师，汉族，1840年出生，籍湖南湘乡人，生于泉州，俗姓萧，名古岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云，乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。1959年示寂。十九岁出..

佛”这个字，是梵文音译，是“智慧、觉悟”意思。佛也是人，不是神，觉行圆满就是佛，愚痴迷惑就是凡夫。但我们平日经常所说的佛，一般就是指释迦牟尼佛………..

我个人学《法华经》有一段因缘，跟大家分享一下。我读佛学院的时候，其实我喜欢的是唯识学。我那个时候有听《法华经》，但是我最喜欢唯识。唯识的好处，它解释因果很清楚：..

在《唯识学》上，色法有二种：一个叫业果色，一个叫定果色。一、业果色。比如说，你今生为什么长这个德行呢？这跟业力有关系，因为你前生造了很多很多的业，这些业都存在阿..

那么在第八意识的左边，有一个【一变、二变、三变】。一变的旁边写四个字叫做异熟能变，一个田再一个共，熟是成熟的熟，异熟能变，什么叫做异熟能变呢？就是经过一段时间它..

问：我父亲死后，我们给他念了二十四小时的佛，还诵《地藏经》，他能往生吗？还有我们怎么知道我们已经往生了？答：你父亲有没有往生，只有他和阿弥陀佛知道。如人饮水，冷..

第一能变叫异熟能变。好，再来，二变呢？二变，把笔拿起来，叫做思量能变。思量能变就是第七意识，老是以第八意识的见分为自我，永远恒转的，执著得死死的，而且一刻也不离..

〖二十九、不对田赋〗孔子回到鲁国后，执政大夫季康子想按田亩征收田赋，派冉有来问孔子。孔子没有正式回答，但私下对冉有说：“先王按照土地的肥瘠，分配土地；按照劳力的..

〖二十八、知鲁庙灾〗鲁哀公三年（前494年）五月，孔子到陈国（国都在宛丘，今河南淮阳）。这天陈闵公把“鲁国司铎家起火，烧了鲁国宗庙”的消息告诉孔子，孔子说：“被烧..

〖二十七、晏婴沮封〗孔子到齐国，齐景公问如何治理国家，孔子要他节省财力。齐景公很高兴，想把尼溪的田地赐封给孔子，大臣晏婴反对，说：“这些儒者能言善辩，却不懂法度..

〖二十六、景公尊让〗孔子三十六岁那年第二次到齐国，齐景公接见他，请他入上座。孔子认为给他设的座规格太高了，请求降一等。齐景公再三要孔子入上座，说：“先生今天来到..

〖二十五、泰山问政〗孔子去齐国，路过泰山，听到一个妇女悲痛的哭声，便让子路去问。子路见一位妇人在一座新坟前哭祭，便问是何人去世。妇人悲切说，是儿子。她家从远方迁..

〖二十四、观乡人射〗孔子观看乡级射箭选拔，有感而发，说：“注重修身的人做事犹如射箭，每箭必中者是贤人！如果心术不正，怎能射中？”《诗经》说：射箭击中目标的人，可..

〖二十三、论穆公霸〗鲁昭公二十年（前522年），孔子大约三十岁了。齐景公与晏婴在齐国、鲁国边境打猎，顺便来到鲁国。齐景公问孔子：“秦国地小且偏僻，穆公为何能称霸？..

〖二十二、昼息鼓琴〗孔子中午在家中抚琴，闵子在室外细听，这时曾子来访，闵子告诉他说：“这琴声是先生在抚琴，乐声清澈，意境非常美，为何会突然出现幽静之音，不知夫子..

〖二十一、拜胙遇涂〗公元前501年，季孙氏的家臣阳虎想拉拢孔子，但孔子不肯见他。阳虎便趁孔子不在家时，派人送去一只蒸熟的小猪。因为当时有“大夫有赐于士，不得受于其..

〖二十、韦编三绝〗孔子从卫国返回鲁国后，始终不能得到重用。晚年的孔子喜欢读《易》，并且撰写了《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》等，..

设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。《佛说无量寿经》再看第二十愿：设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，..

学统唯识宗，又称法相宗。说明万法唯识所显及分析诸法相状。佛灭后九百年顷，弥勒菩萨应无著之请，说了《瑜伽师地论》，最初发明此唯识理。无著造《显扬圣教论》，世亲造《..

听了车匿的话后，太子叹息了一声，又问车匿：“世界上的人很多，你说，是这位老者一个人会衰老，还是连我们也会衰老呢？”车匿回答：“人生在世，老，是谁也不能免的。这个..

太子出了东门，举目远眺，忽见路旁有一个非常衰弱的老人。太子看了很恐怖又很奇怪，他问车匿：“他是倾刻变成这样的呢？还是生来就是如此的呢？”车匿踌躇了一会，没回答。..

一天，太子向父王禀告，要到城外的树林中去游玩。净饭大王命令臣下预备马车，打扫街道，除去一切污秽的垃圾，不许在路边有龙钟的老者、呻吟的病人、死亡的尸骸、贫苦的穷人..

悉达多太子和耶输陀罗公主，在幸福欢乐的王宫中生活，不久生下了王孙罗喉罗。美丽的公主和初生的罗喉罗，给太子带来了欢乐。但是，太子更关心的是受苦的芸芸众生。他欢喜在..

净饭大王看到太子间或露出笑容，心中异常高兴。他发愿从此要静修德行，垂布仁慈，广行德政，亲近圣贤，远离恶友，对臣民要慈颜爱语；日常的生活，要戒除轻举妄动。他不但自..

净饭大王见到太子常常陷入沉思默想，很是忧愁。所以，在太子十七岁的时候，就替他选了美丽的耶输陀罗为妃。大王以为太子若有一位美丽的妻子，可能会转忧为喜。耶输陀罗公主..