玄奘的戒学生活、伽蓝见闻与律学观点释昭慧(台湾玄奘大学教授)释悟殷(台湾弘誓佛学院讲师)内容提要:依据玄奘的戒律生活,与他在西行求法时,于各地僧伽蓝的见闻实录,玄奘..
第三章明末的唯识学者及其思想第一节绪言印度的大乘佛教,共有三大流,即是中观(空)、如来藏、唯识的三系。其源头,当然都与早期的佛经有关。佛教的根本思想是缘生观或缘起..
那么临终的正念,在整个净土宗的修学者,是所有人努力的共同目标了。不管你是走专修的、不管你是走圆修的,总而言之净土宗只有一个目的:就是你临终必须保持正念,以念力来..
中观唯识了不义不了义略论——兼与苦心法师商榷宗喀巴大师在《入中论善显密意疏》卷二末说:“如大乘人,若先不学唯识见,则难得中观正见,独觉声闻,亦应如是也。”宗喀巴..
有关“自然律”与“自然道德律”之佛法观点——从实然的现象与法则,到应然的原理与原则释昭慧壹、“自然律”与“自然道德律”:定义与内涵在论述本章正题之前,拟将本章之..
异种基因转殖的伦理争议及佛法观点释昭慧一、前言二十世纪后期,生命科学有了三大突破──基因工程(GeneticEngineering)、人体基因组计划(HumanGenomeproject)以及体细胞核..
医药用途的动物实验——儒家观点之伦理探索释性广一、研究领域与理论类型之商榷就一般应用伦理学的架构而言,动物伦理被划归到“环境伦理学”的领域,而医学伦理则属于“生..
民国年间新旧唯识之论争圣凯法师内容提要:1931年,梅光羲在《海潮音》发表了《相宗新旧两译不同论》,引发时新旧唯识的论争。梅光羲以安慧、真谛之学为“过渡唯识学”,护..
体用真妄与两重唯识观——摄论师的三性思想圣凯法师内容提要:本文以摄论师的三性思想为中心,指出摄论师在继承真谛的三性思想基础上,受到中国佛教的影响,从而作出创造性..
惠敏法师谈唯识马来西亚《法露缘》杂志11期专访。83年2月出刊传闻法师访问/传德法师整理惠敏法师资料1954年1月22日生于台湾省台南市1975年6月台北医学院药学系毕业(药学士..
略谈法相唯识的空义超定一、绪说恭逢印顺导师九八嵩寿,大觉莲社创办人叶敏居士,特别来电邀请,北上主持庆典法会,节目内容有二部份:集合佛门同道念诵金刚经,并举行延生..
唯识谈空与二谛唯识学讲空,只是空掉偏计所执性,又在依他起性建立清净心和杂染心的和合。唯识也讲空,但唯识对二谛是怎么解释的呢?唯识谈空是用“三性”--偏计所执性、依..
从“空义”谈中观与唯识观空“空”可分为:分破空、观空、自性空三类,这三种空,应加何解释?从印度的部派小乘到大乘,讲空大概分三类--第一种叫做“分破空”又叫做“分析..
从“空义”谈中观与唯识总结中观与唯识各有它契机的适应性,我们都应该尊重,不要去毁谤。现在归结来说,中观就是二谛圆融:世俗唯假名,胜义毕竟空;世俗当下就是胜义、胜..
从“空义”谈中观与唯识如来藏系统谈空与二谛如来藏真常唯心系认为,世俗谛都是假的、该空的,胜义谛则分两类……如来藏真常唯心系怎么讲空?他们同样从二谛来看,如来藏真..
从“空义”谈中观与唯识中观谈空与二谛中观说:世俗假名有,胜义毕竟空。以世俗来说,一切都是假名有的,都是因缘和合的,离开因缘则它当下不存在。中观谈空或者唯识谈空、..
唯识学入门-生生不已的生命之流宽谦法师佛法是佛陀教导我们认识整个宇宙人生的真理法则,真理法则有它所现出来种种千变万化的现象。生活上的一点一滴都是现象,眼睛所看到..
从佛法观点看「情」与「欲」释昭慧一、前言:淫欲非罪,但能障道谈到情欲,大多数人对佛教的印象就是:佛教对情欲极端排斥,态度极端保守,甚至以「罪恶」视之。从佛教文献..
唯识的空性与二谛思想研究——以新旧唯识比较为中心编辑:释圣凯来源:闽南佛学内容提要:本文主要探讨新旧唯识思想在空性、二谛方面的不同,真谛继承了《中边分别论》“空..
589经:本经是佛陀对于财富的观点,即舍俗出家,乃为上道。一位天子来到佛所,向佛陀述说一事,并请求得到佛陀的解答:赖吒槃提国,有诸商贾客,大富足财宝,各各竞求富,..
问:对于高僧大德发表的任何不同观点,后学者应该如何正确对待?索达吉堪布:高僧大德依据众生的根基、意趣安立了各自不同的观点,大家在闻思过程中一定要观清净心,不要妄..
问:佛教各派好像都有破斥他宗建立自宗正确观点的情况。该如何理解?索达吉堪布:各宗各派的高僧大德着重强调自宗观点时,必须破除他宗及自宗不太合理的部分说法,从而建立..
问:克隆羊是属于胎生吗?怎么以佛教的观点理解这种降生方式呢?索达吉堪布:仔细观察分析“克隆绵羊”的培育过程,并没有什么地方难以理解的。从佛法来看,“克隆绵羊”并不..
问:以佛教的观点看,让压力紧绷的世界充满轻松快乐的方法是什么?索达吉堪布:世间上现在最缺少的就是具有菩提心的人,自私自利心强的人多得不得了,到哪儿去都是这种众生..
论坛隆重举行(资料图)缅甸仰光莫哥禅林隆重举行“从佛教观点看和平之促进”论坛(LeadingtoPeaceintheBuddhistPerspective),香港西方寺方丈宽运法师及中、缅、泰多国代表应..
问:佛教观点认为金钱有价值吗?如果有的话,如何更好地实现这种价值?索达吉堪布:人人都认为有钱是好事。实际上,钱有好的一面,也有不好的一面。比如,没钱的时候,和家人..